سپنتا نقطه ی سفید، در حلقه ی سیاه سیاسی اطراف حامد کرزی
27 می 2012, 17:41, توسط فاطمه جويا
روشنفكران افغانستاني روشفنكرن بي تذكره اند يا تا هنوز زداده نشده اند.عده ي كه چند تا ترجمه پراكنده از هايدگر و سارتر و دريدا مي خونند. يا چند عنوان مقاله از حزب خلق و توده ايران مي دانند. يا خاطرات حسن البنا و يك دو سه تا نقل قول از سيد قطب خوانده ادا هاي هاي رشنفكري مي كنند و با قاطي كردند چند شعر فارسي و يك دو نقل قول از متفكران خارجي فكر مي كنند روشفكر شده اند و به زمين و زمان فخر مي فروشند. اما در عمل در بند سنت هاي پليد قومي و زباني و سمتي گرفتار هستند. هزاره ها از مزاري تابو مي سازند و تاجيك ها از مسعود اسطوري سازي مي نمايند ازبك تا هنوز دستم بي سواد را بابه خطاب مي كنند و پشتون ها كه مشخصل است روشنفكرش از تيب اسماعيل يون و آقاي احدي و ليوال است. در چنين بازاري اسپنتا را بايد غنيمت شمرد او به گفته آقاي بشرمل بر طبل قومي و سمتي نكوبيده است. در نوشته هايش نيز اگر كساني كه با او مخالف اند زحمت كشيده بخوانند نيز انساني ترين ديدگاه ها و موضوعات را خواهند ديد كه اسپنتا به تحليل گرفته است. شما مي توانند سال هاي دشوار را كه خانم باختري جمع آوري نموده بخوانيد.به جز اسپنا كدام روشنفكر قومندان جنايت كاري قبيله اش را « كوهستاني سنگ فروش خطاب كرده است». آقاي پدرام را كه از شاملو و فرانكفورت دم مي زند ديده ايد عكس مسعود در ديوار دفترش نصب شده و در مقابل آن آنگونه تعظيم مي كند كه موسا و محمد در مقابل الله و يهوده تعظيم نمي كرد.آقاي بودا و چشمان آبي بابه مزاري را شياد خبر داشته باشيد . اين هاي نمونه هاي روشنفكران افغانستاني اند. پس براستي اسپنارا بايد گرامي بداريم و من يقينا دارم در تاريخ ما او گرامي ثبت خواهد شد. و جاويدانه خواهد ماند. او براستي روشنفكر است كه با تمام تعقات سمتي، زباني و مذهبي بريده است. و به گفته خودش از متحد شدن گله هاي سرزمين ما رنج مي برد.
روشنفكران افغانستاني روشفنكرن بي تذكره اند يا تا هنوز زداده نشده اند.عده ي كه چند تا ترجمه پراكنده از هايدگر و سارتر و دريدا مي خونند. يا چند عنوان مقاله از حزب خلق و توده ايران مي دانند. يا خاطرات حسن البنا و يك دو سه تا نقل قول از سيد قطب خوانده ادا هاي هاي رشنفكري مي كنند و با قاطي كردند چند شعر فارسي و يك دو نقل قول از متفكران خارجي فكر مي كنند روشفكر شده اند و به زمين و زمان فخر مي فروشند. اما در عمل در بند سنت هاي پليد قومي و زباني و سمتي گرفتار هستند. هزاره ها از مزاري تابو مي سازند و تاجيك ها از مسعود اسطوري سازي مي نمايند ازبك تا هنوز دستم بي سواد را بابه خطاب مي كنند و پشتون ها كه مشخصل است روشنفكرش از تيب اسماعيل يون و آقاي احدي و ليوال است. در چنين بازاري اسپنتا را بايد غنيمت شمرد او به گفته آقاي بشرمل بر طبل قومي و سمتي نكوبيده است. در نوشته هايش نيز اگر كساني كه با او مخالف اند زحمت كشيده بخوانند نيز انساني ترين ديدگاه ها و موضوعات را خواهند ديد كه اسپنتا به تحليل گرفته است. شما مي توانند سال هاي دشوار را كه خانم باختري جمع آوري نموده بخوانيد.به جز اسپنا كدام روشنفكر قومندان جنايت كاري قبيله اش را « كوهستاني سنگ فروش خطاب كرده است». آقاي پدرام را كه از شاملو و فرانكفورت دم مي زند ديده ايد عكس مسعود در ديوار دفترش نصب شده و در مقابل آن آنگونه تعظيم مي كند كه موسا و محمد در مقابل الله و يهوده تعظيم نمي كرد.آقاي بودا و چشمان آبي بابه مزاري را شياد خبر داشته باشيد . اين هاي نمونه هاي روشنفكران افغانستاني اند. پس براستي اسپنارا بايد گرامي بداريم و من يقينا دارم در تاريخ ما او گرامي ثبت خواهد شد. و جاويدانه خواهد ماند. او براستي روشنفكر است كه با تمام تعقات سمتي، زباني و مذهبي بريده است. و به گفته خودش از متحد شدن گله هاي سرزمين ما رنج مي برد.