پاسخ به جناب خلیل ووطندست .
نگارنده در سال 94 به حج رفتم که حج اکبر بود و من حاجی اکبر هستم . فتوای شرعی بود که احترام حاجی اکبر واجب است و اوامر آنها را بایست پذیرفت . در محل قربانگاه چنان بوی زننده و گنده گی است که نفس کشیدن دشوار است . هر حاجی با پرداخت صد دالر ، یک برۀ نحیف را میخرد ، قصاب ذبح میکند و قربانی در روی زمین رها میشود که یک ساعت بعد می گندد و میلیونها قربانی با بولدوزر دفن میشود . این اسراف محض است و بنابر پیشنهاد مسلمانان ، صندوقی ایجاد گردید که صد دالر را در آن بنام قربانی بیاندازند تا پول آن در افریقا قربانی گردد و مردم فقیر افریقا از گوشت آن استفاده نمایند . لاکن بعداً تاجران مواشی عربی که سالانه از تورید میلیون ها راس حیوان سود میبرند این عمل را مردود کردند و حاجیان بیسواد نیز ترجیح میدهند که قربانی شان را به چشم شان ببینند . یک حاجی هموطن یک ران قربانی اش را در هوتل آورده بود برای خودش ، که بوی گند آن همه جا پیچید و صاحب هوتل آن گوشت را از هوتل به بیرون انتقال داد . من این عمل را نکوهش میکنم لاکن قربانی و نذر و صدقه برای مردم نیازمند در داخل کشور ، ثواب است و عملی صواب . و خدا توفیق بدهد تا توانگران پیوسته به نیازمندان گوشت قربانی و پول و نان خیرات کنند و صدقه نیز بدهند .
و اما اخطار آقای وطندوست ، به یگ باد گنده میماند که از روی شکم شان بیرون داده اند . دیگر آن دوران توحش و سیاه هم مسلکان طالبی شما سپری شد ، که با حکم کفر و ارتداد مردمان را تکفیر و سنگسار نمایید . حتی اگر کسی تغییر دین هم بدهد ، این به تیکه داران و بیضه داران دین مربوط نیست . پذیرش دین یک امر شخصی است . بقول آیت الله العظمی منتظری ، ارتداد در زمان پیغمبر نیز مجاز بوده است ، زیرا عده یی توان پرداخت ذکات و حج و دیگر فرایض را نداشتند و به حکم آیۀ « لا اکراه فی الدین قدّ تبین الرشد من الغی » که در پذیرش دین اجباری نیست و فقط برای مردم راه را از بیراهه نشان بدهید ، مردمانی تغییر دین داده بودند و میدهند . حکم قصاص صرفاً برای جاسوسانی اجرا میگردیده که به نفع یهودان داخل مسلمانان گردیده و بعد استعفا میداده اند . خرافه زدایی و اصلاح آموزه های دینی وظیفۀ هر مسلمان با خرد است . داکتر شریعتی ، کریم سروش ، منتظری ، آقا جری ، شعله سعدی و دیگران ، اصلاحگران آموزه های خرافی دینی اند و نو اندیش . زکریای رازی در قرن دهم گفته بود : آنچه به عقل و خرد سازگار نباشد ، اگر به قرآن و پیغمبر نسبت بدهند ، پزیرفتنی نیست .
حالا شما برو ، یک سیر نان فطیر بخور و بخواب .
والسلام علی من اتبع الهدی .
پاسخ به جناب خلیل ووطندست .
نگارنده در سال 94 به حج رفتم که حج اکبر بود و من حاجی اکبر هستم . فتوای شرعی بود که احترام حاجی اکبر واجب است و اوامر آنها را بایست پذیرفت . در محل قربانگاه چنان بوی زننده و گنده گی است که نفس کشیدن دشوار است . هر حاجی با پرداخت صد دالر ، یک برۀ نحیف را میخرد ، قصاب ذبح میکند و قربانی در روی زمین رها میشود که یک ساعت بعد می گندد و میلیونها قربانی با بولدوزر دفن میشود . این اسراف محض است و بنابر پیشنهاد مسلمانان ، صندوقی ایجاد گردید که صد دالر را در آن بنام قربانی بیاندازند تا پول آن در افریقا قربانی گردد و مردم فقیر افریقا از گوشت آن استفاده نمایند . لاکن بعداً تاجران مواشی عربی که سالانه از تورید میلیون ها راس حیوان سود میبرند این عمل را مردود کردند و حاجیان بیسواد نیز ترجیح میدهند که قربانی شان را به چشم شان ببینند . یک حاجی هموطن یک ران قربانی اش را در هوتل آورده بود برای خودش ، که بوی گند آن همه جا پیچید و صاحب هوتل آن گوشت را از هوتل به بیرون انتقال داد . من این عمل را نکوهش میکنم لاکن قربانی و نذر و صدقه برای مردم نیازمند در داخل کشور ، ثواب است و عملی صواب . و خدا توفیق بدهد تا توانگران پیوسته به نیازمندان گوشت قربانی و پول و نان خیرات کنند و صدقه نیز بدهند .
و اما اخطار آقای وطندوست ، به یگ باد گنده میماند که از روی شکم شان بیرون داده اند . دیگر آن دوران توحش و سیاه هم مسلکان طالبی شما سپری شد ، که با حکم کفر و ارتداد مردمان را تکفیر و سنگسار نمایید . حتی اگر کسی تغییر دین هم بدهد ، این به تیکه داران و بیضه داران دین مربوط نیست . پذیرش دین یک امر شخصی است . بقول آیت الله العظمی منتظری ، ارتداد در زمان پیغمبر نیز مجاز بوده است ، زیرا عده یی توان پرداخت ذکات و حج و دیگر فرایض را نداشتند و به حکم آیۀ « لا اکراه فی الدین قدّ تبین الرشد من الغی » که در پذیرش دین اجباری نیست و فقط برای مردم راه را از بیراهه نشان بدهید ، مردمانی تغییر دین داده بودند و میدهند . حکم قصاص صرفاً برای جاسوسانی اجرا میگردیده که به نفع یهودان داخل مسلمانان گردیده و بعد استعفا میداده اند . خرافه زدایی و اصلاح آموزه های دینی وظیفۀ هر مسلمان با خرد است . داکتر شریعتی ، کریم سروش ، منتظری ، آقا جری ، شعله سعدی و دیگران ، اصلاحگران آموزه های خرافی دینی اند و نو اندیش . زکریای رازی در قرن دهم گفته بود : آنچه به عقل و خرد سازگار نباشد ، اگر به قرآن و پیغمبر نسبت بدهند ، پزیرفتنی نیست .
حالا شما برو ، یک سیر نان فطیر بخور و بخواب .
والسلام علی من اتبع الهدی .