دوست گرامي عارف جان ألف درود به شما !
هرچند بخشي از پرسش شمارا جناب محترم اقاي جميل پاسخ داده است ، بازهم ميخواهم به عرض برسانم كه هرگاه شما داستانهاي تورات وقرآن را از عقب عينك باور مندي وإيمان داري نگاه كنيد مجبور ميشويد انرا وحي خدايي ومقدس وغير قابل نقد وخدشه ناپذير به حساب بياوريد وصدق الله مولانا العظيم بگوييد وبگذريد كه بدون شك أسان ترين وراحت ترين راه همين است ، اما اگر ذهن خرد ورز وپرسش گري داشته باشيد كه از مرز ايمان وپذير ش نابينا صفتانه ء اوامر و نواهي اين وان پا را فراتر نهد انوقت است كه شما به سراغ علتها وانگيزه ها ميرويد تا حقائق را خودتان شخصا بررسي نماييد . در اين صورت به بسيار ساده گي در مي يابيد كه اين داستانها خدايي واسماني نه بلكه زميني وفولكلور يك بوده ونسلهاي متعدد انسانها انرا ابداع نموده وگسترش داده اند . واما در مورد نا همگوني ميان باورمندان مسلمان در رابطه با اين داستانها بايد گفت كه همين زميني بودن وپر از كاستيهاو تناقضات بودن ان بوده است كه مجال انرا فراهم نموده است تا هركسي طبق دلخواه خودش انرا تعبير و تأويل نمايد،واين حكم نه تنها در مورد اين افسانه ها بلكه در مورد بسياري ديگر از مسائل ديني نيز صادق است .
در مورد عدم پذيرش نظرات ماترياليستي از جانب بسياري از ادمها وخط بطلان كشيدن انان به روي اين اراء ، من نيز با شما همفكر هستم ولي اين دليل عدم صحت اين نظرات ونادرست بودن استنتاجهاي علمي ماركس وانگلس و داروين بوده نميتواند يعني براي اثبات اين كار بايد مثالها ونمونه هاي مشخص ارائه نمايند تا روي ان بحث و جدل صورت گيرد ، اينرا شما بايد به مثابهء يك أمر بديهي ومسلم بپذيريد كه صحت وقسم نظريات وحقائق را شمار باورمندان نه بلكه مستحكم بودن و منطقي بودن وعقل پسند بودن ان تشكيل ميدهد ، كه ماركسيسم وداروينسم در بساموارد از ان برخوردار اند واسلام وسائر اديان در بساموارد فاقد ان،
در مورد پرسش اخير شما بايد عرض شود كه هرگاه من چنين باوري ميداشتم زحمت تحيق وپژوهش پيرامون خطاها وتناقضات قران را به خود نداده همچون شما وخوانندهء محترم ديگري كه بدون ذكر نام چيزهايي نوشته اند ،سمعا وطاعه گفته پي كار خويش ميرفتم
در أخير از هم فكري اقاي جميل ابراز سپاس نموده شب وروز خوشي براي همه ارزو مينمايم .
بدرود
عزيز ياسين
دوست گرامي عارف جان ألف درود به شما !
هرچند بخشي از پرسش شمارا جناب محترم اقاي جميل پاسخ داده است ، بازهم ميخواهم به عرض برسانم كه هرگاه شما داستانهاي تورات وقرآن را از عقب عينك باور مندي وإيمان داري نگاه كنيد مجبور ميشويد انرا وحي خدايي ومقدس وغير قابل نقد وخدشه ناپذير به حساب بياوريد وصدق الله مولانا العظيم بگوييد وبگذريد كه بدون شك أسان ترين وراحت ترين راه همين است ، اما اگر ذهن خرد ورز وپرسش گري داشته باشيد كه از مرز ايمان وپذير ش نابينا صفتانه ء اوامر و نواهي اين وان پا را فراتر نهد انوقت است كه شما به سراغ علتها وانگيزه ها ميرويد تا حقائق را خودتان شخصا بررسي نماييد . در اين صورت به بسيار ساده گي در مي يابيد كه اين داستانها خدايي واسماني نه بلكه زميني وفولكلور يك بوده ونسلهاي متعدد انسانها انرا ابداع نموده وگسترش داده اند . واما در مورد نا همگوني ميان باورمندان مسلمان در رابطه با اين داستانها بايد گفت كه همين زميني بودن وپر از كاستيهاو تناقضات بودن ان بوده است كه مجال انرا فراهم نموده است تا هركسي طبق دلخواه خودش انرا تعبير و تأويل نمايد،واين حكم نه تنها در مورد اين افسانه ها بلكه در مورد بسياري ديگر از مسائل ديني نيز صادق است .
در مورد عدم پذيرش نظرات ماترياليستي از جانب بسياري از ادمها وخط بطلان كشيدن انان به روي اين اراء ، من نيز با شما همفكر هستم ولي اين دليل عدم صحت اين نظرات ونادرست بودن استنتاجهاي علمي ماركس وانگلس و داروين بوده نميتواند يعني براي اثبات اين كار بايد مثالها ونمونه هاي مشخص ارائه نمايند تا روي ان بحث و جدل صورت گيرد ، اينرا شما بايد به مثابهء يك أمر بديهي ومسلم بپذيريد كه صحت وقسم نظريات وحقائق را شمار باورمندان نه بلكه مستحكم بودن و منطقي بودن وعقل پسند بودن ان تشكيل ميدهد ، كه ماركسيسم وداروينسم در بساموارد از ان برخوردار اند واسلام وسائر اديان در بساموارد فاقد ان،
در مورد پرسش اخير شما بايد عرض شود كه هرگاه من چنين باوري ميداشتم زحمت تحيق وپژوهش پيرامون خطاها وتناقضات قران را به خود نداده همچون شما وخوانندهء محترم ديگري كه بدون ذكر نام چيزهايي نوشته اند ،سمعا وطاعه گفته پي كار خويش ميرفتم
در أخير از هم فكري اقاي جميل ابراز سپاس نموده شب وروز خوشي براي همه ارزو مينمايم .
بدرود
عزيز ياسين