مقالهء آقای اعتمادی یکی از هزاران مقاله ییست که در مورد مسعود نوشته میشود و او را درجنگ های کابل مسوول میشناسند.
ازین اتهامات و برداشت ها زیاد شنیده و خوانده ایم. اما باور کنید هیچیک ازین ها به اندازهء سرسوزنی در پشتیبانی دوستان مسعود از او نمیکند. کسانی که مسعود را قهرمان میدانند، برای همیشه پذیرفته اند که او قهرمان است. دلایلی که کسانی اورا قهرمان میدانند و حاضر اند همین حالا هم به نامش جان بدهند، انگیزه هایی دارد که هیچکس به آن توجه نکرده است.
مسعود امروز به یک نماد قومی، دینی و سمتی مبدل شده است. کسانی به خاطر قومیتش، کسانی به خاطر مجاهد بودنش و کسانی به خاطر موقعیت جغرافیایی زادگاهش او را میستایند.
دفاع از مسعود و یا دشمنی با مسعود ریشه و جایگاه قومی، ایدیولوژیک و منطقوی به دارد.
باید بگویم که "مردم ما" گفتن و از نام مردم سخن گفتن به جایی نمیرسد. ایا هزاران انسانی که از مسعود دفاع میکنند از مردم نیستند؟ بگذار هرکسی نظر خود را داشته باشد.
اگر ما خواهان صلح و آرامش درکشور خود هستیم، باید تنوع اندیشه ها و گرایش ها و تنوع اقوام و هویت ها را بپذیریم.
هیچ هزاره یی حاضر نمیشود که بابه مزاری را جنایتکار بخواند. هیچ ازبکی توهین به دوستم را نمی پذیرد. اگر برخی از تاجک ها نسبت به مسعود نظر مساعد ندارد، انگیزه های ایدیولوژیک وسمتی دارد. ورنه حتی اگر احصاییه بگیریم بیشترین تعداد کسانی که از مسعود دفاع میکنند تاجک ها و ازبک ها و تا اندازه یی هزاره ها اند. حتی پشتون هایی که درشمال کشور قرار داشته وبا مسعود همسنگر بودند نیز از او اگر در شرایط امروز دفاع نکنند، لب به بدگویی از او هم نمیگشایند.
مقالهء آقای اعتمادی یکی از هزاران مقاله ییست که در مورد مسعود نوشته میشود و او را درجنگ های کابل مسوول میشناسند.
ازین اتهامات و برداشت ها زیاد شنیده و خوانده ایم. اما باور کنید هیچیک ازین ها به اندازهء سرسوزنی در پشتیبانی دوستان مسعود از او نمیکند. کسانی که مسعود را قهرمان میدانند، برای همیشه پذیرفته اند که او قهرمان است. دلایلی که کسانی اورا قهرمان میدانند و حاضر اند همین حالا هم به نامش جان بدهند، انگیزه هایی دارد که هیچکس به آن توجه نکرده است.
مسعود امروز به یک نماد قومی، دینی و سمتی مبدل شده است. کسانی به خاطر قومیتش، کسانی به خاطر مجاهد بودنش و کسانی به خاطر موقعیت جغرافیایی زادگاهش او را میستایند.
دفاع از مسعود و یا دشمنی با مسعود ریشه و جایگاه قومی، ایدیولوژیک و منطقوی به دارد.
باید بگویم که "مردم ما" گفتن و از نام مردم سخن گفتن به جایی نمیرسد. ایا هزاران انسانی که از مسعود دفاع میکنند از مردم نیستند؟ بگذار هرکسی نظر خود را داشته باشد.
اگر ما خواهان صلح و آرامش درکشور خود هستیم، باید تنوع اندیشه ها و گرایش ها و تنوع اقوام و هویت ها را بپذیریم.
هیچ هزاره یی حاضر نمیشود که بابه مزاری را جنایتکار بخواند. هیچ ازبکی توهین به دوستم را نمی پذیرد. اگر برخی از تاجک ها نسبت به مسعود نظر مساعد ندارد، انگیزه های ایدیولوژیک وسمتی دارد. ورنه حتی اگر احصاییه بگیریم بیشترین تعداد کسانی که از مسعود دفاع میکنند تاجک ها و ازبک ها و تا اندازه یی هزاره ها اند. حتی پشتون هایی که درشمال کشور قرار داشته وبا مسعود همسنگر بودند نیز از او اگر در شرایط امروز دفاع نکنند، لب به بدگویی از او هم نمیگشایند.