همین حالا مقاله ات را خواندم. فکر می کنم معلومات بسیار کنده و بریده داری. از نوشته و برداشت ات طوری معلوم می شود که معلومات اکادمیک اصلا نداری. بیشتر معلومات عامیانه و غیر اکادمیک در مورد فرهنگ و غیره داری. چیز های را که خود گفته ای (مثل تجاوز به کودکان) مربوط فرهنگ و غیره نمی شود. در جریان جنگ دوم جهانی هزاران زن توسط نیرو های درگیر مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند و همین حالا در سوریه با واژه و فعل جهاد النکاح بر می خوری و یا اینکه در سوریه زنان مورد تجاوز قرار می گیرند و دولت و نیرو های مخالف به ددمنشی و سقاوت بی رحمانه دست می زنند. اینان اما مربوط به مسئله فرهنگ نمی شود. فرهنگ چیز غیر از این ها است. فرهنگ بیشتر بازتات دست آورد های مادی بشر در قالب معنوی و هنری اش است. و دوم اینکه فرهنگ پویا و متغییر است. چیزی را که امروز فرهنگ گفته می تواند شاید فردا فرهنگ گفته نتوانیم چون یا تغییر شکل داده است و یا متحول شده و یا اصلا نابود شده است مثلا لباس های پف کرده ی زنانه در قرن هژده اروپا را.
دوم اینکه باید فرق بین فرهنگ و اخلاقیات را بدانی. اخلاقیات با فرهنگ فرق دارد و نباید بین این دو مغالطه شود. و سوم اینکه باید بعضی مسایل و کار های را که بخاطر فقر و مشکلات اقتصادی صورت می گیرد مثلا همین کار شاق و غیره را با فرهنگ یک جامعه و ملت و یا قوم یکی نگیری. جوالی بودن را نباید جز فرهنگ هزاره ها دانست. این مسئله ریشه در فقر قوم زحمتکش هزاره داشته است که شامل فرهنگ شان نمی شود.
مسایل بسیار است. بهتر اینست که اول در مورد یک موضوع، بخصوص موضوعات بغرنج و حساس مثل فرهنگ، معلومات اکادمیک و همه جانبه پیدا کنی و بعد قلم بدست گیری والا همه بالای فهم و دانش ات می خندند.
این کاش کابل پرس? به این مسایل توجه کند و هر مطلب را چاپ نکند مگر اینکه از سوی یک هئیت با صلاحیت در نویسندگی و معلومات اکادمیک تصویب شود.
همین حالا مقاله ات را خواندم. فکر می کنم معلومات بسیار کنده و بریده داری. از نوشته و برداشت ات طوری معلوم می شود که معلومات اکادمیک اصلا نداری. بیشتر معلومات عامیانه و غیر اکادمیک در مورد فرهنگ و غیره داری. چیز های را که خود گفته ای (مثل تجاوز به کودکان) مربوط فرهنگ و غیره نمی شود. در جریان جنگ دوم جهانی هزاران زن توسط نیرو های درگیر مورد تجاوز جنسی قرار گرفته اند و همین حالا در سوریه با واژه و فعل جهاد النکاح بر می خوری و یا اینکه در سوریه زنان مورد تجاوز قرار می گیرند و دولت و نیرو های مخالف به ددمنشی و سقاوت بی رحمانه دست می زنند. اینان اما مربوط به مسئله فرهنگ نمی شود. فرهنگ چیز غیر از این ها است. فرهنگ بیشتر بازتات دست آورد های مادی بشر در قالب معنوی و هنری اش است. و دوم اینکه فرهنگ پویا و متغییر است. چیزی را که امروز فرهنگ گفته می تواند شاید فردا فرهنگ گفته نتوانیم چون یا تغییر شکل داده است و یا متحول شده و یا اصلا نابود شده است مثلا لباس های پف کرده ی زنانه در قرن هژده اروپا را.
دوم اینکه باید فرق بین فرهنگ و اخلاقیات را بدانی. اخلاقیات با فرهنگ فرق دارد و نباید بین این دو مغالطه شود. و سوم اینکه باید بعضی مسایل و کار های را که بخاطر فقر و مشکلات اقتصادی صورت می گیرد مثلا همین کار شاق و غیره را با فرهنگ یک جامعه و ملت و یا قوم یکی نگیری. جوالی بودن را نباید جز فرهنگ هزاره ها دانست. این مسئله ریشه در فقر قوم زحمتکش هزاره داشته است که شامل فرهنگ شان نمی شود.
مسایل بسیار است. بهتر اینست که اول در مورد یک موضوع، بخصوص موضوعات بغرنج و حساس مثل فرهنگ، معلومات اکادمیک و همه جانبه پیدا کنی و بعد قلم بدست گیری والا همه بالای فهم و دانش ات می خندند.
این کاش کابل پرس? به این مسایل توجه کند و هر مطلب را چاپ نکند مگر اینکه از سوی یک هئیت با صلاحیت در نویسندگی و معلومات اکادمیک تصویب شود.
موفق باشی