پرسش از امرالله صالح: شما مدتی طولانی رییس امنیت ملی افغانستان بودید و احتمالن از تحرکات نظامی و استخباراتی طالبان بخوبی معلومات داشتید. آیا حاضرید این معلومات را در اختیار جبهه مردمی ضد طالبان بگذارید؟
27 آگوست 2013, 15:11, توسط پرویز "بهمن"
آقای که نامت را ننوشته ایی!وبرمن بی جهت تاخته ایی!
اولا اینکه من پنجشیری نیستم دوم اینکه خشم خودت از پیام بالای بنده خیلی بیجاست
برای من بی تفاوت است که دو دختر پنجشیری را احمدظاهر چند بار خوابانده ویا نه ویا اینکه چند دختر پنجشیری زیر پای اوغان ویا هزاره خوابیده است. این مسایلی را که تو بحیث حقایق تلخ که گویا نمیخواهی آنرا بیان کنی بدرد خوانندهء کابل پرس? نمیخورد وبازهم اگر واقعا به این حرفها باور داری باید آنرا بدون ترس ابراز بداری.قدر مسلم این است که ازنظر زمانی تاریخ بی ناموسی وفحشا وتن فروشی دختران کابل ازعصر شاه شجاع به بعد یعنی زمانیکه پای انگلیس ها به کابل تماس میگیرد وبعدا برای بار دوم درعصر امیر دوست محمد خان شروع میشود. پیدایش مردان ودختران بی پدر در کابل ودیگر شهرهای جنوبی افغانستان ازهمین تاریخ شروع شده است. عصر نادرخانی نیز به ترویج فرهنگ مرده گاوی وتولید حرامی ها می افزاید.
من به واقعیت های تاریخی اشاره کرده ام ولی تو از شدت غیظ افراد واشخاص نامعلوم را هدف قرار داده ایی ومثل مار میخواهی زهر خود را بالای همه بریزانی.
من نوشته ام که رحیم شاغاسی بحیث غلام بچهء دربار در ازدیاد نفوس ایل جلیل اوغان نقش موثر بازی کرده است. بنده درپیامهای گذشته ام نیز اشاره کرده ام که صاحبمنصبان وجنرالان خاندانی ازنفر خدمت های ازبک وهزاره تبار شان درخانه های شان برای نسلکیری وزیاد شدن نسل افغان کار گرفته اند. امروز بیشترین پشتونها یا افغانهای که از نظر قواره به هزاره ها وازبک ها شباهت دارند همهء آنها ازنظر بیولوژیکی پدران شان همان عسکرها ونفرخدمتهای ازبک وهزاره وتاجیک می باشد.
من قبلا بجواب نادر افغان هم نوشته ام که مردم عوام همیشه دنباله رو پادشاهان شان می باشند. در افغانستان دوصد وهفتاد سال خاندان های مفعول ومرده گاو افغان درحقیقت مروج فرهنگ دیوثی وبی غیرتی وناموس فروشی ومرده گاوی بحساب می آیند.
آنچه که بنده از تاریخ شفاهی ارگ خبر دارم این است که یکی از دختران دربار درزمان پاشاهی بابای ملت یکبار به سیر علمی وسیاحت به پنجشیر رفته بود وزنده گی زنان بیچارهء پنجشیری را ازنزدیک دیده بود ازیک باغبان پنجشیری درارک پرسیده بود که : «کاکا جان! این زنهای شما که روز تاشام خیشتک های شان در توت چینی درزمینها که می شارد وهیچ نوع آرایش وپیرایش را هم بلد نیستند شما مردان چطور بالای آنها شوق تان می آید؟
درجواب آن باغبان پنجشیری حاضر جواب با لهجهء خاص محلی خاص خودگفته بود: اینه صدقه دخترسردار صاحب شوم؛ زنهای ما مردم غریب آرایشه چه بلد باشه؛ ما که خانه میریم ده تاریکی شب؛ درخیالهای خود چهره های نمکین شما دختران زیبای دربار را می پرورانیم همو است که آله های ما نعوظ میکنه وبه یاد شما خوبرویان با زنهای خود ما معامله میکنیم»
مرجع: سیف الرحمن ضیایی؛ سابق دیپلومات وزارت خارجه که خود از اولاد واحفاد حبیب الله ضیاء المله والدین مشهور به امیر شهید بود»
بناء آنچه این دیپلومات خاندان محمد زایی بیان کرده است نمونه ایی است ازفضای آزاد میان باغبانان ونجارها ودریوران پنجشیری با زنان خاندان سلطنتی.
واما دربارهء معاملهء ظاهر خان با دختران کابل نیز تاریخ را نمیتوان پنهان کرد.
اعلیحضرت معظم همایونی بارها بخاطر روابط نامشروعش بادختران مکاتب آنهم ازخاندانهای تجار کابل همیشه مورد غضب ملکه حمیرا قرار گرفته است وهمیشه بواسطهء شعرخوانی های استاد خلیل الله خیلیلی رام شده است.
این اعلیحضرت معظم همایونی بابای ملت خودش راضی بود تا ملکه را به خدمتگاران پنجشیری بسپارد وخودش با دختران زیبای کابل معامله کند. شاید هم بعضی اوقات از دختران ملیتهای دیگر ازجمله پشتونهای ناقل درشمال افغانستان هم استفاده برده باشد . مانند خاندان ناشر درقندوز که پادشاه وقت در بین قشر اناثیهء این خاندان آزادانه رفت وآمد داشته است . ولی شهرکابل بحیث پایتخت درطول تاریخ مانند شهرهای قاهره وتهران همیشه دخترانش طرف توجه پادشاهان وحکام عیاش قرار داشته است. ازهمین خاطر موجودیت ده ها مرده گاو خانه درشهرکابل درآنزمان خودش موئید این ادعاست که طبیعت مرده گاوی وبی غیرتی ودیوثی درمیان بعضی از خاندانهای کابلی نهادینه شده بود.
