اول اینکه :من چیزی را در افغانستان بنام منافع ملی برسمیت نمی شناسم؛ زیرا افغانستان کنونی به مفهوم مدرن آن یعنی ملت واحد ارتقا ننموده است. زمانیکه شما یک ملت نباشید پس منافع ملی هم ندارید زمانیکه منافع ملی نداشته باشید پس کاربرد خیانت ملی هم از دیدگاه هرکسی فرق میکند.
مثال:
مثلا ازنظر بنده محمد گلخان مومند یک جنایت کار ویک فاشیست تمام عیار بود که تمام ریشه های همزیستی مسالمت آمیز را میان ملیتهای ساکن این کشور ازبین برد من اورا یک خاین ویک جنایت کار میدانم ولی ازنظر اسمعیل یون وآقای لیوال وگلبدین ح‍کمتیار ودیگر خلقی ها وافغان ملتی ها وگلبدینی ها محمدگلخان مومند یک قهرمان ملی است. او ناجی زبان وفرهنگ پشتو وبنیانگذار ایدیالوژی برتری طلبی پشتون در افغانستان می باشد بهمین ترتیب عبدالعلی مزاری؛ با تمام حماقت وسفاهت اش برای تعدادی از قومگرایان هزاره نماد یک قهرمان ملی است ولی برای یک پشتون وحتی برای تعدادی از تاجیکها نماد وحشت وبربریت.
بهمین ترتیب در عصر حاضر؛ زنده یاد احمدشاه مسعود؛ برای تاجیکها نماد یک رهبر آزاده وافسانوی که توانست سر دهد ولی سنگر ندهد بعنوان یک قهرمان ملی تجلیل میشود وسالانه از افغانستان تا اروپا وامریکا وکانادا همه در روز هجدهم سنبله بخاطر روز شهادتش جمع شده واز او بحیث یک قهرمان تجلیل میکنند ولی همین شخص برای قومگرایان پشتون نماد جنایت و وطنفروشی وخیانت می باشد که دربرابر هژمونیزم وتوسعه طلبی قوم پشتون بعداز حبیب الله خان کلکانی قرار گرفت.
بناء من با آقای فراهی دریک قسمت همنظر هستم که معیارها برای شناخت خاین ملی وصادق ملی درهرکشور فرق میکند. افغانستان کشوریست که ازنامش گرفته تا جغرافیایش غیر طبیعی ومصنوعی است. اینجا هیچ چیز حالت طبیعی ندارد. اینجا همه چیز حتی دیانت با یک سلسله برتری طلبی های قبیلوی خلط ومزج شده است. اینجا منافع قومی وملیتی مطرح است نه منافع ملی. بناء امیدوارم که جناب محمد اکرام اندیشمند درین زمینه اگر من اشتباهی کرده باشم مرا رهنمایی نمایند.
اول اینکه :من چیزی را در افغانستان بنام منافع ملی برسمیت نمی شناسم؛ زیرا افغانستان کنونی به مفهوم مدرن آن یعنی ملت واحد ارتقا ننموده است. زمانیکه شما یک ملت نباشید پس منافع ملی هم ندارید زمانیکه منافع ملی نداشته باشید پس کاربرد خیانت ملی هم از دیدگاه هرکسی فرق میکند.
مثال:
مثلا ازنظر بنده محمد گلخان مومند یک جنایت کار ویک فاشیست تمام عیار بود که تمام ریشه های همزیستی مسالمت آمیز را میان ملیتهای ساکن این کشور ازبین برد من اورا یک خاین ویک جنایت کار میدانم ولی ازنظر اسمعیل یون وآقای لیوال وگلبدین ح‍کمتیار ودیگر خلقی ها وافغان ملتی ها وگلبدینی ها محمدگلخان مومند یک قهرمان ملی است. او ناجی زبان وفرهنگ پشتو وبنیانگذار ایدیالوژی برتری طلبی پشتون در افغانستان می باشد بهمین ترتیب عبدالعلی مزاری؛ با تمام حماقت وسفاهت اش برای تعدادی از قومگرایان هزاره نماد یک قهرمان ملی است ولی برای یک پشتون وحتی برای تعدادی از تاجیکها نماد وحشت وبربریت.
بهمین ترتیب در عصر حاضر؛ زنده یاد احمدشاه مسعود؛ برای تاجیکها نماد یک رهبر آزاده وافسانوی که توانست سر دهد ولی سنگر ندهد بعنوان یک قهرمان ملی تجلیل میشود وسالانه از افغانستان تا اروپا وامریکا وکانادا همه در روز هجدهم سنبله بخاطر روز شهادتش جمع شده واز او بحیث یک قهرمان تجلیل میکنند ولی همین شخص برای قومگرایان پشتون نماد جنایت و وطنفروشی وخیانت می باشد که دربرابر هژمونیزم وتوسعه طلبی قوم پشتون بعداز حبیب الله خان کلکانی قرار گرفت.
بناء من با آقای فراهی دریک قسمت همنظر هستم که معیارها برای شناخت خاین ملی وصادق ملی درهرکشور فرق میکند. افغانستان کشوریست که ازنامش گرفته تا جغرافیایش غیر طبیعی ومصنوعی است. اینجا هیچ چیز حالت طبیعی ندارد. اینجا همه چیز حتی دیانت با یک سلسله برتری طلبی های قبیلوی خلط ومزج شده است. اینجا منافع قومی وملیتی مطرح است نه منافع ملی. بناء امیدوارم که جناب محمد اکرام اندیشمند درین زمینه اگر من اشتباهی کرده باشم مرا رهنمایی نمایند.