عریان شدن دختران فرعون زنگ خطری برای اسلامگرایان افراطی

از قدیم گفته اند که هر که را دردی رسد ناچار گوید وای را. این واقعیت محض است که اسلام دینی است مربوط به 14 قرن قبل و با مناسبات عقب افتاده اعراب قریش و مکه و نواحی ان که از هیچ لحاظی با شرایط امروز قابل مقایسه نبوده و نیست. همان قسمی که تکنالوژی تغییر خورده است به همان ترتیب مناسبات انسانها در جوامع امروزی دچار تحول بنیادی گردیده است که هرگز با شرایط مکه در عصر برده گی و شتر چرانی قابل مقایسه نمیباشد. محمد یا خیالپرداز و سازنده دین اسلام به زن به حیث موجود درجه دوم و با حقوق پاهینتر از مردان مینگریست. ایات و احادیث زیادی در این مورد وجود دارد. هم در حدود شرعی و هم نکاح و هم طلاق و تعدد زوجات و قوانین میراث وغیره به وضوح ما شاهد تفاوت حقوقی زنها با مردان میباشیم.
.اما امروز یک زن منحیث یک انسان تحصیلکرده میتواند نفقه اور منزلش باشد و دارای استقلال تفکر و اراده بوده و در تربیه فرزندانش نقش موثر تری را بازی نماید. امروز در بعضی کشور ها تعداد زنان دپیلوم دار که تحصیلات عالی دیده باشند در مرز برابر با مردان و گاهی بالاتر از ان قرار دارد.
متاسفانه یک عده هنوز هم به فکر همان اعصار گذشته بوده و به زن به چشم یک انسان نه بلکه به حیث موجودی برای رفع نیاز جنسی، تهیه کننده غذا و بدنیا اوردن کودکان وغیره مینگرند و بالاتر از ان به زن منحیث یک انسان با شخصیت مستقل که دارای حق انتخاب و تفکر و تصمیم و مالکیت باشد نمی نگرند.
از همین سبب امروز ما در کشور های ماتم زده اسلامی و مخصوصآ در کشور هایی مثل پاکستان و افغانستان و ایران وغیره شاهد مقاومت زنان برای اعاده حقوق حقه شان میباشیم. این مقاومت و اعتراض از ابراز نارضایتی گرفته تا فرار از خانه و پناه بردن به منزل والدین و اقارب و یا محلی که به نظر شان مصئون برسد ویا ابراز متمدنانه خواسته هایشان در تظاهرات و نشست ها و بالاخره تا سرحد خود کشی و خود سوزی و ضربه زدن به خود وغیره به مشاهده میرسد
قراریکه اکثر هموطنان ما شاهد هستند که در همین ده سال گذشته دهها خانم به قصد مرگ خود را سوزانده اند تا به قول خودشان از عذاب ظلم و عذاب شکنجه و بار سهمگین زنده بودن رها شده باشند. به همین ترتیب اعتراض خانم عالیه مصری یک اعتراضی است برای نشان دادن ناراحتی و عدم پذیرش سیستم کهنه محمد ابن کلب این زنباره و سادیست کثیف که نصف نفوس بشریت را بنام زن تحت استبداد قرار داده و شرایط بهره کشی جنسی از انها را برای پیروان خود فراهم اورده است.
اگر اسلام و در این مبحث اگر مسلمین حقوق زنها را محترم بشمارند و برای انها شرایط زنده گی انسانی و مساویانه با مرد ها را مهیا مینمودند به یقین که این خانم مصری اینچنین در انظار ظاهر نمیشد.
در بعضی نظریات به مشاهده میرسد که یک عده هنوز نفهمیده اند که برهنه شدن این خانم کدام نمایش سکسی نبوده و یا ستریپ تیز نمیباشد. این عکسها پورنو نیستند این عکسها مثل ان عکسهایی اند که یک خانم برای اعاده حقوقش خودش را اتش زده باشد. از دیدن این تصاویر نه تنها نگاه جنسی بر این خانم ها صورت نگرفته بلکه انها را به مثل قربانیان یک سیستم و یا ستم یک دین وحشی و کهنه میتوان قلمداد نمود.
همان قسمی که هیچ انسان متمدن و با باوجدان حاضر نیست با اناث طوری برخورد نماید که ان زن بینوا خودش را از بیچاره گی زیاد بکشد و یا خودش را معیوب و ناقص بگرداند ، به همان ترتیب حاضر نیست که هیچ زنی بخاطر اعاده حقوقش و به خاطر رساندن صدای ناتوانی و زجر کشیدنش ، خود را در انظار عامه برهنه بسازد.
ان مرکبی را که نوشته است که ایا کسی حاضر میشود که خواهر یا مادرش به این وضع ظاهر شود باید گفت که اگر من یا ما انقدر ظالم و بیمعرفت و نادان باشیم که با زن و خواهر و مادر خود جفا نموده و حقوق او را زیر پا گذاشته وبر او ستم روا بداریم و ان زن بیچاره از دست ما فرار نموده و خود را یا بکشد یا برهنه نماید و یا به محکمه برود، پس بگذار که بکند. این قسم عکس العمل ها را بیشتر در خانواده هایی میتوان سرا غ نمود که در انها استبداد به اوج رسیده باشد.
دین یک امر شخصی بوده و باید از سیاسی ساختن ان اجتناب به عمل بیاید. دین و دینداری با سوته و شمشیر لذت ندارد. باید انتخاب دین و پابندی به ان به صورت اگاهانه بوده و شخص دیندار باید نخست خودش را با معیار های دینی اش برابر بسازد. متاسفانه یک عده یی کثیری از هموطنان ما در ظاهر از یک دین دفاع مینمایند اما در عمل از هزاران دستور دینی شان یکی انرا عملی نمی نمایند. اینها کاذبان کودنی بیش نمیباشند.
در یک سیستم سیکولاری که دین در ان در راس حاکمیت نمیباشد، انسانها بهتر میتوانند با همدیگر زیست مشترک داشته باشند تا یک سیستم استبداد زده دینی. هدف از دین همه ادیان است. چه عیسوی یا یهودیت یا اسلام.