آقای که نامت را ننوشته ایی!وبرمن بی جهت تاخته ایی!
اولا اینکه من پنجشیری نیستم دوم اینکه خشم خودت از پیام بالای بنده خیلی بیجاست
برای من بی تفاوت است که دو دختر پنجشیری را احمدظاهر چند بار خوابانده ویا نه ویا اینکه چند دختر پنجشیری زیر پای اوغان ویا هزاره خوابیده است. این مسایلی را که تو بحیث حقایق تلخ که گویا نمیخواهی آنرا بیان کنی بدرد خوانندهء کابل پرس? نمیخورد وبازهم اگر واقعا به این حرفها باور داری باید آنرا بدون ترس ابراز بداری.قدر مسلم این است که ازنظر زمانی تاریخ بی ناموسی وفحشا وتن فروشی دختران کابل ازعصر شاه شجاع به بعد یعنی زمانیکه پای انگلیس ها به کابل تماس میگیرد وبعدا برای بار دوم درعصر امیر دوست محمد خان شروع میشود. پیدایش مردان ودختران بی پدر در کابل ودیگر شهرهای جنوبی افغانستان ازهمین تاریخ شروع شده است. عصر نادرخانی نیز به ترویج فرهنگ مرده گاوی وتولید حرامی ها می افزاید.
من به واقعیت های تاریخی اشاره کرده ام ولی تو از شدت غیظ افراد واشخاص نامعلوم را هدف قرار داده ایی ومثل مار میخواهی زهر خود را بالای همه بریزانی.
من نوشته ام که رحیم شاغاسی بحیث غلام بچهء دربار در ازدیاد نفوس ایل جلیل اوغان نقش موثر بازی کرده است. بنده درپیامهای گذشته ام نیز اشاره کرده ام که صاحبمنصبان وجنرالان خاندانی ازنفر خدمت های ازبک وهزاره تبار شان درخانه های شان برای نسلکیری وزیاد شدن نسل افغان کار گرفته اند. امروز بیشترین پشتونها یا افغانهای که از نظر قواره به هزاره ها وازبک ها شباهت دارند همهء آنها ازنظر بیولوژیکی پدران شان همان عسکرها ونفرخدمتهای ازبک وهزاره وتاجیک می باشد.
من قبلا بجواب نادر افغان هم نوشته ام که مردم عوام همیشه دنباله رو پادشاهان شان می باشند. در افغانستان دوصد وهفتاد سال خاندان های مفعول ومرده گاو افغان درحقیقت مروج فرهنگ دیوثی وبی غیرتی وناموس فروشی ومرده گاوی بحساب می آیند.
آنچه که بنده از تاریخ شفاهی ارگ خبر دارم این است که یکی از دختران دربار درزمان پاشاهی بابای ملت یکبار به سیر علمی وسیاحت به پنجشیر رفته بود وزنده گی زنان بیچارهء پنجشیری را ازنزدیک دیده بود ازیک باغبان پنجشیری درارک پرسیده بود که : «کاکا جان! این زنهای شما که روز تاشام خیشتک های شان در توت چینی درزمینها که می شارد وهیچ نوع آرایش وپیرایش را هم بلد نیستند شما مردان چطور بالای آنها شوق تان می آید؟
درجواب آن باغبان پنجشیری حاضر جواب با لهجهء خاص محلی خاص خودگفته بود: اینه صدقه دخترسردار صاحب شوم؛ زنهای ما مردم غریب آرایشه چه بلد باشه؛ ما که خانه میریم ده تاریکی شب؛ درخیالهای خود چهره های نمکین شما دختران زیبای دربار را می پرورانیم همو است که آله های ما نعوظ میکنه وبه یاد شما خوبرویان با زنهای خود ما معامله میکنیم»
مرجع: سیف الرحمن ضیایی؛ سابق دیپلومات وزارت خارجه که خود از اولاد واحفاد حبیب الله ضیاء المله والدین مشهور به امیر شهید بود»
بناء آنچه این دیپلومات خاندان محمد زایی بیان کرده است نمونه ایی است ازفضای آزاد میان باغبانان ونجارها ودریوران پنجشیری با زنان خاندان سلطنتی.
واما دربارهء معاملهء ظاهر خان با دختران کابل نیز تاریخ را نمیتوان پنهان کرد.
اعلیحضرت معظم همایونی بارها بخاطر روابط نامشروعش بادختران مکاتب آنهم ازخاندانهای تجار کابل همیشه مورد غضب ملکه حمیرا قرار گرفته است وهمیشه بواسطهء شعرخوانی های استاد خلیل الله خیلیلی رام شده است.
این اعلیحضرت معظم همایونی بابای ملت خودش راضی بود تا ملکه را به خدمتگاران پنجشیری بسپارد وخودش با دختران زیبای کابل معامله کند. شاید هم بعضی اوقات از دختران ملیتهای دیگر ازجمله پشتونهای ناقل درشمال افغانستان هم استفاده برده باشد . مانند خاندان ناشر درقندوز که پادشاه وقت در بین قشر اناثیهء این خاندان آزادانه رفت وآمد داشته است . ولی شهرکابل بحیث پایتخت درطول تاریخ مانند شهرهای قاهره وتهران همیشه دخترانش طرف توجه پادشاهان وحکام عیاش قرار داشته است. ازهمین خاطر موجودیت ده ها مرده گاو خانه درشهرکابل درآنزمان خودش موئید این ادعاست که طبیعت مرده گاوی وبی غیرتی ودیوثی درمیان بعضی از خاندانهای کابلی نهادینه شده بود.