در تاریخ تمدن دنیا هیچ عاملی بیش از پدیده دین درزندگی فردی واجتماعی بشر نقش افرین نبوده است دین پدیده است که برای حصول اهداف فردی واجتماعی
بشر بیش از هر عامل دیگری حتی پول میتواند مورد استفاده قرار بگیرد .
سرداران بزرگ تاریخ تنها درزمان حیات وانهم در هنگامیکه بر اوج قدرت تکیه زده اند برمردم حکومت کرده اند ولی انهائیکه بعنوان پیامبر در اجتماعات بشری ظهور وخودرا وسیله ارتباط الهی با بشر معرفی کرده اند نه تنها افکار نسل معاصر بلکه ذهنیت نسلها ی بعد از خودرا نیز به انقیاد کشیده وحتی پس از
مرگ نیز بر دنیای فکری اداب ورفتار زندگی فردی واجتماعی افراد بشر حکومت کرده اند ومیدانیم که افکار وعقاید فلاسفه ومتفکران بزرگ جهان نیزازنقد
وانتقاد سایر اندیشمندان مصئون نمانده است اما اموزش های واعظین مذ هبی رنگ وبوی دیگر دارد بناء هرکس ومذهبی که پیر وان خودرا به فرمانبرداری
بدون چون وچرا از اصول وقواعد خود ملزوم کند بناچار هرگونه اندیشه ازاد وابتکاری را ازمردم سلب میکند ما افراد انسان حق دفاع از عقاید وباور های
خودرا داریم وشگفت انجاست که هنگامیکه از یک شخص مذهبی میخواهیم که دلائل جهات وباورهای مذهبی اش را توضیح دهد به تئوری ازادی مذهبی
تجاوز کرده ایم اهانت وتوهین سلاحی است که معمولا ان گروه از ارزشهای انسانی راکه وابسته به احساسات اوست مورد حمله قرار میدهند واورا برای دفاع برمی انگیزند دفاع انسان دربرابر توهین معمولا بسته به درجه ارزشهای معنوی کیاست ذاتی شا ن اجتماعی ومخصوصا برخورد اهانت به ریشه های
احساسی اوست ام .
عقیده همگان برانست که به حساسیت های مذهبی باید تا حدودی احترام گذاشت احترامی که البته با تمایلات همگانی مردم ارتباط منطقی ندارد حتی افراد غیر
مذهبی به گونه غیر عقلانی دربرابرباو ر ها وعقاید بانرمی رفتار میکنند بی بضاعت مونشن .
در تاریخ تمدن دنیا هیچ عاملی بیش از پدیده دین درزندگی فردی واجتماعی بشر نقش افرین نبوده است دین پدیده است که برای حصول اهداف فردی واجتماعی
بشر بیش از هر عامل دیگری حتی پول میتواند مورد استفاده قرار بگیرد .
سرداران بزرگ تاریخ تنها درزمان حیات وانهم در هنگامیکه بر اوج قدرت تکیه زده اند برمردم حکومت کرده اند ولی انهائیکه بعنوان پیامبر در اجتماعات بشری ظهور وخودرا وسیله ارتباط الهی با بشر معرفی کرده اند نه تنها افکار نسل معاصر بلکه ذهنیت نسلها ی بعد از خودرا نیز به انقیاد کشیده وحتی پس از
مرگ نیز بر دنیای فکری اداب ورفتار زندگی فردی واجتماعی افراد بشر حکومت کرده اند ومیدانیم که افکار وعقاید فلاسفه ومتفکران بزرگ جهان نیزازنقد
وانتقاد سایر اندیشمندان مصئون نمانده است اما اموزش های واعظین مذ هبی رنگ وبوی دیگر دارد بناء هرکس ومذهبی که پیر وان خودرا به فرمانبرداری
بدون چون وچرا از اصول وقواعد خود ملزوم کند بناچار هرگونه اندیشه ازاد وابتکاری را ازمردم سلب میکند ما افراد انسان حق دفاع از عقاید وباور های
خودرا داریم وشگفت انجاست که هنگامیکه از یک شخص مذهبی میخواهیم که دلائل جهات وباورهای مذهبی اش را توضیح دهد به تئوری ازادی مذهبی
تجاوز کرده ایم اهانت وتوهین سلاحی است که معمولا ان گروه از ارزشهای انسانی راکه وابسته به احساسات اوست مورد حمله قرار میدهند واورا برای دفاع برمی انگیزند دفاع انسان دربرابر توهین معمولا بسته به درجه ارزشهای معنوی کیاست ذاتی شا ن اجتماعی ومخصوصا برخورد اهانت به ریشه های
احساسی اوست ام .
عقیده همگان برانست که به حساسیت های مذهبی باید تا حدودی احترام گذاشت احترامی که البته با تمایلات همگانی مردم ارتباط منطقی ندارد حتی افراد غیر
مذهبی به گونه غیر عقلانی دربرابرباو ر ها وعقاید بانرمی رفتار میکنند بی بضاعت مونشن .