اگر مجال سخن فراخ تر بود و از منجنیق فلک سنگ فتنه نمی بارید و عقاب جور بال در همه شهر نگشوده بود و رهزنان گره برزبان نبسته بودند و اگر نبود عوامی عوامیان و حرامی حرامیان ، غیر منطق لب نگشادمی . لیک از چشم بد ، ز هر لب زخم های روح فرسا خورده ایم .
انشتاین در کتاب خودش « جهان آنطوریکه من میبینم » آورده است که : « اگر عامل تعین کننده رفتار بشر در این جهان تنها بیم از کیفر یا امید پاداش در جهان دیگر باشد ، شرایط حاکم برجامعۀ بشری ما شرایطی ترحم آور خواهد بود . اسطورۀ پاداش یا کیفر آن جهانی ، ویران کنندۀ همه موازین اخلاقی این جهان است .
شما چرا به دنبال خدایی میگردید که شما را ببخشاید ؟ مگر گناهکارید ؟ اگر گناهکارید ، چرا به جای طلب بخشش از خدا ، گناهان تانرا جبران نمیکنید ؟ چرا از آنهایی که در حق شان مرتکب ظلم و ستم شده اید ، تقاضای عفو نمی کنید ؟ آنها هستند که باید شما را ببخشند ، نه خدا . از خدا می خواهید به شما که باعث ضرر و رنج و آزار به دیگران شده اید رحم کند ؟ آیا مظلومان و ستمدیده گان به خدا وکالت داده اند تا از طرف شان ، ظالمان و ستمگران را ببخشاید ؟ از خدا میخواهید به شما طول عمر و سلامتی و ثروت و بزرگی عطا کند . مگر خدا شرکت بیمۀ عمر ، انبار سلامتی و ثروت و فروشگاه بزرگی و عزت دارد ؟ مگر نمی دانید که طول عمر به سلامتی و سلامتی هم به رعایت بهداشت و زندگی متعادل و پرهیز از زیاده روی در خوردن و نوشیدن و دوری گزیدن از کارهای مضراست ؟
مذهب را افراد توانمند بوجود آوردند تا بوسیلۀ آن بر توده های بینوا و محروم اجتماع بشر فرمانروایی نمایند . تمام مذاهب فرآوردۀ و دست پروردۀ بشر است . ناپلیون
دانته نویسنده بزرگ قرن چهاردهم ایتالیا با نوشتن شاهکارش « کمدی انسانی » در دیوار های بلند و ستبر کلیسای روم درز ایجاد کرد که دو قرن بعد با انقلاب دینی و اصلاح دین ، دیوار خرافات و موهومات و حکومت سیاه هزار سالۀ پاپ ها سرنگون گردید .
زکریای رازی در قرن سوم هجری سه مجلد کتابش را در مورد رد سنت ها و آموزه های خرافی دین نوشت که بعد ها حریقش کردند و نیز گویند با همان کتاب ها آنقدر بر فرق سرش زدند که بینایی اش را از دست داد . رازی گفت : آنچه با عقل سازگار نیست اگر به قرآن و پیامبر هم نسبت بدهند ، درست نیست . اگر دینی مردمی نبود ، خدایی هم نیست و اگر خدایی مردمی نبود ، خدای نیست . چنین خدا و دینی بیگمان وسیله ای است که قدرت طلبان و منفعت جویان طمعکار و انحصارگران بیدین و بی خدا برای هدف های شخصی و گروهی خود ساخته اند و بکار میبرند .
تمدن اسلامی تمدن فقه محور است و از فقه سالاری تا دموکراسی که قلبش قانون سالاری است فاصلۀ زیاد است خیلی . تنها معیار مشروعیت عدالت است نه اسلامیت . نارسایی نظام فقهی دراین است که تکلیف اندیش است نه حق اندیش . لذا داروی شفا بخش حق را باید به این اندام نیم مردۀ تکلیف اندیش تزریق کنیم تا تندرستی و چالاکی دموکراتیک پیدا کند و جامۀ عدالت امروزین که بر مدار حقوق بشر می گردد بر قامتش راست آید و توازنی مطبوع و مطلوب میان حق و تکلیف برقرار کند و این بسی فاصله دارد با آرمان خیال اندیشانۀ کسانی که خواهان استخراج دموکراسی از متن تعلیمات اسلامی اند . اکثر دین باوران مقلد اند نه محقق و عقایدی دارند مُعلل و غیر مُدلل که زادۀ جبر محیط و تلقین و تربیت است و من ایمان تقلیدی آنان را بر نمی آشوبم .
