غزوه به معنی جنگ به خاطر دین در موجودیت پیامبر است بنا جنگهای بعد از پیامبر غزوه گفته نمیشود...
منظورم از انهدام منابع اقتصادی دشمن بعد از جنگ عبارت از منبع مشخص تمویل وتجهیز جنگ است و نه بستن منابع اب و نان بروی جانب مقابل که یک جنایت جنگی است...
برای شناخت طرفین در گیر بایست به عقیده و افکار ایشان رجوع کرد حالا هر کی باشد صدام- علی و یا خوارج و بعد به حقانیت انها بایست رای داد.."برای شناخت علی خ4 به نهج البلاغه مراجعه نمایید"
و سوال اینست که محترم جویا از ایین و طرز فکر خود هرگز حرفی به میان نمی اورند تا ما بدانیم که این کدام عقیده و ایین است که میتوان ارامش را در موجودیت ابلیس زمانه ها بدون جنگ و خون ریزی ببار اورد تا بعدا با مقایسه بان طرز دید به اشتباه خود پی ببریم و همچنان برای نمو نه از موجودیت همچو مدینه فاضله در طول تاریخ مثالی ارایه داده و ما را به به نادانی ما افتخار بخشند..
در زیرحرفی چند در باره غرور و تعصب و با فهمیدن معنی تعصب امیوارم که اقای جویا به عصبی بودن خود اعتراف نمایند و صرف توجه باین نقطه که ما تا حال نمیدانیم که این همه سختگیری و تعصب ایشان به خاطر کدام ایین و دیوان است؟؟؟؟؟؟؟ در غیر ان بسیار ساده است که اقای جویا را تعریف کامل کرد که از چه نوع اشخاصی استند...
تعصب
جانب‌داری‌کردن‌از کسی‌یاازطریقه‌ومذهبی, حمایت‌ویاری‌کردن, بچیزی‌دلبسته‌ومقیدبودن‌و, سخت‌از آن‌دفاع‌کردن
1-( مصدر ) جانب داری کردن حمایت کردن حمیت داشتن.2 - پر خاش کردن سخت گرفتن . 3 -( اسم ) حمیت عصبیت . 4 - سختگیری . جمع : تعصبات .
عصابه بر سر بستن
تعصب کردن
جانب داری کردن طرفداری شدید کردن
تعصب گری
تعصب کردن تعصب ورزیدن
تعصب داشتن
( مصدر ) جانبداری کردن حمایت کردن .
در مورد چگونگی غزوات نمیخواهم بحث کنم زیرا تشریح ان با شخصیکه تا حال مجهول العقیده است اب در هاون کوبیدن است!!!!
روز بخیر سایت کابل پرس?...
احترام متقابل به اقای جویا تقدیم است....
غزوه به معنی جنگ به خاطر دین در موجودیت پیامبر است بنا جنگهای بعد از پیامبر غزوه گفته نمیشود...
منظورم از انهدام منابع اقتصادی دشمن بعد از جنگ عبارت از منبع مشخص تمویل وتجهیز جنگ است و نه بستن منابع اب و نان بروی جانب مقابل که یک جنایت جنگی است...
برای شناخت طرفین در گیر بایست به عقیده و افکار ایشان رجوع کرد حالا هر کی باشد صدام- علی و یا خوارج و بعد به حقانیت انها بایست رای داد.."برای شناخت علی خ4 به نهج البلاغه مراجعه نمایید"
و سوال اینست که محترم جویا از ایین و طرز فکر خود هرگز حرفی به میان نمی اورند تا ما بدانیم که این کدام عقیده و ایین است که میتوان ارامش را در موجودیت ابلیس زمانه ها بدون جنگ و خون ریزی ببار اورد تا بعدا با مقایسه بان طرز دید به اشتباه خود پی ببریم و همچنان برای نمو نه از موجودیت همچو مدینه فاضله در طول تاریخ مثالی ارایه داده و ما را به به نادانی ما افتخار بخشند..
در زیرحرفی چند در باره غرور و تعصب و با فهمیدن معنی تعصب امیوارم که اقای جویا به عصبی بودن خود اعتراف نمایند و صرف توجه باین نقطه که ما تا حال نمیدانیم که این همه سختگیری و تعصب ایشان به خاطر کدام ایین و دیوان است؟؟؟؟؟؟؟ در غیر ان بسیار ساده است که اقای جویا را تعریف کامل کرد که از چه نوع اشخاصی استند...
تعصب
جانب‌داری‌کردن‌از کسی‌یاازطریقه‌ومذهبی, حمایت‌ویاری‌کردن, بچیزی‌دلبسته‌ومقیدبودن‌و, سخت‌از آن‌دفاع‌کردن
1-( مصدر ) جانب داری کردن حمایت کردن حمیت داشتن.2 - پر خاش کردن سخت گرفتن . 3 -( اسم ) حمیت عصبیت . 4 - سختگیری . جمع : تعصبات .
عصابه بر سر بستن
تعصب کردن
جانب داری کردن طرفداری شدید کردن
تعصب گری
تعصب کردن تعصب ورزیدن
تعصب داشتن
( مصدر ) جانبداری کردن حمایت کردن .
در مورد چگونگی غزوات نمیخواهم بحث کنم زیرا تشریح ان با شخصیکه تا حال مجهول العقیده است اب در هاون کوبیدن است!!!!
اح ج