آقای خوشیوال طوریکه از نامت پیداست از خاندان وال هستی . وال که خودش یک پسوند زبان پشتو است . من کدام تعرض به نام شما ندارم میخواهم در باره این همه چون چرا گفتن هایت که خواننده های را که بیشتر به داستان شنیدن علاقه دارند در گرو خود آورده ای بگویم. گرچه من خودم هیچ طرف را که خودت به هم میخ زده ای و به هم نعل بدرستی نمیشناسم که قضاوت کنم . ولی این حقیقت را میدانم که اقوام مختلف شمال کشور ما سالها از طرف پشتونها استثمار شده اند . خودت با این نوشته ات بسیار زیرکانه خواسته ای تا همه تاجیک و هزاره و ازبک را به جان هم بیاندازی .و که فراموش کن دیگر چنین نخواهد شد . اگر طاهر بدخشی بود و یا دیگران و یا هم آخرین مبارز آنها لطیف پدرام این شما ها بودید که وقتی برای حق شان سر بلند میکردند با بدنامی میخواستید از صحنه سیاسی دورشان بسازید . کی نمیخواهد که اتحاد و عدالت در کشور نباشد . این شما پشتونها بودید که هیچوقت عدالت را رعایت نکردید . سالها هزاران ملیشه و عسکر چون چوب سوخت از بدخشان و مناطق شمال به جنوب و دیگر مناطق اعیان نشین فرستاده میشد و تا سالهای سال مادران داغدیده شمال از زنده بودن و مردن جگرگوشه های شان اطلاع نداشتند این آقایان پشتون صاحب منصب و جنرال و برید جنرال وارد شمال میشدند چرا. چرا یک بچه بدخشان نمیتوانست ریاست یکی از ریاست های بدخشان را داشته باشد که خانزاده ای از قندهار و یا محمد زایی از پگتیا میامد . آیا آن مغز و کله را مردم بدخشان نداشتند که دوکتور برای خود تربیه کنند.و یا صاحب منصب از بدخشان برای بدخشان کار کند . نمیدانم چرا چنین میشد . نسل های قبلی در بدخشان از دانشگاه نامی نمیدانستند . در حالی که با استعداد ترین های افعانستان در بدخشان است . تا 10 سال قبل 90 فیصد محصیلین دانشکده طب را اقوام پشتون تشکیل میداد . چرا . آیا در همین شمال بزرگ کسی موجود نبود که شایستگی فاکولته طب را داشته باشد . من که در دوران سازا و سفزا و دیگران کودکی بیش نبودم و از سیاست چیزی نمیدانستم . ولی حالا که به مسایل و محرومیت های گذشته آن سرزمین عمیق مینگرم میبینم کسانی بوده که حق انها را دانسته تلف میکرده است چرا .خودت پدرانه نصیحت نکن . بهتر است مسایل را عمیق تر درک کنی. اگر به گفته خودت مسعود مسایل قوم گرایی را اولویت نمیداد . ولی میدانست که از کجا این مبارزه اش شروع کند و به کجا ختمش کند . اینکه خودش حالا یک فهرمان است یک افتخار به این قوم همیشه در تخت استعماراست و لی حالا هم که نامی از قهرمانی و شهامت یکی از اولاده شمال برده میشود این شما هستید آتش میگیرید چرا و با هزاران الفاظ زشت میخواهید نشان شهامت این مردم رانابود سازید.
چرا. این نوشته های من نمایانگر مهر تایید به لطیف پدرام و یا طاهر بدخشی نیست فقط این را میگویم که اگر لطیف پدرام هم نباشد دیگران که حکومت فدرالی را هم نمیخواهتدو یا عضو سازا و سفزا نیستند بیدارو فعال اند دیگر نمیخواهند تحت استعمار باشند.
آقای خوشیوال طوریکه از نامت پیداست از خاندان وال هستی . وال که خودش یک پسوند زبان پشتو است . من کدام تعرض به نام شما ندارم میخواهم در باره این همه چون چرا گفتن هایت که خواننده های را که بیشتر به داستان شنیدن علاقه دارند در گرو خود آورده ای بگویم. گرچه من خودم هیچ طرف را که خودت به هم میخ زده ای و به هم نعل بدرستی نمیشناسم که قضاوت کنم . ولی این حقیقت را میدانم که اقوام مختلف شمال کشور ما سالها از طرف پشتونها استثمار شده اند . خودت با این نوشته ات بسیار زیرکانه خواسته ای تا همه تاجیک و هزاره و ازبک را به جان هم بیاندازی .و که فراموش کن دیگر چنین نخواهد شد . اگر طاهر بدخشی بود و یا دیگران و یا هم آخرین مبارز آنها لطیف پدرام این شما ها بودید که وقتی برای حق شان سر بلند میکردند با بدنامی میخواستید از صحنه سیاسی دورشان بسازید . کی نمیخواهد که اتحاد و عدالت در کشور نباشد . این شما پشتونها بودید که هیچوقت عدالت را رعایت نکردید . سالها هزاران ملیشه و عسکر چون چوب سوخت از بدخشان و مناطق شمال به جنوب و دیگر مناطق اعیان نشین فرستاده میشد و تا سالهای سال مادران داغدیده شمال از زنده بودن و مردن جگرگوشه های شان اطلاع نداشتند این آقایان پشتون صاحب منصب و جنرال و برید جنرال وارد شمال میشدند چرا. چرا یک بچه بدخشان نمیتوانست ریاست یکی از ریاست های بدخشان را داشته باشد که خانزاده ای از قندهار و یا محمد زایی از پگتیا میامد . آیا آن مغز و کله را مردم بدخشان نداشتند که دوکتور برای خود تربیه کنند.و یا صاحب منصب از بدخشان برای بدخشان کار کند . نمیدانم چرا چنین میشد . نسل های قبلی در بدخشان از دانشگاه نامی نمیدانستند . در حالی که با استعداد ترین های افعانستان در بدخشان است . تا 10 سال قبل 90 فیصد محصیلین دانشکده طب را اقوام پشتون تشکیل میداد . چرا . آیا در همین شمال بزرگ کسی موجود نبود که شایستگی فاکولته طب را داشته باشد . من که در دوران سازا و سفزا و دیگران کودکی بیش نبودم و از سیاست چیزی نمیدانستم . ولی حالا که به مسایل و محرومیت های گذشته آن سرزمین عمیق مینگرم میبینم کسانی بوده که حق انها را دانسته تلف میکرده است چرا .خودت پدرانه نصیحت نکن . بهتر است مسایل را عمیق تر درک کنی. اگر به گفته خودت مسعود مسایل قوم گرایی را اولویت نمیداد . ولی میدانست که از کجا این مبارزه اش شروع کند و به کجا ختمش کند . اینکه خودش حالا یک فهرمان است یک افتخار به این قوم همیشه در تخت استعماراست و لی حالا هم که نامی از قهرمانی و شهامت یکی از اولاده شمال برده میشود این شما هستید آتش میگیرید چرا و با هزاران الفاظ زشت میخواهید نشان شهامت این مردم رانابود سازید.
چرا. این نوشته های من نمایانگر مهر تایید به لطیف پدرام و یا طاهر بدخشی نیست فقط این را میگویم که اگر لطیف پدرام هم نباشد دیگران که حکومت فدرالی را هم نمیخواهتدو یا عضو سازا و سفزا نیستند بیدارو فعال اند دیگر نمیخواهند تحت استعمار باشند.