وقتی الله که از همه چیز اگاه بود و است و در ایایات سی ام سوره دوم بقره نیز از اگاهی خود بر همه خفیه های خلقت ابراز دانایی نموده است و گفته است در ایایات سی سوم این سوره که او اگاه است بر انچه پنهان و اشکار است , چگونه اگاه نبود که شیطان بر امر او برای انسان سجده نمیکند , , و , , انچه را بر دانایی و اگاهی خود گفته بود دروغ میباشد . . . همچنان منظور از کافر شدن شیطان به نظر خداوند سر پیچی از سجده نمودن انسان است ؟ ؟ ؟ ایا گناهی دیگری بر گردن شیطان نهاده شده بود و یا فقط سجده نکردن انسان او را کافر ساخته بود ؟ ایا از این سر باز زدن شیطان در برابر این امر اللهی بوی ازادی و ازده گی نمیامد ؟ که او تک و تنها در مقابل تنها قدرت هستی جهان ایستاد ه و شجاعانه امر خدا را درست ندانسته و در مقابل امر خدا سر خم نکرده بود ؟ ایا با این حرکت دلاورانه شیطان ( مجسم کنید , , ورنه شیطانی که وجود ندارد ) شما باید بپذیرید که او اولین ازادیخواه و کسی است که سنگ تهداب ازادی خواهی را گذاشته است در جهان .
سخی جان !
وقتی الله که از همه چیز اگاه بود و است و در ایایات سی ام سوره دوم بقره نیز از اگاهی خود بر همه خفیه های خلقت ابراز دانایی نموده است و گفته است در ایایات سی سوم این سوره که او اگاه است بر انچه پنهان و اشکار است , چگونه اگاه نبود که شیطان بر امر او برای انسان سجده نمیکند , , و , , انچه را بر دانایی و اگاهی خود گفته بود دروغ میباشد . . . همچنان منظور از کافر شدن شیطان به نظر خداوند سر پیچی از سجده نمودن انسان است ؟ ؟ ؟ ایا گناهی دیگری بر گردن شیطان نهاده شده بود و یا فقط سجده نکردن انسان او را کافر ساخته بود ؟ ایا از این سر باز زدن شیطان در برابر این امر اللهی بوی ازادی و ازده گی نمیامد ؟ که او تک و تنها در مقابل تنها قدرت هستی جهان ایستاد ه و شجاعانه امر خدا را درست ندانسته و در مقابل امر خدا سر خم نکرده بود ؟ ایا با این حرکت دلاورانه شیطان ( مجسم کنید , , ورنه شیطانی که وجود ندارد ) شما باید بپذیرید که او اولین ازادیخواه و کسی است که سنگ تهداب ازادی خواهی را گذاشته است در جهان .