صفحه نخست کابل پرس > ... > سخنگاه 80342
4 فبروری 2014, 22:22
کامنت ششم: ﻧﮑﺎﺕ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ : .1ﻗﺪﯾﻤﯿﺘﺮﯾﻦ ﻣﮑﺘﻮﺑﺎﺕ ﺷﺮﻕ ﺭﮒ ﺑﯿﺪ ﻭﺍﻭﺳﺘﺎ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺟﺎﺕ ﻭﺍﺯ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭﺍﯾﺮﺍﻧﻮﯾﺞ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﺑﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭﮐﻠﻤﺎﺕ ﺧﺎﺹ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﮒ ﺑﯿﺪ ﻭ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ . .2 ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﻭﻣﺎﺩﺭ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺩﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺩﺍﺕ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺸﻤﻮﻝ ﻗﯿﺪﻫﺎ ﻭ ﭘﺴﻮﻧﺪ ﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻏﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﺗﻨﻬﺎ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﯽ ﻭﻗﯿﺪﯼ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺩﯾﻦ ﭘﺎﺭﺳﯽ ) ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ( ﺑﻪ ﻏﺮﺏ ﮐﻮﯾﺮ )ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻗﺘﻮﮐﭙﯽ ( ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻏﺮﺏ ﮐﻮﯾﺮ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﯽ ﻭﻗﯿﺪﻫﺎ ﻭﭘﺴﻮﻧﺪﻫﺎ ﺑﺸﺪﺕ ﺭﻧﺞ ﻣﯿﺒﺮﺩ . .3 ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﭘﯿﮑﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻩ ﻭﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺸﺮ ﯾﻌﻨﯽ " ﺳﺮﺥ ﺑﺪ " ﻭ " ﺧﻨﮏ ﺑﺪ" ) ﺩﺭﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﻝ ﮐﺘﺐ ﻋﺮﺑﯽ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺳﺮﺥ ﺑﺖ ﻭ ﺧﻨﮏ ﺑﺖ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺩ ﺑﻪ ﺕ ﺩﺭ ﮔﻮﯾﺶ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﻭﯾﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺧﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭﺭﻩ ﺟﻌﻞ ﻭ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺭﺳﻤﯽ ﻭﻣﺘﺎﺛﺮﯾﻦ ﺁﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﯿﺴﺘﻨﻨﺪ ( ﺩﺭ ﺑﺎﻣﯿﺎﻥ ﻭﺗﻮﺳﻂ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﻣﺠﺴﻤﻪ ﻫﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﻭﺑﺰﺭﮒ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﻭﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭﺣﺘﯽ ﺍﻋﻀﺎﯼ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻄﻮﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﺍﻧﺪ ) ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﮐﻮﺷﺎﻧﯽ ﻭﺳﻠﻮﮐﯿﺎﻥ ﺑﺮﺭﻭﯼ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭﺭﻩ ﮐﻮﺷﺎﻧﯽ ﻭﺳﻠﻮﮐﯽ ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻭﻏﯿﺮ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﺍﻧﺪ ( ﺁﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻨﯿﻦ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺧﺮﺩﺳﺎﻝ ﺩﺧﺘﺮ ﻭﭘﺴﺮ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯﭘﯿﮑﺮﻩ ﻫﺎ ﺑﺎﮔﺮﺩﻥ ﺁﻭﯾﺰﻫﺎﯼ ﮔﺮﺍﻧﻘﯿﻤﺖ ﻭﺗﺎﺝ ﺑﺮﺳﺮ ؟