در پاسخ به ادعاهاى بى مايه (خطا ها و تناقضات قرآن!!!)
25 سپتامبر 2014, 06:31, توسط نعیم
تناقض گوئی در قرآن،در قرآن تانقض گوئی بحد وفور دیده میشود ودرینجا یک نمونۀ کوچک آن آورده می شود تا دیده شود که آقای مفسر قرآن! چگونه به تفسیر آن مبادرت می ورزد وپاسخ علمی! ارایه می دارد:
الله مسلمانان برای زندگی پس از مرگ! بهشت و جهنمی ساخته که در بیان وسعت این مکان های تخیلی و فاصله بین ان دو دچار تناقض گویی های اشکاری شده. قران (ایه های 21 سوره حدید و 133 ال عمران و 20 سوره دهر) وسعت بهشت را به اندازه همه اسمانها و زمین میداند! ولی در بیان وسعت جهنم سکوت کرده است و مشخص نیست وسعت جهنم چقدر است. با این حال قران در ایه 46 سوره اعراف بیان میکند که دیواری بنام اعراف بین بهشت و جهنم وجود دارد که بهشتیان و جهنمیان نمیتوانند همدیگر را ببینند
ایه 133 سوره ال عمران: به سوی بهشتی که پهنای آن همه آسمان‌ها و زمین را فرا گرفته
ایه 46 سوره اعراف : و میان این دو گروه حجاب و پرده های است و بر اعراف مردانی هستند که همه را به سیمایشان میشناسند و بهشتیان را که هنوز داخل بهشت نشده و چشم امید به دخول آن دارند ندا کنند که سلام بر شما باد.
طبق ایات بالا بخاطر وسعت و حجابی که الله برای بهشت و جهنم در نظر گرفته بهشتیان و دوزخیان نمیتوانند همدیگر را ببینند اما وقتی ایه های 50 تا 57 سوره ی صافات را میخوانیم به یک تناقضی اشکار بر میخوریم:
ایه های 50 تا 57 سوره صافات: در آن‌جا مؤمنان بعضی با بعضی به صحبت روی کنند. (۵۰) یکی از آن‌ها گوید: (ای رفیقان بهشتی) مرا (در دنیا) همنشینی (کافر) بود. (۵۱) که با من میگفت: آیا تو (وعدههای بهشت و قیامت را) باور میکنی؟ (۵۲) آیا چون مردیم و استخوان ما خاک راه شد باز (زنده شویم و) پاداش و کیفری یابیم؟ (۵۳) باز (این گوینده‌ی بهشتی به رفیقان) گوید: آیا میخواهید نظر کنید (و آن رفیق کافر را اینک در دوزخ بنگرید)؟ (۵۴) آن گاه خود بنگرد و او را در میان دوزخ (معذّب) بیند. (۵۵) به او گوید: قسم به خدا که نزدیک بود مرا (همچون خود) هلاک گردانی. (۵۶) و اگر نعمت و لطف خدای من (نگهدار) نبود من هم به دوزخ (نزد تو) از حاضر شدگان بودم. (۵۷)
خوب دقت شود، بهشت و جهنمی که پیامبر الله در ذهنش ساخته و پروریده است هر کدام به اندازه ی یکی از نخلستانهای شهرش وسعت ندارد چه برسد به زمین و تمام اسمانها!!! زیرا سخنگوی ایه 55 سوره صافات از درون بهشت نگاه میکند و همنشین دنیایش را در وسط جهنم می شناسد و می بیند و با او سخن میگوید !! که این خود در تضاد اشکار با ایه 46 سوره اعراف است که میگوید حجابی بین بهشتیان و جهنمیان وجود دارد که نمیتوانند همدیگر را ببینند. چنین بهشت و جهنمی به این اندازه و وسعت طبق ایات سوره صافات به یقین باید شبیه دو خانه همسایه باشد.!! وقتی یک نفر در بهشت به این راحتی میتواند رفیق دنیایی خود را در جهنم پیدا کند پس باید وسعت چنین مکانی بسیار کوچک باشد. مشخص نیست چگونه میلیاردها انسان باید در این دو مکان تخیلی جا شوند! الله مسلمانان واضح نگردانیده که روح این ملیارد ها انسان درین گفتگو دخیل هستند یا روح وجسم ایشان، مطابق آیه های قر آنی جسمها فقط درقیامت با صور اسرافیل از خاک سر بر می آورند ودر پیشگاه عدل الهی به حسابدهی حاضر می شوند، اما مطابق متون دینی ادیان ابراهیمی از پیدایش آدم ابوالبشر تا اکنون که تقریباً 8000 هزار سال می شود قیامت رخ نداده است، پس این ملیارد ها انسان فاقد جسم چگونه همدیگر را می شناسند و گفتگو می کنند. آیا روح عذاب ونشاط را درک میکند؟ وخود روح چیست واز کدام عنصر ساخته شده است؟ امید است مفسر قرآن آقای حکمتیار درین مورد روشنی علمی انداخته و تناقضات فوق را نیز مانند شش روز خلقت توضیح علمی !! ارایه بدارد.
