عریان شدن دختران فرعون زنگ خطری برای اسلامگرایان افراطی

دوستان عزیز:
جهالت یک افغان مطابق گفته معروف حد و حصر ندارد مثلیکه کائنات بی حد و مرز است. چند دختر مصری در مقابل سفارت مصر در اعتراض به عمل کرد حکومت اسلامگرای مصر در یک حرکت و نمایش سیاسی عریان ظاهر شدند. یکبار دیگر تکرار می کنم که چند دختر مصری در اعتراض به عمل کرد حکومت اسلامگرای مصر عریان ظاهر شدند ولی افغان ها این واقعه را به سر دبیر وبسایت کابل پرس^? و کوس زن و خواهر خود می کشانند!؟ لختی آن دختران را به سر دبیر وبسایت چه و عریانی آنان را به کوس خواهر و مادر شما چه؟ اگر شما براستی هم به خواهر و مادر تان احترام می داشتید، باین شکل در مقابل این حادثه برخورد نمی کردید. چرا با این آسانی و سادگی از اصل موضوع منحرف می شوید؟
در این واقعه صرف و صرف لختی و کوس آن زنان مطرح نیست. آن لختی صرف و صرف برای یک هدف صورت گرفت. چرا شما از اصل بحث باین سادگی روی گردان می شوید؟ این واقعه در اعتراض به یک پروسه و عمل سیاسی صورت گرفته است. در توضیح این واقعه بسا مسائل عمده سیاسی مطرح گردیده است. سئوال اصلی این است که شما دوستان صرف و صرف چرا در کوس و کون چسپیده اید؟ این نوع عکس العمل صرف و صرف ثابت کننده یک واقعیت تلخ است و آن اینکه اکثریت افغان ها بالاتر از کوس و کون سویه ندارند و هر مطلب و موضوع را در محور همین موضوع می چرخانند. آیا شما از این شیوه فکر و عمل تان خجالت نمی کشید؟
اینک اصل مطلب و مساله محوری: بانو عالیا معتقد است که: جامعهء مصر تازه بسوی دموکراسی میخواهد گام بردارد ولی نباید خشت اول این دموکراسی کج نهاده شود. دموکراسی اسلامی یعنی چی؟ اسلام دین است، روشهای اخلاقی است نه دولت. نظر شما در این مورد اساسی چیست؟ آیا براستی هم دین اسلام روشهای اخلاقی است و هیچ ربطی به دولت و دولت مداری ندارد یا اینکه فن حکومت مداری در اسلام درج است؟ اگر درج است کدام است؟ آیا برای شما ممکن است که بجای کون و کوس بانو عالیا به اندیشه این خانم سر و کار پیدا کنید؟
شما دوستان نطفه بودید و از کوس پریدید و توقع می رفت که از محور کوس و کون خارج شده به جهان عالیتر قدم بگزارید ولی نوشته و طرز فکر شما مبین این است که شما از تاثیر کوس و محیط کوس خارج شدنی نیستید و تلاش دارید که علیرغم کبارت سن تان دو باره عقب رفته و به کوس داخل شوید!
از یک احمق پرسید چند ساله هستی. وی در پاسخ گفت 30 بعد گفته اش را پس گرفت گفت 29 .... 27 .... 25 .... بالاخره آن سئوال کننده فرمود پس پس رفته برو تا بالاخره دو باره خود را به همان سوراخی برسانی که از آن خارج شدی!
دوستان از خدا و و جدان ذره بینی تان حیا کنید و از فساد کس ... کوس ... و کون بازی خارج شوید و توجه خویش را به اصل مطلب که عبارت از دین و دموکراسی باشد، بپردازید. آیا دین و دموکراسی بکی است یا هیچ ربطی با هم ندارد. در پارلمان افغانستان یک آیه قرآن را در سر لوحه نصب کرده که می گوید ... و امرهم شورا بینهم ... آیا این آیه قرآن دموکراسی است یا اینکه پیغمبر خدا اصلاً بوئی از دموکراسی نبرد زیرا وقتیکه پیغمبر می زیست دموکراسی وجود نداشت و دموکراسی یکی از پدیده های معاصر است که در قرون هجده و نوزده توسط دانشمندان اروپائی مطرح و بتدریج عملی گردید؟ اگر شما باین عقیده باشید که دموکراسی و اسلام یکیست باین معنی خواهد بود که فرق بین شتر و یک موتر تویاتا بحیث وسیله حمل و نقل نیست زیرا هر دو برای حمل و نقل بکار می رود!
من سئوالم را در مورد روحیه اساسی این مبحث تکرار می کنم: آیا اسلام یک دین است که موضوع بحث آن را مسائل اخلاقی تشکیل می دهد یا اینکه قرآن قرار ادعای اسلامگراها یک قانون اساسی است؟ اگر اسلام قانون اساسی است چه مسائل قانونی و حقوقی در آن درج است. مثلا در قرآن آمده است که شراب و قمار حرام است. قبول که حرام است. حال بگوئید که اگر کسی شراب خورد و قمار زد جزایش چیست؟ در قانون همیشه جرم تعریف و مجازات و پی آمد های آن تعریف و قید می گردد. مجازات برای حرام و کارهای ناپسند چطور در قرآن پیش بینی و تعریف گردیده است؟
دوستان تکرار می کنم که از بحث کیر و کوس و کون بشیوه افغانی و اخلاقی افغانی خارج شوید و مسائل حیاتی بشری و اجتماعی را مطرح ساخته و بحث فرمائید. تشکر از توجه تان.