Kamran Mir Hazar Youtube Channel
حقوق بشر، مردم بومی، ملت های بدون دولت، تکنولوژی، ادبیات، بررسی کتاب، تاریخ، فلسفه، پارادایم و رفاه
سابسکرایب

صفحه نخست کابل پرس > ... > سخنگاه 86639

قابل توجه باند حزب همبستگی افغانستان

27 آپریل 2015, 13:44, توسط پرویز "بهمن"

سلام به آقاي نسيم نورستاني يا همان كريم جان!
دوست عزيز ازاينكه خودت شايد واقعا نورستاني استي ويا ني، اين را خدا ميداند ولي آنچه از پاسخ هاي بي ربط تان بر ميايد شما ظالم ومظلوم را ميخواهيد با يك قمچين شلاق بزنيد واين كار شما خدمت غير مستقيم به فاشيستهاي پشتون است.
موقف شما وسازمان راوا راجع به شخصيتهاي عدالتخواه غير اوغان چون پدرام ، عوض نبي زاده، اكبر همت، تور ديقل خان ميمنگي وغيره بخاطر آنست كه فاشيستهاي قومگراي پشتون از شما خوش وراضي باشند، من در كامنت بالايي ام خدمت شما عرض نمودم كه شما وسازمان تان چه راواي ديروز يا همبستگي امروز؛ ستون پنجم فاشيستان قومگراي پشتون وافغانملتي ها استيد وبا سر دادن نعره هاي وحدت طلبي موهوم وخيالي ميخواهيد صداي حق طلبانهء روشنفكران غير اوغان را خفه سازيد. بناء خطر شما وسازمان راوا براي اقوام غير اوغان اينكشور بمراتب بيشتر از فاشيستان اوغان است.
اگر جنابعالي اندك از مركب جهالت تان پايين شويد وبه آرشيف فارسي سازمان راوا سر بزنيد درقدم نخست يگانه چيزيكه بچشم تان ميخورد، تحقير وتوهين وفحاشي برعليه فرهنگيان، شاعران ، ونويسنده هاي غير اوغان است.
در لست آرشيف نشراتي سازمان راوا حتي زنهاي شاعره تاجيك مانند خالده فروغ وشوهر بيچاره اش را نيز مي يابيد كه آماج خشم فاشيستان راوايي قرار گرفته اند. بدون شك از نظر سر دادن شعار ها ومحتواي برنامه هاي سياسي من تفاوت چندان ميان شما و راوا نمي بينم.
همان اشخاص وافراد كه سازمان راوا آنها را بدليل هزاره بودن وتاجيك بودن وازبيك بودن فحش ودشنام ميدهد وبا اسناد جعلي ادعا ميكند كه آنها در دوران طفوليت شان مورد تعرض جنسي قرار گرفته اند، همان افراد درلست سازمان همبستگي نيز شامل اند.
درحاليكه اگر آن دشنامهاي ركيك وزير نافي و فحاشي هاي تانرا عليه پدرام واكبر همت فاريابي وعطا محمد نور ، پرتو نادري ، واصف باختري با انتقادات وگله هاي دوستانهء تان از خليلزاد واشرفغني و انورالحق احدي مقايسه نماييم مثل مقايسهء ماهي دربرابر نهنگ است.
شما از خليلزاد بخاطر گله مند استيد كه چرا به عوض اشرفغني واتمر و غيره شما را در آغوش نگرفته است، بنظر من چنين گله ها وانتقادات دوستانه از خليلزاد با دشنامهاي زيرنافي تان عليه نويسنده گان وروشنفكران غير اوغان از زمين تا آسمان فرق دارد ومردم افغانستان بخصوص اقوام غير اوغان اينكشور هرگز به اين ترفندها بازي نميخورند.
شما نوشته ايد كه :" خليلزاد نمايندهء غير رسمي كاخ سفيد عهده دار پروژهء ادارهء افغانستان و رام ساختن گرگهاي تنظيمي ومافيايي است "
هدف شما اين است كه اگر غير از رام ساختن گرگهاي تنظيمي به طريق ديگري افغانستان را اداره نمايد آنوقت مقبول خاطر شما قرار ميگيرد.