تناقض گوئی در قرآن،در قرآن تانقض گوئی بحد وفور دیده میشود ودرینجا یک نمونۀ کوچک آن آورده می شود تا دیده شود که آقای مفسر قرآن! چگونه به تفسیر آن مبادرت می ورزد وپاسخ علمی! ارایه می دارد:
الله مسلمانان برای زندگی پس از مرگ! بهشت و جهنمی ساخته که در بیان وسعت این مکان های تخیلی و فاصله بین ان دو دچار تناقض گویی های اشکاری شده. قران (ایه های 21 سوره حدید و 133 ال عمران و 20 سوره دهر) وسعت بهشت را به اندازه همه اسمانها و زمین میداند! ولی در بیان وسعت جهنم سکوت کرده است و مشخص نیست وسعت جهنم چقدر است. با این حال قران در ایه 46 سوره اعراف بیان میکند که دیواری بنام اعراف بین بهشت و جهنم وجود دارد که بهشتیان و جهنمیان نمیتوانند همدیگر را ببینند
ایه 133 سوره ال عمران: به سوی بهشتی که پهنای آن همه آسمان‌ها و زمین را فرا گرفته
ایه 46 سوره اعراف : و میان این دو گروه حجاب و پرده های است و بر اعراف مردانی هستند که همه را به سیمایشان میشناسند و بهشتیان را که هنوز داخل بهشت نشده و چشم امید به دخول آن دارند ندا کنند که سلام بر شما باد.
طبق ایات بالا بخاطر وسعت و حجابی که الله برای بهشت و جهنم در نظر گرفته بهشتیان و دوزخیان نمیتوانند همدیگر را ببینند اما وقتی ایه های 50 تا 57 سوره ی صافات را میخوانیم به یک تناقضی اشکار بر میخوریم:
ایه های 50 تا 57 سوره صافات: در آن‌جا مؤمنان بعضی با بعضی به صحبت روی کنند. (۵۰) یکی از آن‌ها گوید: (ای رفیقان بهشتی) مرا (در دنیا) همنشینی (کافر) بود. (۵۱) که با من میگفت: آیا تو (وعدههای بهشت و قیامت را) باور میکنی؟ (۵۲) آیا چون مردیم و استخوان ما خاک راه شد باز (زنده شویم و) پاداش و کیفری یابیم؟ (۵۳) باز (این گوینده‌ی بهشتی به رفیقان) گوید: آیا میخواهید نظر کنید (و آن رفیق کافر را اینک در دوزخ بنگرید)؟ (۵۴) آن گاه خود بنگرد و او را در میان دوزخ (معذّب) بیند. (۵۵) به او گوید: قسم به خدا که نزدیک بود مرا (همچون خود) هلاک گردانی. (۵۶) و اگر نعمت و لطف خدای من (نگهدار) نبود من هم به دوزخ (نزد تو) از حاضر شدگان بودم. (۵۷)
خوب دقت شود، بهشت و جهنمی که پیامبر الله در ذهنش ساخته و پروریده است هر کدام به اندازه ی یکی از نخلستانهای شهرش وسعت ندارد چه برسد به زمین و تمام اسمانها!!! زیرا سخنگوی ایه 55 سوره صافات از درون بهشت نگاه میکند و همنشین دنیایش را در وسط جهنم می شناسد و می بیند و با او سخن میگوید !! که این خود در تضاد اشکار با ایه 46 سوره اعراف است که میگوید حجابی بین بهشتیان و جهنمیان وجود دارد که نمیتوانند همدیگر را ببینند. چنین بهشت و جهنمی به این اندازه و وسعت طبق ایات سوره صافات به یقین باید شبیه دو خانه همسایه باشد.!! وقتی یک نفر در بهشت به این راحتی میتواند رفیق دنیایی خود را در جهنم پیدا کند پس باید وسعت چنین مکانی بسیار کوچک باشد. مشخص نیست چگونه میلیاردها انسان باید در این دو مکان تخیلی جا شوند! الله مسلمانان واضح نگردانیده که روح این ملیارد ها انسان درین گفتگو دخیل هستند یا روح وجسم ایشان، مطابق آیه های قر آنی جسمها فقط درقیامت با صور اسرافیل از خاک سر بر می آورند ودر پیشگاه عدل الهی به حسابدهی حاضر می شوند، اما مطابق متون دینی ادیان ابراهیمی از پیدایش آدم ابوالبشر تا اکنون که تقریباً 8000 هزار سال می شود قیامت رخ نداده است، پس این ملیارد ها انسان فاقد جسم چگونه همدیگر را می شناسند و گفتگو می کنند. آیا روح عذاب ونشاط را درک میکند؟ وخود روح چیست واز کدام عنصر ساخته شده است؟ امید است مفسر قرآن آقای حکمتیار درین مورد روشنی علمی انداخته و تناقضات فوق را نیز مانند شش روز خلقت توضیح علمی !! ارایه بدارد.