آقای بصیر آهنگ!
مضمون شما را خواندم آنچه که نوشته اید چیزیست که قلب هرانسان با وجدان را بدرد می آورد. من نیز بدون هیچ نوع مناقشه وکش وگیر چشمدیدهای شمارا تصدیق میکنم وخودرا درتمام غمها ورنجهای که بالایت گذشته شریک میدانم بحیث یک هموطن وبالاخره بعنوان یک انسان قرن بیست ویک!
بصیرجان!
اگر قضایا را کمی بیطرفانه زیر بررسی قرار دهیم طالبان مولود حوادثی بود که تفصیل آن ازین پیام خارج است هم شما میدانید وهم من وهم همهء خواننده ها. طالبان وپذیرش یکباره گی آن درمناطق پشتون نشین، واکنشی بود که درآن وقت مردم بخاطر حفظ آبرو حثیثت خود فکر میکردند که این گروه فرشته های نجات هستند. اگر خودت بحیث یک جوان هزاره ازستم وجفای که درحق شهریان شهرها خصوصا کابل دردمند رفته است منکرباشی فکر میکنم که به تمام اندیشه های انسانی خود پشت پازده ایی در بوجود آوردن طالبان ازهیچ پشتون وهزاره وازبکی پرسان نشد که آیا شما این مردم را انتخاب میکنید یانه، طالبان کسانی بودند که ازطرف رئیس جمهور وقت ، آقای ربانی بحیث فرشته ها وکبوتران صلح ازسپین بولدک قندهار تا دروازه های کابل استقبال گردیدند.
طالبان کسانی بودند که آقای مزاری بالای شان اعتماد کرد وخود درجنگهای ذات البینی وسگ جنگی های کابل ترجیح داد که باید به آنها بپیوندد.
طالبان کسانی بودند که آقای مسعود درمیدان شهر به استقبال شتافت وقرار و وعدهء تشکیل یک حکومت ائتلافی را با آنها ریخت.
بالاخره طالبان کسای بودند که بهترین روشنفکران ونکتائی داران مارا در اروپاهم فریفت ، که گویا این مردم ازشرف وعزت وطن دفاع میکند گروهی است که از یک دست است اداره میشود؛ بساط جنگ سالاری وپاتک سالاری را جمع میکند. قبول می کنم که شاید احساسات ومشاعر وحمیت پشتونوالی نیز درآن نقش داشته است اما شما بگوئید که مردم خصوصا پشتونها در آن وقتها چه انتخابی داشتند؟
کی میدانست که روزی این گروه مزدور برای شعله ورساختن دشمنی های قومی میان اقوام باهم برادر کشور چه پلان های خصمانه وددمنشانه را زیر کار دارد. شما بگویید که پشتونها چه میکردند؟
امروز طعنه های یک عده فاشیستان اقوام غیر پشتون بالای پشتونها این است که چرا طالبان درمیان دیگر اقوام افغانستان چنین بسترراحت ومجال رشد ندارد؟
من این سوال را ازخود شما می کنم که بعداز کودتای ثور، درقیامهای که درولایت های مختلف افغانستان نطیر تخار وقندوز هرات وغیره شد مجاهدین آنوقت با طالبان امروزی ازحیث عملکرد چه تفاوت داشتند؟
آیا معلمین ومامورین درآن قیام سربریده نشدند؟
در پنجشیر درابتدای ورود مجاهدین درآنزمان آیا مجاهدین بالای مامور معلم وکارمند دولتی رحم کرده اند؟ امروز همان به اصطلاح مجاهدان سربکف خودرا سزاوار وزیر بودن داخله میداند و(یک صابون کونک) بنام بصیر کامجو ازآلمان فتوا صادر میکند که وزارت داخله باید به تا جیکها داده شود ودر راس ان یک مجاهد سربکف قرار داشته باشد وزارت خارجه را به هزاره ها باید اختصاص بدهند.
پرسش من این است که این طالبان با این مجاهدانیکه ادعای وراثت وقدرت را دارند فرق شان درچی است؟ فرق بین گروه های افراطی پیرو خط امام وطالبان درکشتن وبستن وسنگسارکردن درچی است؟
اعمال را که طالبان انجام میدهند مگر عین این اعمال درسعودی وایران انجام نمیگیرد؟
پس چرا یک گروه زیر بار ملامتی قرار گیرد ودیگر گروه هایکه عامل بوجود آمدن طالب شده اند ازقید قلم شما خارج شده است؟
اگر همین گرو طالبان دربین اهل تشیع بوجود بیاید وبه سنگسار نمودن دوشیزه ها وپسران هزاره، فتوا بدهد آنگاه موقف وموضعگیری شما دربرابر آنها عین شکل خواهد بود؟ اگر همچو یک گروهی ازطرف کشوری مثل ایران تسلیح وتجهیز شود وبرضدمردم هزاره وحاکمان آن وادار به جنگ مسلحانه شود موقف سیاستمداران هزاره چه خواهد بود؟
آیا در آن وقت هم ازارزش های بشری وتحجر فکری صحبت میکنید یا اینکه احساس خون شریکی وهزاره بودن شما را وا میدارد تا برادران تان که از روی مجبوریت ویا ازروی احساسات کاذب ویا ازنافهمی درخدمت کشورخارجی قرار گرفته اند باید به یک طریقی آنهارا از صف محاربه خارج سازید.
