پديده شوم قوم پرستى را عبدالرحمان خان بزرگ ساخت وبه اصل يک ابزار مهم قدرت د ولتى نهادينه کرد. گل محمد خان مهمند شروع کرد کتيبه هاى فرهنگى غير افغان را نابود سازد. وى به عنوان وزير در رژم هاى پشتون نامهاى شهرهاى باستانى را به نام پشتون ها تبديل کرد.
يگان قواعد افغانيت ازسوى عبدالرحمان پژواک در سالنامه کابل - نوشته عبدالرحمن پژواک سال 1939 جمعبندى شده بود. در اين سال وى واژه پشتونوالی را به کار نبرده بود . عبدالرحمن پژواک از افغانيت و افغانى گفته است . واژه پشتونوالی در سالهاى 1960 در افغانستان مروج شد اين واژه در اروپا اختراع شده بود. همان قسميکه دوشيزه ملالى از دوشيزه يا "سنبله" ژاندارک فرانسه دزدى شده بود. ژاندارک دختر باکره ارلويان با پرچم فرانسه با اسپ نزد بزرگان رفت و آنها را براى مقاومت عليه متجاوزين تشويق کرد.
درهمين سالها "پته خزانه" هم ساخته شد. اين اثر را عبدالحى حبيبى اختراع کرد که در آن اشعار قلابى و جعلى براى و بنام شاعران پشتو يکهزارسال پيش ساخت. از اين شاعران هيچ يک تذکره اى در پيشينه نگارى وجود ندارد. اصلا در هزارسال پيش در پشتو نوشته به عربى وجود نداشت. پشتو هنوز رسم وخط عربى نداشت. رسم خط مى بايست فارسى قديم هندى وياسانسکريت ويا باخترى بوده باشد. درکتابهاى هزارسال پيش مثلن در آثارفارسى دانشمندان فارسى زبان رسم خط عربى استفاده مى شد.
ابن سينا و البيرونى ........ از نگاره ها و يا آواه هاى مانند گ و پ و ژ و چ استفاده نکرده بودند.
Lunar_eclipse_al-Biruni.jpg
البيرونى در اين جا بجاى ستارگان ستارکان نوشته است. وى و ابن سينا از جمله گياه شناسان اند. نوشته هاى ايشان درزبان فارسى در سرای توپقاپی Topkapı Palace در استانبول ترکيه به نمايش گذاشته شده اند. شَب‌یارصَبر یا صبر زرد یا آلوئه‌ورا (نام علمی:Aloe vera) مى باشد.
تا سال 1965 کلمات افغان و افغانيت براى پشتون وپشتونوالى بکار مى رفت.
ماسالهاى ٤٠ - ٥٠ خورشيدى را مى نوسيم. دراين سالها در کانونهاى آموزشى و پرورشى دولت افغان=پشتون پته خزانه وپشتونوالى تدريس مى شد.
برگ عذرخواهى غير حاظرى وهمه درخواستها به زبان ملى يعنى پشتو بايد نوشته شود! اين فرمان براى بارسوم در کشور افغان وفغان "ناله" و "چيغ" و "داد" و "واه" آه و فرياد و شيون داده شد.
1- غيرپشتونها بايد کورس پشتوبروند. خاندان درانى, پول واحمد و محمدزى که ٣٠ فيصد پشتونها را مى ساخت زبان مادرى شان فارسى بود يعنى دربارى بود. همين خودشان کورسهاى تدريس پشتو را کنار آب مى گفتند.
2-فارسى به درى تغير خورد. کتابهاى ايکه در آن قرائت فارسى براى صنف .... درج شده بودند نخست به قرائت فارسى درى براى صنف ... وسپس به قرائت درى براى صنف ... تغير داده شدند.
3- به جاى تفکر انساندوستى وبشريت تفکرات دوران سنگ پشتونوالى مانند غيرت و بدل , واحد خون ..... .تدريس مى شد.
به جاى تفکر نزاکتهاى اجتماعى وسياسى مانند برده بارى, برابرى شيوه هاى انعطاف پذيرى ....انتقام , استقامت مانند درخت در بهار زمستان واين چنين چرنديات.
استادان فارسى زبان وبويژه از چنداول کابل کوشش نمودند با تدوين قانون اساسى تفکرات دموکراتى آزادى وبرابرى را تدريس مى کردند که اکثريت شان مورد پيگرد دولت محمد زايى قرار مى گرفتند. شاگردان شان مانند اخگر زير لت وکوب مشت باران مى شدند
حاکمان پشتون ويا افغان = جعل واقعیت, دروغ هاى پى درپى, نيرنگ , فريب, چال, بازى دادن, جهل ودرجهل نگاشتن مردم شريف پشتون, شادى بازى فرهنگى, تخريب , ويرانى, آوارکردن آبادى ها, کشت نفرت, جنگ انداختن بين ملتها, سوزاندن, تاخت وتاز, کشتن حيوانات, ريشه کن جنگلها, کاريدن نباتات براى مواد, کاشت نباتات براى مواد مخدر, آزاردادن, زنستيزى, غارت , غصب چمندزارهاى غير پشتون بويژه درهزارستان , ونسل کشى
وحدت ملى در ستان افغان سراب است
حاکمان اوغان در پشت آن دوان دوان است
تغيرنام افغانستان ضرور است
تا که نام افغان است ملک در فغان است
تا که افغانستان است نام اش بطلان است
پديده شوم قوم پرستى را عبدالرحمان خان بزرگ ساخت وبه اصل يک ابزار مهم قدرت د ولتى نهادينه کرد. گل محمد خان مهمند شروع کرد کتيبه هاى فرهنگى غير افغان را نابود سازد. وى به عنوان وزير در رژم هاى پشتون نامهاى شهرهاى باستانى را به نام پشتون ها تبديل کرد.