دیگر از نیاز روانی انسانها نگویید ، این نیاز روانی نوعی بیماری است لطفاً پی علاج بیماری برآیید . قرنهاست به نام این تکیه گاه معنوی ، بازار سوء استفاده ازین نیاز ادامه دارد . افسانه ها ساخته شد ، حدیث ها و حکایت ها جعل گردید . جنگ ها راه انداخته شد و به جای آرامش معنوی و رفاه و سعادت مادی ، آدم ها کشته شدند و دینمداران و دکمانداران دین ، بنام دین تسمه از گردۀ مؤمنان کشیدند و کنون نیز میکشند . هرکجا حکومت از مردم و برای مردم باشد تفاوت نمی کند که مردم چه دینی یا چه عقیدۀ دارند . مردم باید بدانند که خدا و دین هیچگاه حکومت نکرده و نمی کنند ، بلکه این افراد هستند که به نام خدا ، دین ، ایدیولوژی حکومت میکنند . زیان کسان از پی سود خویش بجویند و دین اندر آرند پیش .
اسپینوزا یهودی سرشناس و فیلسوف هالندی ، ولتر نویسندۀ « دیکسیونر فلسفی » زیگموند فروید و آلبرت انتشتاین و دیگر متفکران سرشناس به نوبه خود اصالت تورات را با قاطعیت انکار کردند و و لتر وجود خود موسی را به استهزا گرفته است .
در اعلامیه اسلامی حقوق بشر که در سال 1951 از جانب کشور های اسلامی انتشار یافت بر حقوقی از قبیل آزادی مذهب و منع برده گی و تساوی کامل حقوق زن و مرد بصورت قاطه تأکید نهاده شده است ، در صورتیکه اینها با مقررات قرآنی تناقض دارند . همین جهان پیشرفته مسیحی اخیراً پنجاهمین سالگرد تدوین منشور جهانی حقوق بشر را بعنوان دستاورد حقوقی و قضایی جشن گرفت و این منشوری است که دست کم دوازده مادۀ از مواد سی گانه آن با کتاب مقدس تناقض دارد . در جهان مسیحی حکم اعدام را لغو کردند در صورتیکه این حکم یک از مقررات اصولی تورات است .
ادامه دارد .
اگر مجال سخن فراخ تر بود و از منجنیق فلک سنگ فتنه نمی بارید و عقاب جور بال در همه شهر نگشوده بود و رهزنان گره برزبان نبسته بودند و اگر نبود عوامی عوامیان و حرامی حرامیان ، غیر منطق لب نگشادمی . لیک از چشم بد ، ز هر لب زخم های روح فرسا خورده ایم .
انشتاین در کتاب خودش « جهان آنطوریکه من میبینم » آورده است که : « اگر عامل تعین کننده رفتار بشر در این جهان تنها بیم از کیفر یا امید پاداش در جهان دیگر باشد ، شرایط حاکم برجامعۀ بشری ما شرایطی ترحم آور خواهد بود . اسطورۀ پاداش یا کیفر آن جهانی ، ویران کنندۀ همه موازین اخلاقی این جهان است .
شما چرا به دنبال خدایی میگردید که شما را ببخشاید ؟ مگر گناهکارید ؟ اگر گناهکارید ، چرا به جای طلب بخشش از خدا ، گناهان تانرا جبران نمیکنید ؟ چرا از آنهایی که در حق شان مرتکب ظلم و ستم شده اید ، تقاضای عفو نمی کنید ؟ آنها هستند که باید شما را ببخشند ، نه خدا . از خدا می خواهید به شما که باعث ضرر و رنج و آزار به دیگران شده اید رحم کند ؟ آیا مظلومان و ستمدیده گان به خدا وکالت داده اند تا از طرف شان ، ظالمان و ستمگران را ببخشاید ؟ از خدا میخواهید به شما طول عمر و سلامتی و ثروت و بزرگی عطا کند . مگر خدا شرکت بیمۀ عمر ، انبار سلامتی و ثروت و فروشگاه بزرگی و عزت دارد ؟ مگر نمی دانید که طول عمر به سلامتی و سلامتی هم به رعایت بهداشت و زندگی متعادل و پرهیز از زیاده روی در خوردن و نوشیدن و دوری گزیدن از کارهای مضراست ؟
مذهب را افراد توانمند بوجود آوردند تا بوسیلۀ آن بر توده های بینوا و محروم اجتماع بشر فرمانروایی نمایند . تمام مذاهب فرآوردۀ و دست پروردۀ بشر است . ناپلیون
دانته نویسنده بزرگ قرن چهاردهم ایتالیا با نوشتن شاهکارش « کمدی انسانی » در دیوار های بلند و ستبر کلیسای روم درز ایجاد کرد که دو قرن بعد با انقلاب دینی و اصلاح دین ، دیوار خرافات و موهومات و حکومت سیاه هزار سالۀ پاپ ها سرنگون گردید .
