رفتن به محتوای اصلی
چرا تجزیه افغانستان؟

چرا تجزیه افغانستان؟

برای جلوگیری از جنگ خانمانسوز و پایان بخشیدن به این تراژیدی 260 سال و اندی وظیفه هر فرد اگاه این سرزمین است که برای ایجاد گفتمان سالم برحسب واقعیت های تاریخی و فعلی کشورچگونگی تجزیه افغانستان را بردو کشور جدید برای پشتون و سایر اقوام اقدام نمایند.

زمان مطالعه: ( کلمه)
همرسانی:

افغانستان کشوری با قدامت تاریخی 265 ساله خویش هیچگاهی هویت ملی مشترکی برای تمام ساکنین آن نداشته است. مردم این خاک بعد از تاسیس دولت درانی در قندهار همواره ناملایت ها و مشکلات متعددی را تجربه کرده اند. از قتل عام ها و کوچ های اجباری امیر عبدالرحمن خان تا جنگهای داخلی در دهه نود میلادی، همینطور قتل عام ها و سوختاندن خانه ها و تاکستان مردم در دوران سیاه طالبان و بالاخره دوره انتحار، وحشت و ترس که در دوران کرزای توسط طالبان سایه سنگین خویش را در شهرها و جاده ها گسترانده است، نمونه های از تجربه تلخ مردم این مرزوبوم اند. واضحا که تمام اقوام این سرزمین بشمول پشتون، تاجیک، هزاره، ازبیک وغیره با مشکلات فوق الذکر مواجه بوده و درآینده هم درجغرافیای سیاسی این چنینی امیدی به امینت و بهبود اوضاع بسیار کمرنگ است. سالها است که سیاستمداران، دانشمندان، و نویسندگان ما عوامل همه شوم بختی ها، بی اتفاقی ها و انتحار و انفجار را بدوش کشورهای همسایه و اجیران آنها می گذارند. اما کسی نمی پرسد که چگونه کشورهای همسایه برای این کشور تروریزم، فقر، جنگ و .. را صادر می توانند؟ چرا ما همیشه انگشت اتهام را بسوی هسمایه ها نشانه می گیرم؟ و چرا ساختار اجتماعی و ملی ما زمینه برای نفوذ و مداخله بیگانگان را فراهم نموده است؟ چرا ما نقطه ای استراتژیک برای قدرتهای منطقه و قدرتهای بزرگ در طول تاریخ قرار گرفتیم؟

برای پاسخ به سوالات فوق باید زمینه های مداخلات بیگانگان را در داخل کشور جستجو کرد که مهمترین آنها عدم هویت ملی، نبود ارزشهای مشترک (تضادهای ارزشی)، تمامیت خواهی های قومی، خاطرات تلخ تاریخی، عدم شناخت متقابل در بین اقوام، و عدم تمایل برای همزیستی مسالمت آمیز می باشد. برای اینکه ریشه مشکلات فعلی و تاریخی کشور دقیقآ ارزیابی گردد، زمینه های مداخلات بطور فشرده بررسی می گردد.

الف. عدم هویت ملی

واژه افغان (اوغان) از نگاه تاریخی تنها برای پشتون ها استفاده شده است. هم اکنون درشمال و مرکز افغانستان که ساکنین آن غیرپشتون اند واژه اوغان را فقط برای شناخت پشتون بکار می برند. نام افغانستان که معنی آن سرزمین افغان (اوغان) است برای شهروندان غیرپشتون که حدودا 80 فیصد نفوس کشور را تشکیل می دهند یک نام تحمیلی و بیگانه محسوب می شود. تاجیک ها، هزاره ها، ازبیک ها و سایر اقوام این سرزمین در جستجوی هویت گمشده خویش اند. همینطور در صدها مورد دیگر اختلاف هویتی فی مابین اقوام پشتون و غیرپشتون وجود دارد که در اینجا مجال توضیح انها نمی باشد. فقط در این جا به دو مورد دیگر به عنوان نمونه یاد آوری میگردد. لویه جرگه تنها برای پشتون وسیله حل اختلاف در تاریخ قبیله گرایی شان محسوب می شود اما دولتمردان پشتون آن را هویت ملی می بخشند در حالیکه برای سایر اقوام وسیله جز فرار از قانونگرایی و استهزا به خانه ملت (پارلمان) چیزی دیگر معنی ندارد. نمونه دیگر آن موضوع خط دیورند است. دیورند مشکل پشتون است نه سایر اقوام و نباید اقوام غیر پشتون از آن صدمه بیبند. دیورند بواسطه امیر عبدالرحمن خان پشتون و سایر خلفای بعدی اش امضا وتایید شده است. شاهان پشتونی بعد ازتاسیس پاکستان بدلیل خط دیورند پاکستان را برسمیت نشناختند و زمینه دشمنی حکومت های پاکستانی را برای مردم این سرزمین ایجاد کردند. پشتون اگر پشتونستان می خواهد چرا نتایج تلخ آن را مردم غیرپشتون متحمل شوند؟