من ازشما سوال میکنم زمانیکه( کرزی) به حیث رئیس جمهور اسیر در دستان آهنین جنگ سالاران هزاره وتاحیک وازبک مجبور میشود که منشور غیر انسانی مصالحه وآشتی را قسمی توشیح کند که درآن خلقی وپرچمی وجهادی یکدیگر خویش عفو کنند وازپیگرد قانونی معاف شوند وطالبان را بخاطر پشتون بودن شان تا اندازه ای بکوبند ؛ تا وادار شوند که سلاح های شان را بزمین گذاشته واین حکومت دست نشانده را بپذیرند شما را به خدا وعلی ومحمد وحسن وحسین واهل بیت قسم که آیا این اقدام انسانی ومنصفانه است؟
امروز شما و آقای کاوه غرجی وهمه فقط کرزی را ملامت میکنید که چرا طالبان را فرزندان اصیل وطن میخواند واز آنها دعوت میکند که برادر وار به مذاکره ومفاهمه رو آورند، اما این را بالای محقق وخلیلی انتقاد نمیکنید که شما بکدام معیار انسانی یکدیگر تان را بخشیدید وازپیگرد قانونی معاف ساختید وکرزی را مجبور ساختید که آنرا توشیح کند؟ شما آن اقدام را عدالت می شمارید اما ندای کرزی را بالای طالبان برچسپ راستیسی میزنید مرحبا به این عدالتی که شما دارید!
امیدوارم که بعدازین قضایا را کمی ازعینک تعصب قومی نگاه نکنید کمی به مظلومان دیگر نیز نگاه کنید اینکه مردم کمی مشغول اد و وقت آنرا ندارند که مقاله های علمی شما را زیرنقد قرار دهند دلیل برآن شده نمی تواند که شما حقایق را می نویسد لطفا درهنگام نوشتن انصاف و وجدان انسانی را مد نظر بگیرید تا هم پشتون وهم غیر پشتون به قلم شما آفرین بگوید وبدل همه گان چنگ بزند
موفق باشید.
شبیر کاکر
آقای بصیر آهنگ!
مضمون شما را خواندم آنچه که نوشته اید چیزیست که قلب هرانسان با وجدان را بدرد می آورد. من نیز بدون هیچ نوع مناقشه وکش وگیر چشمدیدهای شمارا تصدیق میکنم وخودرا درتمام غمها ورنجهای که بالایت گذشته شریک میدانم بحیث یک هموطن وبالاخره بعنوان یک انسان قرن بیست ویک!
بصیرجان!
اگر قضایا را کمی بیطرفانه زیر بررسی قرار دهیم طالبان مولود حوادثی بود که تفصیل آن ازین پیام خارج است هم شما میدانید وهم من وهم همهء خواننده ها. طالبان وپذیرش یکباره گی آن درمناطق پشتون نشین، واکنشی بود که درآن وقت مردم بخاطر حفظ آبرو حثیثت خود فکر میکردند که این گروه فرشته های نجات هستند. اگر خودت بحیث یک جوان هزاره ازستم وجفای که درحق شهریان شهرها خصوصا کابل دردمند رفته است منکرباشی فکر میکنم که به تمام اندیشه های انسانی خود پشت پازده ایی در بوجود آوردن طالبان ازهیچ پشتون وهزاره وازبکی پرسان نشد که آیا شما این مردم را انتخاب میکنید یانه، طالبان کسانی بودند که ازطرف رئیس جمهور وقت ، آقای ربانی بحیث فرشته ها وکبوتران صلح ازسپین بولدک قندهار تا دروازه های کابل استقبال گردیدند.
طالبان کسانی بودند که آقای مزاری بالای شان اعتماد کرد وخود درجنگهای ذات البینی وسگ جنگی های کابل ترجیح داد که باید به آنها بپیوندد.
طالبان کسانی بودند که آقای مسعود درمیدان شهر به استقبال شتافت وقرار و وعدهء تشکیل یک حکومت ائتلافی را با آنها ریخت.