ﻣﮕﺮ ﺑﻮﺩﺍ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻧﺒﻮﺩﻩ؟ﻣﮕﺮ ﺑﻮﺩﺍ ﺗﺎﺝ ﺑﺮﺳﺮﻣﯿﻨﻬﺎﺩﻩ؟ ﺩﻭﭘﯿﮑﺮﻩ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﺎﻣﯿﺎﻥ " ﺳﺮﺥ ﺑﺪ" ﻭ " ﺧﻨﮏ ﺑﺪ" ﯾﮑﯽ ﺑﺸﮑﻞ ﻣﺮﺩ ﻭﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺸﮑﻞ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ . ﺁﯾﺎﺑﻮﺩﺍﯼ ﺯﻥ ﻫﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟ ﺑﻮﺩﺍ ﻣﮕﺮ ﻣﺮﺩ ﻧﯿﺴﺖ؟ ﭘﺲ ﺁﯾﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩﺍﻫﺎﯼ ﺑﺎﻣﯿﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﻋﻘﻼﯾﯽ ﻭﻣﻨﻄﻘﯽ ﺍﺳﺖ؟ ﺁﯾﺎ ﻣﺎﺑﺎﯾﺪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺩﻭ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻗﺮﻥ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻭﺟﻌﻞ ﻭ ﻫﻮﯾﺖ ﺯﺩﺍﯾﯽ ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﻭﻏﺎﻧﯽ ﻭﺭﺿﺎﺧﺎﻧﯽ ﻭﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺷﺮﻕ ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺑﺸﻮﯾﻢ . ﺁﯾﺎ ﻣﺎﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻫﻮﯾﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﯿﻢ؟ ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺁﯾﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻄﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ ﺗﺤﺼﯿﻠﮑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ؟
کامنت ششم:
ﻧﮑﺎﺕ ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ :
.1ﻗﺪﯾﻤﯿﺘﺮﯾﻦ ﻣﮑﺘﻮﺑﺎﺕ ﺷﺮﻕ ﺭﮒ ﺑﯿﺪ ﻭﺍﻭﺳﺘﺎ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺟﺎﺕ
ﻭﺍﺯ ﭘﺎﺭﺱ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻭﺍﯾﺮﺍﻧﻮﯾﺞ ﯾﻌﻨﯽ ﮐﻮﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﺎﺑﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭﮐﻠﻤﺎﺕ ﺧﺎﺹ ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﺭﮒ ﺑﯿﺪ ﻭ ﺍﻭﺳﺘﺎ ﻭﺟﻮﺩ
ﺩﺍﺭﺩ .
.2 ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺍﻭﺳﺘﺎﯾﯽ ﻭﻣﺎﺩﺭ
ﭘﺎﺭﺳﯽ ﺩﺭﯼ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﻟﺤﺎﻅ ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﯽ ﻭ ﺍﺩﺍﺕ ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺸﻤﻮﻝ
ﻗﯿﺪﻫﺎ ﻭ ﭘﺴﻮﻧﺪ ﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻏﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻭﺗﻨﻬﺎ ﺑﺨﺸﯽ ﺍﺯ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ
ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﯽ ﻭﻗﯿﺪﯼ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎﺩﯾﻦ ﭘﺎﺭﺳﯽ ) ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ (
ﺑﻪ ﻏﺮﺏ ﮐﻮﯾﺮ )ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻗﺘﻮﮐﭙﯽ ( ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻏﺮﺏ
ﮐﻮﯾﺮ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﻭﺍﮊﮔﺎﻧﯽ ﻭﻗﯿﺪﻫﺎ ﻭﭘﺴﻮﻧﺪﻫﺎ ﺑﺸﺪﺕ ﺭﻧﺞ ﻣﯿﺒﺮﺩ .