يگان قواعد افغانيت ازسوى عبدالرحمان پژواک در سالنامه کابل - نوشته عبدالرحمن پژواک سال 1939 جمعبندى شده بود. در اين سال وى واژه پشتونوالی را به کار نبرده بود . عبدالرحمن پژواک از افغانيت و افغانى گفته است . واژه پشتونوالی در سالهاى 1960 در افغانستان مروج شد اين واژه در اروپا اختراع شده بود. همان قسميکه دوشيزه ملالى از دوشيزه يا "سنبله" ژاندارک فرانسه دزدى شده بود. ژاندارک دختر باکره ارلويان با پرچم فرانسه با اسپ نزد بزرگان رفت و آنها را براى مقاومت عليه متجاوزين تشويق کرد.
درهمين سالها "پته خزانه" هم ساخته شد. اين اثر را عبدالحى حبيبى اختراع کرد که در آن اشعار قلابى و جعلى براى و بنام شاعران پشتو يکهزارسال پيش ساخت. از اين شاعران هيچ يک تذکره اى در پيشينه نگارى وجود ندارد. اصلا در هزارسال پيش در پشتو نوشته به عربى وجود نداشت. پشتو هنوز رسم وخط عربى نداشت. رسم خط مى بايست فارسى قديم هندى وياسانسکريت ويا باخترى بوده باشد. درکتابهاى هزارسال پيش مثلن در آثارفارسى دانشمندان فارسى زبان رسم خط عربى استفاده مى شد.
ابن سينا و البيرونى ........ از نگاره ها و يا آواه هاى مانند گ و پ و ژ و چ استفاده نکرده بودند.
Lunar_eclipse_al-Biruni.jpg
البيرونى در اين جا بجاى ستارگان ستارکان نوشته است. وى و ابن سينا از جمله گياه شناسان اند. نوشته هاى ايشان درزبان فارسى در سرای توپقاپی Topkapı Palace در استانبول ترکيه به نمايش گذاشته شده اند. شَب‌یارصَبر یا صبر زرد یا آلوئه‌ورا (نام علمی:Aloe vera) مى باشد.
تا سال 1965 کلمات افغان و افغانيت براى پشتون وپشتونوالى بکار مى رفت.
ماسالهاى ٤٠ - ٥٠ خورشيدى را مى نوسيم. دراين سالها در کانونهاى آموزشى و پرورشى دولت افغان=پشتون پته خزانه وپشتونوالى تدريس مى شد.
برگ عذرخواهى غير حاظرى وهمه درخواستها به زبان ملى يعنى پشتو بايد نوشته شود! اين فرمان براى بارسوم در کشور افغان وفغان "ناله" و "چيغ" و "داد" و "واه" آه و فرياد و شيون داده شد.
1- غيرپشتونها بايد کورس پشتوبروند. خاندان درانى, پول واحمد و محمدزى که ٣٠ فيصد پشتونها را مى ساخت زبان مادرى شان فارسى بود يعنى دربارى بود. همين خودشان کورسهاى تدريس پشتو را کنار آب مى گفتند.
2-فارسى به درى تغير خورد. کتابهاى ايکه در آن قرائت فارسى براى صنف .... درج شده بودند نخست به قرائت فارسى درى براى صنف ... وسپس به قرائت درى براى صنف ... تغير داده شدند.
3- به جاى تفکر انساندوستى وبشريت تفکرات دوران سنگ پشتونوالى مانند غيرت و بدل , واحد خون ..... .تدريس مى شد.
به جاى تفکر نزاکتهاى اجتماعى وسياسى مانند برده بارى, برابرى شيوه هاى انعطاف پذيرى ....انتقام , استقامت مانند درخت در بهار زمستان واين چنين چرنديات.
استادان فارسى زبان وبويژه از چنداول کابل کوشش نمودند با تدوين قانون اساسى تفکرات دموکراتى آزادى وبرابرى را تدريس مى کردند که اکثريت شان مورد پيگرد دولت محمد زايى قرار مى گرفتند. شاگردان شان مانند اخگر زير لت وکوب مشت باران مى شدند
حاکمان پشتون ويا افغان = جعل واقعیت, دروغ هاى پى درپى, نيرنگ , فريب, چال, بازى دادن, جهل ودرجهل نگاشتن مردم شريف پشتون, شادى بازى فرهنگى, تخريب , ويرانى, آوارکردن آبادى ها, کشت نفرت, جنگ انداختن بين ملتها, سوزاندن, تاخت وتاز, کشتن حيوانات, ريشه کن جنگلها, کاريدن نباتات براى مواد, کاشت نباتات براى مواد مخدر, آزاردادن, زنستيزى, غارت , غصب چمندزارهاى غير پشتون بويژه درهزارستان , ونسل کشى
وحدت ملى در ستان افغان سراب است
حاکمان اوغان در پشت آن دوان دوان است
تغيرنام افغانستان ضرور است
تا که نام افغان است ملک در فغان است
تا که افغانستان است نام اش بطلان است