Kamran Mir Hazar Youtube Channel
حقوق بشر، مردم بومی، ملت های بدون دولت، تکنولوژی، ادبیات، بررسی کتاب، تاریخ، فلسفه، پارادایم و رفاه
سابسکرایب

صفحه نخست کابل پرس > ... > سخنگاه 39789

در رابطه با حوادث اطراف کوه "قروغ" بخش اول

17 آگوست 2010, 15:47, توسط بابک روشن ضمیر

از مدتی بدینسو جرو بحث هایی در مورد مسایلی از جمله در باره اقوام ساکن افغانستان ، زبانهای رایج در کشور و مناسبات پیچیده در بین اینها، در سایت کابل پرس? در جریان میباشد که گاهی نظریات خوب و گاهی هم نظریات زننده و غیر واقعی به قلم دوستان تحریر میگردد.پرداختن به مسئله اقوام و زبانهای افغانستان و حقوق شانرا که به تشریح و تعریف جامع تری نیازمند میباشد به نوشته و یا نوشته های بعدی ماکول مینمایم.اما در حال حاضر با اجازه دوستان واقعه روز جمعه گذشته رامیخواهم از دید بیطرفانه مورد ارزیابی قرار بدهم.تلاش اینجانب حفظ برابری حقوق و مساوات بین تمام انسانها از جمله اقوام و ساکنین افغانستان بوده و میخواهم با کمک دوستان واقعبین یکبار موضوع را زیر ذره بین حقوقی قرار بدهم.به این منظور از تمام دوستانی که اذهان شان از بردگی قومیت وقوم پرستی و یا به عبارت دیگراشکال منفی ناسیونالیزم و یا از تعلقات و تعصبات نا مطبوع مذهبی آزاد باشند تقاضا مینمایم تا مرا در این راستا یاری برسانند.
ارزیابی ذیل من بر اساس گذارشات مطبوعاتی و یا نظریات دوستان در سایت های خبری و یا گفت و شنود های شخصی استوار میباشد.چون اکثر این گذارشات از منابعیدر اختیار ما قرار میگیرد که موضوع را مطابق میل و طبع و مفاد خود گذارش وتفسیر مینمایند امکان دارد که نتیجه گیری های ما را که به آن اساس استوار میباشد ، دچار بی ثباتی بسازد.اما در هر صورت تا واضح شدن جزئیات واقعه به این تفسیر قناعت مینمائیم.اگر تا لحظه دریافت گذارش واقعی و بیطرفانه حوادث مرتکب اشتباهی گردم، طلب پوزش مینمایم.اما قبل از آن لحظه برمیگردم به بررسی مسله:

