جناب بهمن تکوین گرامی درود بر شما
همانگونه که قبلا نیز برایتان به عرض رسانیده ام این راهی که زنده یاد بدخشی آنرا تئوریزه کرده بود و شما میخواهید آنرا به منصۀ تطبیق بگذارید در وهلۀ نخست بسیار زیبا و کم هزینه و سهل الوصول به نظر می آید مگر هرگاه اندکی ژرفتر بیندیشیم خواهیم دید که این راه در پراتیک اجتماعی بسیار پر پیچ وخم بوده وهزینه های هنگفتی را درپی خواهد داشت که مهمترین آن نهادینه سازی هویتهای قومی و تباری و در تقابل و تخاصم قرار دادن اقوام و ملیتها وتبارهای ساکن در محدودۀ جغرافیایی به نام افغانستان میباشد و راهیان این راه با آنکه آرمانهای والایی را در سر میپرورانند نخواهند توانست به آرمانهای خویش نائل آیند به نظر من اگر بسیار خلاصه و فشرده بیان نمایم یگانه راه حل معضلات اجتماعی ایستادن در کنار فقرا و محرومین وبا آنان یکجا علیه اغنیا و ستمگران و استثمار گران رزمیدن است و بس ، صرف نظر از اینکه آنان مربوط به کدام تبار و قومیت هستند. البته در این راه باید علیه هرگونه برتری جویی و شؤونیسم قومی و تباری نیزمبارزۀ بی امان وقاطع صورت گیرد و جلو هرگونه برتری جویی تنگ نظرانۀ قومی و تباری و فبیلوی گرفته شود که به این میگویند« مبارزۀ طبقاتی » مبارزۀ یی که مبنای آنرا منافع اقتصادی و نابرابریهای اجتماعی وتلاش ومبارزه درجهت حل وتسویۀ این نابرابریها و اجحافها تشکیل میدهد.
مؤفق باشید
إرادتمند شما
عزیز یاسین
جناب بهمن تکوین گرامی درود بر شما
همانگونه که قبلا نیز برایتان به عرض رسانیده ام این راهی که زنده یاد بدخشی آنرا تئوریزه کرده بود و شما میخواهید آنرا به منصۀ تطبیق بگذارید در وهلۀ نخست بسیار زیبا و کم هزینه و سهل الوصول به نظر می آید مگر هرگاه اندکی ژرفتر بیندیشیم خواهیم دید که این راه در پراتیک اجتماعی بسیار پر پیچ وخم بوده وهزینه های هنگفتی را درپی خواهد داشت که مهمترین آن نهادینه سازی هویتهای قومی و تباری و در تقابل و تخاصم قرار دادن اقوام و ملیتها وتبارهای ساکن در محدودۀ جغرافیایی به نام افغانستان میباشد و راهیان این راه با آنکه آرمانهای والایی را در سر میپرورانند نخواهند توانست به آرمانهای خویش نائل آیند به نظر من اگر بسیار خلاصه و فشرده بیان نمایم یگانه راه حل معضلات اجتماعی ایستادن در کنار فقرا و محرومین وبا آنان یکجا علیه اغنیا و ستمگران و استثمار گران رزمیدن است و بس ، صرف نظر از اینکه آنان مربوط به کدام تبار و قومیت هستند. البته در این راه باید علیه هرگونه برتری جویی و شؤونیسم قومی و تباری نیزمبارزۀ بی امان وقاطع صورت گیرد و جلو هرگونه برتری جویی تنگ نظرانۀ قومی و تباری و فبیلوی گرفته شود که به این میگویند« مبارزۀ طبقاتی » مبارزۀ یی که مبنای آنرا منافع اقتصادی و نابرابریهای اجتماعی وتلاش ومبارزه درجهت حل وتسویۀ این نابرابریها و اجحافها تشکیل میدهد.
مؤفق باشید
إرادتمند شما
عزیز یاسین