بالاخره طالبان کسای بودند که بهترین روشنفکران ونکتائی داران مارا در اروپاهم فریفت ، که گویا این مردم ازشرف وعزت وطن دفاع میکند گروهی است که از یک دست است اداره میشود؛ بساط جنگ سالاری وپاتک سالاری را جمع میکند. قبول می کنم که شاید احساسات ومشاعر وحمیت پشتونوالی نیز درآن نقش داشته است اما شما بگوئید که مردم خصوصا پشتونها در آن وقتها چه انتخابی داشتند؟
کی میدانست که روزی این گروه مزدور برای شعله ورساختن دشمنی های قومی میان اقوام باهم برادر کشور چه پلان های خصمانه وددمنشانه را زیر کار دارد. شما بگویید که پشتونها چه میکردند؟
امروز طعنه های یک عده فاشیستان اقوام غیر پشتون بالای پشتونها این است که چرا طالبان درمیان دیگر اقوام افغانستان چنین بسترراحت ومجال رشد ندارد؟
من این سوال را ازخود شما می کنم که بعداز کودتای ثور، درقیامهای که درولایت های مختلف افغانستان نطیر تخار وقندوز هرات وغیره شد مجاهدین آنوقت با طالبان امروزی ازحیث عملکرد چه تفاوت داشتند؟
آیا معلمین ومامورین درآن قیام سربریده نشدند؟
در پنجشیر درابتدای ورود مجاهدین درآنزمان آیا مجاهدین بالای مامور معلم وکارمند دولتی رحم کرده اند؟ امروز همان به اصطلاح مجاهدان سربکف خودرا سزاوار وزیر بودن داخله میداند و(یک صابون کونک) بنام بصیر کامجو ازآلمان فتوا صادر میکند که وزارت داخله باید به تا جیکها داده شود ودر راس ان یک مجاهد سربکف قرار داشته باشد وزارت خارجه را به هزاره ها باید اختصاص بدهند.
پرسش من این است که این طالبان با این مجاهدانیکه ادعای وراثت وقدرت را دارند فرق شان درچی است؟ فرق بین گروه های افراطی پیرو خط امام وطالبان درکشتن وبستن وسنگسارکردن درچی است؟
اعمال را که طالبان انجام میدهند مگر عین این اعمال درسعودی وایران انجام نمیگیرد؟
پس چرا یک گروه زیر بار ملامتی قرار گیرد ودیگر گروه هایکه عامل بوجود آمدن طالب شده اند ازقید قلم شما خارج شده است؟
اگر همین گرو طالبان دربین اهل تشیع بوجود بیاید وبه سنگسار نمودن دوشیزه ها وپسران هزاره، فتوا بدهد آنگاه موقف وموضعگیری شما دربرابر آنها عین شکل خواهد بود؟ اگر همچو یک گروهی ازطرف کشوری مثل ایران تسلیح وتجهیز شود وبرضدمردم هزاره وحاکمان آن وادار به جنگ مسلحانه شود موقف سیاستمداران هزاره چه خواهد بود؟
آیا در آن وقت هم ازارزش های بشری وتحجر فکری صحبت میکنید یا اینکه احساس خون شریکی وهزاره بودن شما را وا میدارد تا برادران تان که از روی مجبوریت ویا ازروی احساسات کاذب ویا ازنافهمی درخدمت کشورخارجی قرار گرفته اند باید به یک طریقی آنهارا از صف محاربه خارج سازید.
من ازشما سوال میکنم زمانیکه( کرزی) به حیث رئیس جمهور اسیر در دستان آهنین جنگ سالاران هزاره وتاحیک وازبک مجبور میشود که منشور غیر انسانی مصالحه وآشتی را قسمی توشیح کند که درآن خلقی وپرچمی وجهادی یکدیگر خویش عفو کنند وازپیگرد قانونی معاف شوند وطالبان را بخاطر پشتون بودن شان تا اندازه ای بکوبند ؛ تا وادار شوند که سلاح های شان را بزمین گذاشته واین حکومت دست نشانده را بپذیرند شما را به خدا وعلی ومحمد وحسن وحسین واهل بیت قسم که آیا این اقدام انسانی ومنصفانه است؟
امروز شما و آقای کاوه غرجی وهمه فقط کرزی را ملامت میکنید که چرا طالبان را فرزندان اصیل وطن میخواند واز آنها دعوت میکند که برادر وار به مذاکره ومفاهمه رو آورند، اما این را بالای محقق وخلیلی انتقاد نمیکنید که شما بکدام معیار انسانی یکدیگر تان را بخشیدید وازپیگرد قانونی معاف ساختید وکرزی را مجبور ساختید که آنرا توشیح کند؟ شما آن اقدام را عدالت می شمارید اما ندای کرزی را بالای طالبان برچسپ راستیسی میزنید مرحبا به این عدالتی که شما دارید!
امیدوارم که بعدازین قضایا را کمی ازعینک تعصب قومی نگاه نکنید کمی به مظلومان دیگر نیز نگاه کنید اینکه مردم کمی مشغول اد و وقت آنرا ندارند که مقاله های علمی شما را زیرنقد قرار دهند دلیل برآن شده نمی تواند که شما حقایق را می نویسد لطفا درهنگام نوشتن انصاف و وجدان انسانی را مد نظر بگیرید تا هم پشتون وهم غیر پشتون به قلم شما آفرین بگوید وبدل همه گان چنگ بزند
موفق باشید.
شبیر کاکر