به نظر من تاوقتيكه جايگاه اقوام در ساختار قدرت دولتي حل نشود نه پيروزي داكتر عبدالله حلال مشكلات است ونه هم از اشرفغني احمدزي.
دورهء حاكميت برهان الدين رباني بهترين درس است براي عبرت گرفتن.
جمعيت اسلامي بخاطر تاجيك بودن رهبري وبخش يزرگي از كدرهاي برجستهء آن در دوران جهاد به هيچ صورتي طرف قبول پشتونها قرار نگرفت. پشتونها بي ثباتي وجنگ داخلي را نسبت به حاكميت جمعيت اسلامي ترجيح دادند، در ابتدا به محور گلبدين جمع شدند و براي رباني ومسعود لقب سقاو هاي دومي را إعطا كردند وآنها را متهم به تجزيه طلبي نمودند سپس جنرال دوستم ومزاري را با لطائف الحيل تهديد وتطميع برضد دولت مجاهدين تحريك كردند تا اينكه نوبت به طالبان رسيد، بعد از ظهور طالبان از سرك تا پچك پشتون به امارت ملاعمر بيعت كردند ونظام طالباني را يك نظام دلخواه وايده آلي سنتي افغاني براي جهانيان اعلام كردند.
بعد از يازدهم سيپتمبر همهء پشتونها كرزايي شدند وحالا نيز يك تعداد بين اشرفغني وكرزي وملاعمر وحكمتيار مشغول چور وچپاول و وطنفروشي استند . قبايل پشتون سه صد سال ميشود كه ارض خراسان را به ميدان رقابتهاي قبيلوي ميان خود وكشورهاي خارجي تبديل كرده اند. درين خاك پشتونها غير از دراني وغلجايي ديگران را مستحق پادشاهي وزعامت نميدانند. هرزمانيكه يك غير پشتون بقدرت برسد همهء شان باهم متحد ميشوند ولي زمانيكه يكي از دراني وياغلحايي بقدرت برسند آنگاه با خودشان داخل جنگ ونزاع ميشوند .
اگر صريح بگويم قبايل پشتون بيشتر به گله هاي سگ شباهت دارند. سگ ها عادت دارند كه تا وقتي كه شكارشان را بدست نياورده اند باهم دربرابر ديگر حيوانات متحد ويكپارچه عمل ميكنند ولي زمانيكه شكار را بدست آوردند آنوقت با خودشان ميچنگند.
به نظر من تاوقتيكه جايگاه اقوام در ساختار قدرت دولتي حل نشود نه پيروزي داكتر عبدالله حلال مشكلات است ونه هم از اشرفغني احمدزي.
دورهء حاكميت برهان الدين رباني بهترين درس است براي عبرت گرفتن.
جمعيت اسلامي بخاطر تاجيك بودن رهبري وبخش يزرگي از كدرهاي برجستهء آن در دوران جهاد به هيچ صورتي طرف قبول پشتونها قرار نگرفت. پشتونها بي ثباتي وجنگ داخلي را نسبت به حاكميت جمعيت اسلامي ترجيح دادند، در ابتدا به محور گلبدين جمع شدند و براي رباني ومسعود لقب سقاو هاي دومي را إعطا كردند وآنها را متهم به تجزيه طلبي نمودند سپس جنرال دوستم ومزاري را با لطائف الحيل تهديد وتطميع برضد دولت مجاهدين تحريك كردند تا اينكه نوبت به طالبان رسيد، بعد از ظهور طالبان از سرك تا پچك پشتون به امارت ملاعمر بيعت كردند ونظام طالباني را يك نظام دلخواه وايده آلي سنتي افغاني براي جهانيان اعلام كردند.
بعد از يازدهم سيپتمبر همهء پشتونها كرزايي شدند وحالا نيز يك تعداد بين اشرفغني وكرزي وملاعمر وحكمتيار مشغول چور وچپاول و وطنفروشي استند . قبايل پشتون سه صد سال ميشود كه ارض خراسان را به ميدان رقابتهاي قبيلوي ميان خود وكشورهاي خارجي تبديل كرده اند. درين خاك پشتونها غير از دراني وغلجايي ديگران را مستحق پادشاهي وزعامت نميدانند. هرزمانيكه يك غير پشتون بقدرت برسد همهء شان باهم متحد ميشوند ولي زمانيكه يكي از دراني وياغلحايي بقدرت برسند آنگاه با خودشان داخل جنگ ونزاع ميشوند .
اگر صريح بگويم قبايل پشتون بيشتر به گله هاي سگ شباهت دارند. سگ ها عادت دارند كه تا وقتي كه شكارشان را بدست نياورده اند باهم دربرابر ديگر حيوانات متحد ويكپارچه عمل ميكنند ولي زمانيكه شكار را بدست آوردند آنوقت با خودشان ميچنگند.