امروز انسان قادر شده است که بدون این تحفه خداوندی ( زمین ) باقی بماند ولی زمین بدون ( انسان ) دوام نخواهد اورد . این مسله را دیگر خداوند تخیلی فکر نکرده بود که انسان با دست ساخت خودش نسل خود را اول از دم مرگی که خدا برای شان ساخته است نجات بدهد و انسان را لایزال بسازد و بعداء تمام کاینات را تسخیر نماید . اگر خدا موهوم فکرش به این جا قد میداد حتماء در کتاب های اسمان خودش از بدبختی انسان در قرون اینده امیدواری برای اشخاصی چون ( الف ) میداد . ولی از جایی که ما انسان ها سازنده این خدا و ان دنیای ماورای ذهن انسان های که کم درست میبینند هستیم , بزودی که نه چندان دور است فابل فهم خواهند شد که خود کوزه گر و خود گیل کوزه هستند . انسان فقط یک ( کلک ) صد سال است که واقعاء از جنگل بیرون شده است و درین صد سال ابها , زمین و اسمان را تا جایی تسخیر نموده است و از زمین خانه اجتماعی برای هر باشنده ان ساخته است , که حتی حیوانات در ان قابل احترام هستند و کوشش جاری است که در تغیر و گذشت حیوانات از مرحله حیوانی به مرحله افهام و تفهیم با انسان ها و جامعه تسریع صورت گیرد , ما نظر به قوانین اسلامی میتوانیم گناه خلقت حیوانات را به این ( ناقصی ) به گردن خد ای شما بیاندازیم .
امروز انسان قادر شده است که بدون این تحفه خداوندی ( زمین ) باقی بماند ولی زمین بدون ( انسان ) دوام نخواهد اورد . این مسله را دیگر خداوند تخیلی فکر نکرده بود که انسان با دست ساخت خودش نسل خود را اول از دم مرگی که خدا برای شان ساخته است نجات بدهد و انسان را لایزال بسازد و بعداء تمام کاینات را تسخیر نماید . اگر خدا موهوم فکرش به این جا قد میداد حتماء در کتاب های اسمان خودش از بدبختی انسان در قرون اینده امیدواری برای اشخاصی چون ( الف ) میداد . ولی از جایی که ما انسان ها سازنده این خدا و ان دنیای ماورای ذهن انسان های که کم درست میبینند هستیم , بزودی که نه چندان دور است فابل فهم خواهند شد که خود کوزه گر و خود گیل کوزه هستند . انسان فقط یک ( کلک ) صد سال است که واقعاء از جنگل بیرون شده است و درین صد سال ابها , زمین و اسمان را تا جایی تسخیر نموده است و از زمین خانه اجتماعی برای هر باشنده ان ساخته است , که حتی حیوانات در ان قابل احترام هستند و کوشش جاری است که در تغیر و گذشت حیوانات از مرحله حیوانی به مرحله افهام و تفهیم با انسان ها و جامعه تسریع صورت گیرد , ما نظر به قوانین اسلامی میتوانیم گناه خلقت حیوانات را به این ( ناقصی ) به گردن خد ای شما بیاندازیم .