ب. عدم موجودیت ارزشهای مشترک

پشتون ها که عمدتا در جنوب وشرق کشور زندگی می کنند ارزشهای متفاوت از سایر اقوام دارند. نمونه های عمده آن پشتونوالی، حل مسایل مورد اختلاف با دایر کردن جرگه های قومی و اعتقاد بر برتری پشتون ها بر سایر اقوام کشور اند. پشتونوالی حتی برای برخی از پشتون ها مقدم تر از مذهب است. در حالیکه تاجیک ها، هزاره ها، ازبیک ها و سایرین با ارزشهای مانند قانونگرایی و اصول شهروندی سازگارتر اند.

ج. تمامیت خواهی های قومی

طوریکه قبلا اشاره گردید، پشتون ها در طول تاریخ این کشور و هم اکنون برای بدست داشتن قدرت برای هرنوع معامله ای آماده اند. معاملات سلسله سدوزایی ها و سلسله محمدزایی ها با انگلیس و روس؛ و همینطور اشغال کشور توسط اتحاد شوروی بالوسیله معامله گری سردمداران پشتون نمونه های روشن تاریخی است. همین اکنون هم پشتونها برای اینکه قدرت را به قبضه داشته باشند از هیچگونه فریبکاری و حیله دریغ نمی ورزند. نمونه ان انتخابات گذشته ریاست جمهوری کشور است.

د: خاطرات تلخ تاریخی

تاجیک ها، هزاره ها و ازبیک ها بطور سیستماتیک مورد تهاجم، قتل عام، کوچ های اجباری و تبعیض تاریخی توسط امیران و پادشاهان پشتون قرار گرفته اند. به علاوه جنگهای داخلی در دهه نود میلادی نمک تازه ای بود بر زخم های کهنه اقوام غیر پشتون. البته در جنگهای داخلی تنها اقوام غیر پشتون خسارت ندیدند بلکه عده زیادی از مردم بیگناه پشتون نیز صدمات جبران ناپذیر را متحمل شدند.

ه. عدم شناخت متقابل بین اقوام

در طول تاریخ این کشور اقوام این سرزمین در دره ها و کوهستانات صعب العبور به دور از همدیگر زندگی نمودند که زمینه ای برای عدم شناخت درست از همدیگر بوده است. تهاجم ها، غصب سرزمین ها، کوچ های اجباری، و تبعیض مداوم عوامل دیگر برای عدم شناخت متقابل محسوب می گردد. این عدم شناخت فاصله ها را روز بروز پهنتر ساخته است که نتیجتا باعث عدم اعتماد فی مابین اقوام شده است. همین حالا درشهرهای بزرگ مانند کابل، هرات و مزارشریف که اقوام پشتون، تاجیک و هزاره ساکنین عمده آن ها می باشد بدلیل عدم اعتماد و شکاف های اجتماعی عملا چهره این شهرها را به سه کمپ قومی تبدیل کرده است. بطور نمونه شهر کابل را ازنگاه قومی به سه قسمت تقسیم کرد: شرق و جنوب شهر پشتونها، شمال تاجیک و غرب هزاره اند.

و. عدم تمایل به زندگی مسالمت آمیز

مشکلات تاریخی، عدم ارزشهای مشترک، و عدم شناخت درست از همدیگر باعث گردیده که اقوام بزرگ مانند پشتون، تاجیک ، هزاره و ازبیک تمایل برای همزیستی مسالمت امیز نداشته باشند. امروز اقوام غیر پشتون به خاطر آرام به مناطق شرق و جنوب کشور مسافرت نمی توانند و به همین منوال پشتون ها به مناطق غیر پشتون. حتی در شهر کابل پشتون ها و تاجیک ها جرات خرید و یا کرایه آپارتمان در قسمتهای هزاره نشین ندارند و همینطور تاجیک ها و هزاره ها در قسمت های پشتون نشین.

در چنین فضای که عدم هویت ملی، مشکلات تاریخی، عدم ارزشهای مشترک، عدم درک متقابل و عدم تمایل اقوام به زندگی مسالمت آمیز در کنار همدیگر باعث مداخلات قدرتهای منطقه ایی و بین المللی، ویرانی، فقر، تروریزم، انتحار، دلهره و وحشت روزانه از بمبهای کناره جاده ای، ترس از آینده مبهم، مهاجرت جوانان بطور دسته جمعی، و سایرشوم بختی های برای ساکنین این سرزمین شده است، بهتر است که راه حل معقول تر پیشنهاد گردد تا مشکلات
مردم این سرزمین حل شده و دیگرکشور بنام افغانستان به عنوان باردوش جامعه بین الملل نباشد.