.3 ﺑﺰﺭﮔﺘﺮﯾﻦ ﭘﯿﮑﺮﻩ ﻫﺎﯼ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻩ ﻭﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺸﺮ
ﯾﻌﻨﯽ " ﺳﺮﺥ ﺑﺪ " ﻭ " ﺧﻨﮏ ﺑﺪ" ) ﺩﺭﻣﻨﺎﺑﻊ ﺩﺳﺖ ﺍﻭﻝ ﮐﺘﺐ
ﻋﺮﺑﯽ ﺍﻭﺍﯾﻞ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺳﺮﺥ ﺑﺖ ﻭ ﺧﻨﮏ ﺑﺖ ﺛﺒﺖ ﺷﺪﻩ
ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺩ ﺑﻪ ﺕ ﺩﺭ ﮔﻮﯾﺶ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﻏﺮﯾﺐ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻨﺎﺑﻊ
ﺩﻭﯾﺴﺖ ﺳﺎﻟﻪ ﺍﺧﯿﺮ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭﺭﻩ ﺟﻌﻞ ﻭ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺭﺳﻤﯽ
ﻭﻣﺘﺎﺛﺮﯾﻦ ﺁﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﻧﯿﺴﺘﻨﻨﺪ ( ﺩﺭ ﺑﺎﻣﯿﺎﻥ ﻭﺗﻮﺳﻂ ﺍﺟﺪﺍﺩ
ﻣﺮﺩﻡ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﺗﺮﺍﺷﯿﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ . ﻣﺠﺴﻤﻪ
ﻫﺎﯼ ﮐﻮﭼﮏ ﻭﺑﺰﺭﮒ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺯﻥ ﻭﻣﺮﺩ ﻭﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﻭﺣﺘﯽ
ﺍﻋﻀﺎﯼ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺑﻄﻮﺭ ﮐﺎﻣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ
ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﺍﻧﺪ ) ﺗﺼﺎﻭﯾﺮ ﮐﻮﺷﺎﻧﯽ ﻭﺳﻠﻮﮐﯿﺎﻥ ﺑﺮﺭﻭﯼ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯼ
ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭﺭﻩ ﮐﻮﺷﺎﻧﯽ ﻭﺳﻠﻮﮐﯽ ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ
ﻭﻏﯿﺮ ﻫﺰﺍﺭﮔﯽ ﺍﻧﺪ (
ﺁﯾﺎ ﻫﻤﻪ ﺍﯾﻨﻬﺎ ﺑﻮﺩﺍ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻨﯿﻦ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺯﻥ
ﻭﻣﺮﺩ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺧﺮﺩﺳﺎﻝ ﺩﺧﺘﺮ ﻭﭘﺴﺮ ﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯﭘﯿﮑﺮﻩ ﻫﺎ
ﺑﺎﮔﺮﺩﻥ ﺁﻭﯾﺰﻫﺎﯼ ﮔﺮﺍﻧﻘﯿﻤﺖ ﻭﺗﺎﺝ ﺑﺮﺳﺮ ؟ﻣﮕﺮ ﺑﻮﺩﺍ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ
ﻧﺒﻮﺩﻩ؟ﻣﮕﺮ ﺑﻮﺩﺍ ﺗﺎﺝ ﺑﺮﺳﺮﻣﯿﻨﻬﺎﺩﻩ؟
ﺩﻭﭘﯿﮑﺮﻩ ﻋﻈﯿﻢ ﺑﺎﻣﯿﺎﻥ " ﺳﺮﺥ ﺑﺪ" ﻭ " ﺧﻨﮏ ﺑﺪ" ﯾﮑﯽ ﺑﺸﮑﻞ
ﻣﺮﺩ ﻭﺩﯾﮕﺮﯼ ﺑﺸﮑﻞ ﺯﻥ ﺍﺳﺖ .
ﺁﯾﺎﺑﻮﺩﺍﯼ ﺯﻥ ﻫﻢ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﺑﻮﺩﺍ ﻣﮕﺮ ﻣﺮﺩ ﻧﯿﺴﺖ؟
ﭘﺲ ﺁﯾﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺑﻮﺩﺍﻫﺎﯼ ﺑﺎﻣﯿﺎﻥ ﺩﺭﺳﺖ ﻋﻘﻼﯾﯽ ﻭﻣﻨﻄﻘﯽ
ﺍﺳﺖ؟
ﺁﯾﺎ ﻣﺎﺑﺎﯾﺪ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺩﻭ ﻭ ﻧﯿﻢ ﻗﺮﻥ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻭﺟﻌﻞ ﻭ ﻫﻮﯾﺖ ﺯﺩﺍﯾﯽ
ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﺍﻭﻏﺎﻧﯽ ﻭﺭﺿﺎﺧﺎﻧﯽ ﻭﺑﻌﻀﯽ ﺍﺯ ﺑﻪ ﺍﺻﻄﻼﺡ ﺷﺮﻕ
ﺷﻨﺎﺳﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﻧﺎﺷﻨﺎﺱ ﺑﺸﻮﯾﻢ .
ﺁﯾﺎ ﻣﺎﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﻫﻮﯾﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﮐﻨﯿﻢ؟
ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﺁﯾﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﺧﻄﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺳﻮﯼ
ﺗﺤﺼﯿﻠﮑﺮﺩﮔﺎﻥ ﻫﺰﺍﺭﻩ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﯽ ﺍﺳﺖ ؟