بله، آغای معین
کشیدن پایۀ بحث به عمومیات وسیله خوبیست برای حاشیه روی مغرضانه و نظر اندازی دقایق موضوع.
محرومیت رنجیست، ولی تجاوز را نمیتوان چنین معصومانه پنداشت. تجاوز کوچیها تجاوز است، ولی در صورتیکه شکایت خودرا قبلاً به سمع مسؤولین نرسانیده باشند، و یا هم از چراگاههای غصب شدۀ خود پا فراتر نهاده باشند.
ولی اینکه بگوییم، میخکوبی علتش محرومیت بود، خود جنایت است.
علتها را با معلولها خلط نسازید، و نه هم علت معلول را تبرئه مینماید. آری بگویید، آن حادثه وقتی بروز نمود که گروهی از این طایفه چراگاههای گروهی از آن را غصب نمود، که منجر به چنین ردفعل شد. خوبی این چنین تحلیل درینست که از حاشیه رویهای مغرضانه اجتناب شده است.
ولی اگر نداشتن پول برای ستادن کفش باعث شد تا شخصی شخص دیگریرا بکشد، و کفش وی رابرباید، درینجا نمیتوان مسؤولیت را به دوش جبر دوران، قهر فلک، نبود عدالت، و شیوع فقر انداخت. اولتر از همه باید بحث مجرم و جرم وی را به میان کشاند. چون این نحوه ایست، عملیتر و واقعیتر.
بله، آغای معین
کشیدن پایۀ بحث به عمومیات وسیله خوبیست برای حاشیه روی مغرضانه و نظر اندازی دقایق موضوع.
محرومیت رنجیست، ولی تجاوز را نمیتوان چنین معصومانه پنداشت. تجاوز کوچیها تجاوز است، ولی در صورتیکه شکایت خودرا قبلاً به سمع مسؤولین نرسانیده باشند، و یا هم از چراگاههای غصب شدۀ خود پا فراتر نهاده باشند.
ولی اینکه بگوییم، میخکوبی علتش محرومیت بود، خود جنایت است.
علتها را با معلولها خلط نسازید، و نه هم علت معلول را تبرئه مینماید. آری بگویید، آن حادثه وقتی بروز نمود که گروهی از این طایفه چراگاههای گروهی از آن را غصب نمود، که منجر به چنین ردفعل شد. خوبی این چنین تحلیل درینست که از حاشیه رویهای مغرضانه اجتناب شده است.
ولی اگر نداشتن پول برای ستادن کفش باعث شد تا شخصی شخص دیگریرا بکشد، و کفش وی رابرباید، درینجا نمیتوان مسؤولیت را به دوش جبر دوران، قهر فلک، نبود عدالت، و شیوع فقر انداخت. اولتر از همه باید بحث مجرم و جرم وی را به میان کشاند. چون این نحوه ایست، عملیتر و واقعیتر.
و ما علینا الا البلاغ