اما قبل از همه سوال من از همه دوستان این است که : آیا کسی است که ادعا نماید که حق یک انسان که متعلق به قوم پشتون است، بیشتر از حق و حقوق کسی که متعلق به قوم هزاره است میباشد؟ طرف سوال من برادران و خواهران هزاره من هستند.لطفآ پاسخ برایم پاسخ بدهید" آیا حق و حقوق یک جوان هزاره بیشتر از حق و حقوق یک جوان پشتون میباشد؟و یا برعکس و یا اینکه همه انسانها و همه ساکنین افغانستان دارای حقوق برابر بوده و در مقابل قانون مسئولیت مساویانه را دارا میباشند؟چه این شخص یک پشتون باشد و یا یک تاجک و یا یک هزاره و یا یک نورستانی وغیره.یک مسلمان باشد یا یک سیک و یا دارای هر اعتقاد مذهبی دیگر.خوب حالا که این پرسش را پاسخ گفتید بر میگردیم بر ادعای مالکیت هزاره ها و کوچی ها بر زمین های مورد منازعه.برای روشن شدن قضیه برمیگردیم به بررسی پرسش های ذیل:
آیا هزاره ها مالک زمین های مورد منازعه هستند؟
این سوال مرا هر هموطن هزاره من که معتقد است که زمین های مورد منازعه در اطراف کوه قروغ جزء مالکیت هزاره هاست پاسخ بدهد.این سوال را باید به من و هر هموطن دیگر پاسخ بگوید که بر کدام اساس حقوقی ،هزاره ها خود شانرا مالک زمینهای این منطقه میدانند؟آیا کدام سند خرید قانونی در اختیار دارند؟ آیا کدام قباله ای در دست دارند؟اگر دارند کدام سند است؟ بفرمائید در معرض قضاوت دوستان قرار بدهید.لطفآ من و سایر علاقمندان موضوع را از جریان آگاه بسازند.تا من نیز در قطار شما ،با جرئت اخلاقی از حقوق شما هموطنان عزیز دفاع نمائیم.من مطمئن هستم که هیچ کدام از شما هموطنان هزاره من کدام سند حقوقی که مرجع صدور حکم قضایی را شده بتواند در اختیار ندارید.پس اگر کدام سندی است صرف نام ببرید و اگر کدام سندی نیست ، در آنصورت من شما را مالکین نه بلکه غاصبین ملکیت عامه خواهم نامید.از خرف من ناراحت نشوید.شما برادران و خواهران من هستید اما عدالت ،عاطفه ندارد.
ببینید! تا جایی که من معلومات کرده ام (البته این معلومات چون شفاهی است و متکی بر افواهات ممکن است دقیق نباشند اما در هر صورت) زمین های مذکور بنابر احکام کریم خلیلی معاون دوم ریس جمهور و یا بنابر شایعه دوم بنابر حکم کرزی ریس جمهور، در اختیار هموطنان تشیع ما قرار گرفته است تا از آن به حیث محل تدفین میت خویش استفاده نمایند.آیا این موضوع واقعیت دارد؟سوال من از هموطنان ذیربط قضیه همین موضوع میباشد.آیا این واقعیت دارد که این زمین ها برای استفاده به حیث قبرستان در اختیار هموطنان هزاره ما قرار گرفته است؟اگر پاسخ بلی است ،پس چرا به ساخت و ساز خانه و مسکن پرداخته اید؟ایا این دروغ و خیانت و جعلکاری نمیباشد که شما اختیار قطعه زمینی را بنام قبرستان بدست میاورید و بعدآ به اعمار منازل مسکونی میپردازید؟پس عدالت و شرافت تان کجاست؟
دوستان گرامی من ! یک زمینی که برای اعمار منازل مسکونی مد نظر قرار داده میشود باید در قدم اول به این منظورتوسط دولت (شهر داری) استملاک گردیده و تحت مالکیت شاروالی کابل قرار بگیرد.البته بعد از طی مراحل قانونی آن ،بعدآ مطابق نقشه و تقسیماتی که شاروالی مینماید ،بر اساس قانون در اختیارمتقاضیان قرار داده میشود تا مطابق نقشه های لازم دیده شهر داری با تطبیق نقشه های داده شده در آنها ساختمان اعمار گردد.
دوستان گرامی! آیا این زمین ها مراحل قانونی خود را جهت اعمار مسکن طی کرده بود یا خیر؟این سوال را همان هموطن من که سنگ هزاره و هزاره پرستی را به سر و سینه خود میکوبد پاسخ بدهد.آیا هر کسی حق دارد در هر زمینی در هر جایی و با هر نقشه ای که دلش بخواهد برای خود مطابق دلخواهش خانه اعمار نماید؟ و یا اینکه در این رابطه قوانین موجود کشور را مراعات نماید؟
دوستان ! زمینی که جهت استفاده دفن میت در اختیار یک عده هموطنان قرار میگیرد نیز باید مطابق نقشه شاروالی یا شهرداری بوده، حدود اربعه آن معلوم بوده و صرف به همین منظور مورد استفاده قرار بگیرد و بس.اگر کسی دست به سئو استفاده و جعلکاری زده باشد ،باید مورد باز پرس قانونی قرار بگیرد.اگر یک هزاره باشد و یا یک کوچی و یا یک تاجک.تعلقات قومی در زمینه هیچ امتیازی محسوب نمیگردد.همه ساکنین افغانستان در برابر قانون مسئولیت برابر دارند.

جستجو در کابل پرس