زکریای رازی در قرن سوم هجری سه مجلد کتابش را در مورد رد سنت ها و آموزه های خرافی دین نوشت که بعد ها حریقش کردند و نیز گویند با همان کتاب ها آنقدر بر فرق سرش زدند که بینایی اش را از دست داد . رازی گفت : آنچه با عقل سازگار نیست اگر به قرآن و پیامبر هم نسبت بدهند ، درست نیست . اگر دینی مردمی نبود ، خدایی هم نیست و اگر خدایی مردمی نبود ، خدای نیست . چنین خدا و دینی بیگمان وسیله ای است که قدرت طلبان و منفعت جویان طمعکار و انحصارگران بیدین و بی خدا برای هدف های شخصی و گروهی خود ساخته اند و بکار میبرند .
تمدن اسلامی تمدن فقه محور است و از فقه سالاری تا دموکراسی که قلبش قانون سالاری است فاصلۀ زیاد است خیلی . تنها معیار مشروعیت عدالت است نه اسلامیت . نارسایی نظام فقهی دراین است که تکلیف اندیش است نه حق اندیش . لذا داروی شفا بخش حق را باید به این اندام نیم مردۀ تکلیف اندیش تزریق کنیم تا تندرستی و چالاکی دموکراتیک پیدا کند و جامۀ عدالت امروزین که بر مدار حقوق بشر می گردد بر قامتش راست آید و توازنی مطبوع و مطلوب میان حق و تکلیف برقرار کند و این بسی فاصله دارد با آرمان خیال اندیشانۀ کسانی که خواهان استخراج دموکراسی از متن تعلیمات اسلامی اند . اکثر دین باوران مقلد اند نه محقق و عقایدی دارند مُعلل و غیر مُدلل که زادۀ جبر محیط و تلقین و تربیت است و من ایمان تقلیدی آنان را بر نمی آشوبم .
دیگر از نیاز روانی انسانها نگویید ، این نیاز روانی نوعی بیماری است لطفاً پی علاج بیماری برآیید . قرنهاست به نام این تکیه گاه معنوی ، بازار سوء استفاده ازین نیاز ادامه دارد . افسانه ها ساخته شد ، حدیث ها و حکایت ها جعل گردید . جنگ ها راه انداخته شد و به جای آرامش معنوی و رفاه و سعادت مادی ، آدم ها کشته شدند و دینمداران و دکمانداران دین ، بنام دین تسمه از گردۀ مؤمنان کشیدند و کنون نیز میکشند . هرکجا حکومت از مردم و برای مردم باشد تفاوت نمی کند که مردم چه دینی یا چه عقیدۀ دارند . مردم باید بدانند که خدا و دین هیچگاه حکومت نکرده و نمی کنند ، بلکه این افراد هستند که به نام خدا ، دین ، ایدیولوژی حکومت میکنند . زیان کسان از پی سود خویش بجویند و دین اندر آرند پیش .
اسپینوزا یهودی سرشناس و فیلسوف هالندی ، ولتر نویسندۀ « دیکسیونر فلسفی » زیگموند فروید و آلبرت انتشتاین و دیگر متفکران سرشناس به نوبه خود اصالت تورات را با قاطعیت انکار کردند و و لتر وجود خود موسی را به استهزا گرفته است .
در اعلامیه اسلامی حقوق بشر که در سال 1951 از جانب کشور های اسلامی انتشار یافت بر حقوقی از قبیل آزادی مذهب و منع برده گی و تساوی کامل حقوق زن و مرد بصورت قاطه تأکید نهاده شده است ، در صورتیکه اینها با مقررات قرآنی تناقض دارند . همین جهان پیشرفته مسیحی اخیراً پنجاهمین سالگرد تدوین منشور جهانی حقوق بشر را بعنوان دستاورد حقوقی و قضایی جشن گرفت و این منشوری است که دست کم دوازده مادۀ از مواد سی گانه آن با کتاب مقدس تناقض دارد . در جهان مسیحی حکم اعدام را لغو کردند در صورتیکه این حکم یک از مقررات اصولی تورات است .
ادامه دارد .