به نظر من اين را مخالفت نميگويند بلكه انتقاد دوستانه و گله گزاري زنانه ايي ميگويند.
بناء چنانچه در پيامهاي بالايي ام خدمت شما عرض نمودم ، آنقدر لحن پرخاشگرانه و لچكانه وغير اخلاقي و نفرت وكراهيت كه عليه شخصيتهاي تاجيك وازبيك وهزاره بشمول شاعران وفرهنگيان شان تا كنون بكار برده ايد ،، چنان لحن غير اخلاقي را عليه يك موجود منفور مانند خليلزاد بكار نبرده ايد وهرگز بكار نمي بريد. زيرا درآنصورت شما يك منبع بزرگ تمويل خويش را از دست ميدهيد.
نكتهء مهم ديگر كه بايد خدمت شما بعرض برسانم اين است كه:
شما تنها با محكوم نمودن لفظي ونچندان جدي فاشيستان پشتون و مقايسهء آنها با عدالتخواهان اقوام غير اوغان ميخواهيد بصورت خيلي ساده وسطحي وعوامپسند از اصل مشكل افغانستان طفره برويد.
من ازشما ميپرسم : آيا مشكل قومي افغانستان تنها در وجود افراد مانند : روستار تره كي ، اسمعيل يون وباري جهاني ولطيف پدرام وعوض نبي زاده خلاصه ميشود؟
آيا شما باور داريد كه با مردن اين افراد ، مشكلات قومي وايتنكي در افغانستان براي ابد حل مبشود وافغانستان بهشت روي زمين ميشود؟
نخيو دوستان همبستگي!
شما خيلي سطحي نگر وساده انديش تشريف داريد، مشكلات قومي افغانستان قرنها پيش از پدرام وروستار تره كي وباري جهاني واسمعيل يون وطاقت وجود داشت.
امروز پشتونهاي لر وبر خودشان را مانند كردها وبلوچ ها درين حوزهء جغرافيايي محروم ميدانند. پشتونها ميگويند: كشور كنوني افغانستان را پادشاهان پشتون بنياد گذاشتند ولي زبان وفرهنگ غير اوغاني را در آن مروج ساختند، جايگاه من پشتون درين كشور كه نامش را افغانستان گذاشته اند دركجاست؟ چرا من مجبور باشم كه هر روز فارسي صحبت نمايم ؟ چرا در كشوركه نام آن افغانستان است زبان افغاني براي اولادهايم تدريس نميشود؟ چرا يك فارسي زبان ويا ازبيك نتواند بزبان من صحبت نمايد كه من بزبان او؟
چرا قوانين جامعه در مطابقت به فرهنگ وضروريات من تدوين وتصويب نميشود؟ خلاصه اينكه تا چه وقت يك پشتون خودش را در ميان جامعهء چند قومي بيگانه احساس نمايد؟ آيا شما دربارهء اين مسايل فكر كرده ايد؟
من ميخواهم ازشما بپرسم شما بحيث يك سازمان سياسي چرا به عوض نقد ويا ترديد هاي منافقانهء فاشيستان پشتون براي رد يا نقد افكار پشتونيستي نمي پردازيد؟
اگر شما ستون پنجم آنها نيستيد چرا علنا افكار پشتونيستي را بصورت علمي رد نمي نماييد؟ درحاليكه شما بدون پرداختن به موضوعات اساسي؛ تنها به اين اكتفا كرده ايد كه ظالم ومظلوم وحق وباطل را به يكسويه قمچين بزنيد تا مردم به چهرهء اصلي تان پي نبرند.
شما ادعا داريد كه پشتونها، تاجيكها، ازبيكها، هزاره ها همه خواهان همزيستي برادرانه استند ولي قومگرايان اين اقوام ميخواهند كه درميان مردم وحدت وهمبستگي بوجود نيايد. درحاليكه چنين نيست.
با گذشت هر روز وبا تحولات سياسي واقتصادي كه درجهان ومنطقه رخ ميدهد ، دادخواهي قومي وزباني نيز بالا ميگيرد. اگر شما چشم تانرا عامدانه بر خواستهاي مشروع اقوام ببنديد درحقيقت جنايت ميكنيد و شعله هاي آتش را در زير خاكستر پنهان نموده وآنرا براي نسل هاي بعدي ميگذاريد.

جستجو در کابل پرس