پنل یکم: ساختار اداری و سیاسی در نظام غیرمتمرکز
استاد بسم الله میمنگی – تمرکز زدایی انطباقی در جامعه افغانستان
محمد اکرام اندیشمند– عوامل تمرکز گرایی سیاسی در افغانستان پس از بن
داکتر صاحبنظر مرادی الگوهای تمرکز زدایی در نظام سیاسی افغانستان در صد سال اخیر
علی پیام– دمکراسی و تمرکز زدایی از قدرت
داکتر نظیف شهرانی – تجربه تمرکز زدایی در غرب از معاهده وستفالیا تا اکنون
مشارکت کننده ها: صالح محمد ریگستانی ، نقیب الله فایق، بشیر احمد تینج، فرخنده زهرا نادری (اداره کننده ) و محققین موسسه Areu
پنل دوم: اقتصاد ملی در نظام غیر متمرکز
قربانعلی حقجو – مطالعه مقایسوی اقتصاد ملی در نظام های متمرکز و غیر متمرکز
سیف الله سیحون –تولید و توزیع عادلانه ثروت ملی در اقتصاد نظام غیر متمرکز
آذرخش حافظی– تطبیق پروژه های کلان اقتصادی در نظام غیر متمرکز
ادیب فرهادی – توسعه اقتصادی در نظام غیرمتمرکز
شعیب شریفی – مدیریت اقتصاد ملی در نظام غیر متمرکز
مشارکت کننده ها: فهیم عاصی، داکتر علیرضا محسنی، اعضای کمیسیون اقتصاد ملی و فریدون الهام (اداره کننده )
پنل سوم: الگوی روابط اقوام و حل عادلانه مساله ملی در افغانستان
داکترمحی الدین مهدی – هویت، قومیت در نظام غیرمتمرکز
داکتر سینا دلیری – چگونگی حل عادلانه مساله ملی در نظام غیر متمرکز
عسگر موسوی –فقدان تفکرملی و عامل تدوام بحران در افغانستان
حمزه واعظی – الگوی ملت سازی در نظام غیرمتمرکز
احمد ولی مسعود – اجندای ملی در نظام غیرمتمرکز
مشارکت کننده ها: استاد رهنورد زریاب، دکترمولایی، کمیسیون فرهنگی مجلس نمایندگان و مشرانوجرگه، رحمت الله بیژن پور(اداره کننده) ، عوض نبی زاده ومحققینAreu
پنل چهارم: امنیت و ثبات در نظام غیرمتمرکز
محمد حنیف اتمر – ثبات سازی از راه عدم تمرکز
امرالله صالح – نقش سکتور امنیتی در نظام غیر متمرکز
عبدالهادی خالد – مفهوم امنیت و تحول آن در مفهوم غیر متمرکز
عتیق الله بریالی نظام متمرکز کنونی و توسعه نا امنی در افغانستان
حفیظ منصور – امنیت ملی در نظام غیرمتمرکز
مشارکت کننده ها: گروه بین المللی بحران، کمیسیون دفاعی مجلس نمایندگان، میرداد خان نجرابی (اداره کننده)
پنل پنجم: اصول و مبانی صلح عادلانه در افغانستان
فیض الله ذکی – دیدگاه جبهه
فضل الرحمن اوریا – دیدگاه ائتلاف
عباس نویان – دیدگاه حق و عدالت
قاسمیار – شورای عالی صلح
سلیمان لایق- تفکر ملی درباره صلح
مشارکت کننده ها: اعضای شورای عالی صلح، اعضای مجلس نمایندگان و استاد فیض الله جلال (اداره کننده)
پنل ششم: انتخابات وانتقال سیاسی 2014
علی امیری – جبهه ملی
فضل احمد معنوی – کمیسیون انتخابات
جان داد اسپین غر – بنیاد فیفا
نماینده DI - دمکراسی انترنشنل
نماینده موسسه Areu
مشارکت کننده ها: اعضای مجلس نمایندگان، اعضای شورای عالی صلح و عنایت الله بابر فرهمند (اداره کننده)
نظرات
11 دیدگاهسمینار علمی غیر متمرکزسازی نظام سیاسی در افغانستان
فرق میان این قضاوت تو با قضاوت یک صهیونیست درچی است؟بخاطریکه گلبدین عامل بی ثباتی وسبوتاژ حاکمیت مجاهدین در دههء نود میلادی شد وپاکستان اورا به نیروی طالب تعویض کرد جناب عالی آنانی را که دربرابر آنها جنگیده اند آنها را همه مستحق مجازات دانسته ووجود آنها را در ساختار نظام باعث بدنامی دولت خویش میدانید. برعکس برمن می تازید که گویا من به پشتونها توهین نموده ام.من دربارهء قوم پشتون یا افغان برایت مطابق اسناد تاریخی می نویسم وآنچه را که خود افغانها ویا پشتونها مایهء افتخار خویش می شمارند جناب عالی آنرا مایهء توهین میدانید پس ازین معلوم میشود که جناب عالی خودتان به کدام مرض لاعلاج روانی مبتلا شده اید.من نوشته ام که پشتونها بخاطر منافع مادی شان قرآن را زیر پا میکنند آیا دروغ گفته ام؟من نوشته ام که پشتونها جز درچوکات منافع قبیلوی شان به هیچ تعهد وسوگندی پایبندی ندارند آیا درین باره جنابعالی شما شک دارید؟امروز فرهنگ انتحار وخرمرداری نیز جزو افتخارات پشتونی حساب میشود آیا شما آنرا به پشتونها توهین میدانید؟ امروز تیزاب پاشی درقندهار بروی دختران مکاتب ومدارس نیز شجاعت شمرده میشود آیا شما آنرا مایهء ننگ پشتونها میدانید؟نادرجان!چه خودت پشتون باشی ویا نوکر زرخرید پشتونیزم باشی برای من تفاوت ندارد من این را خواستم خدمت جنابعالی بعرض برسانم که میان پشتونها وغیر پشتونها ازهرلحاظ تفاوت وجود دارد. این تفاوتها تنها درمسایل فرهنگی وزبانی محدود نمیگردد بلکه ازنظر خصوصیتهای روانی میان پشتون وغیر پشتون فرسنگها فاصله وجود دارد. هزاره ها طبعیت نوگرایی دارند تاجیکها نیز مدرن استند ازبیکها نیز بهمین ترتیب ولی خصوصیت روانی پشتونهاحالات خصوصیات ایلی وقبایلی وافتخار واتکا بالای افسانه واسطوره های غیر واقعی است وبا غیر پشتونها دربسیاری چیزها تفاوت دارند وهمین تفاوتهای روانی است که زنده گی مشترک ومسالمت آمیز را میان دوطرف درطول تاریخ ناممکن ساخته است.