بنظر میرسد که مشکلات فوق الذکر راه حلی جز تجزیه کشور در دراز مدت ندارد. به باور اغلب اگر نیروهای امریکایی بعد از 2014 افغانستان را ترک نماید، جنگ داخلی دیگری در کشور اتفاق خواهد افتاد. پس برای جلوگیری از جنگ خانمانسوز و پایان بخشیدن به این تراژیدی 260 سال و اندی وظیفه هر فرد اگاه این سرزمین است که برای ایجاد گفتمان سالم برحسب واقعیت های تاریخی و فعلی کشورچگونگی تجزیه افغانستان را بردو کشور جدید برای پشتون و سایر اقوام اقدام نمایند. البته این نگرانی وجود دارد که برچسب خیانت ملی بطور اتوماتیک از طرف دوستان به ظاهر( ملی گرا) بر پیشانی این چنین اشخاص زده خواهد شد، اما روشنفکران این مرزو بوم این را باید رسالت انسانی خویش دانسته و هراسی از توهین و تهمت نداشته باشند. تجزیه افغانستان به پشتونستان و خراسان یگانه راه حل برای جلوگیری از جنگ، مداخله بیگانگان و سایر شوم بختی ها برای تمام اقوام این سرزمین خواهد بود. این به نفع پشتون است چون انها می توانند در کنار همدیگر زندگی مسالمت امیز داشته باشد. همینطور به نفع اقوام غیر پشتون خواهد بود چون خاطرات تلخ مشترک، ارزشهای مشابه، و از همه مهمتر هویت مشترک بنام خراسان زمین انها را درکنار همدیگر جمع خواهد کرد.


برای خواندن خبر، گزارش و تحلیل درباره ی تجزیه ی افغانستان اینجا را کلیک کنید.

واژه‌های کلیدی:

Poems for the Hazara

The Anthology of 125 Internationally Recognized Poets From 68 Countries Dedicated to the Hazara.

Order Now

نظرات

38 دیدگاه
karbala yee

چرا تجزیه افغانستان؟

Be sure Hazara Taghara boy , that you will take that wish with you to the grave
Afghanistan have it,s owner,s
and that is the brave pushtoon people
no hazara will ever be able to break the unity of our country
just be happy that we allowed you to exist so far in our country

جمال
چرا تجزیه افغانستان؟

my dear friend Karbala yee
I can understand that the owner is pushtoon but my question is who are Tajik, Hazara and other people? really do you think they came from sky?or from hell? why you cant accept that they are also the owner of this land? sorry for your mining less thought.

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

Awghans or Patans are from Pakistan and India. They are not from this land. They should return to Sulayman mountains. We don’t need taliban and women sellers.

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

Pashtun Talibans crimes

عزيز
چرا تجزیه افغانستان؟

واقيعت هاي دلخراش سال هاي 1992ـ1996 آزمون بس بزرگي بود وبيسياري چيزيهای گنگ را روشن ساخت، لطفآ اين بيانيه اقاي مزاري را بدون تعصب ودقت به خوانش بگيريد و بعدآ در موضوع تجزيه و يا اتحاد حرف بزنيد
سخنرانی رهبر شهید ـ 8 / 2 1372
بسم الله الّرحمن الّرحيم
با تشكر از برادران عزيز كه زحمت كشيده اند اين جا تشريف آورده اند براي روز تاريخي كه هم در جهان تاريخي است هم براي مردم افغانستان كه بايد از اين روز تجليل بكنند. در اين شرايط سخت كه برادران فرهنگي حزب وحدت زحمت كشيده اند اين جلسه را فراهم نموده اند و از برادران كه سرود و مقاله خوانده اند و ما استفاده كرديم از همة اين عزيزان تشكر مي كنم.
مسأله اي كه امروز روز تاريخي است چه از نگاه جهان و چه از نگاه مردم افغانستان فرق مي كند. از نگاه جهان كه امروز مسلماً روز پيروزي مردم افغانستان به شمار مي آيد. ولي از نگاه مردم افغانستان فكر مي كنم امروز روز پيروزي ظاهري است. روز پيروزي واقعي مردم افغانستان امروز نيست. لهذا براي شما مردم چند دقيقه اي كه زحمت مي دهم و وقت عزيز شما را مي گيرم مي خواهم در بارة چند موضوع خدمت شما صحبت كنم. يكي دربارة اين روز تاريخي و يكي هم چرا امروز روز پيروزي واقعي مردم افغانستان نيست. اينكه در رابطه با يك سال كه بنام به پيروزي رسيدن انقلاب مي گذرد براي شما چه چيز به وجود آمده است، مسأله ديگر فاجعه افشار است و مسأله يا كه اين فاجعه با اينكه چقدر دردناك است اما براي ما و شما درس كه از اين فاجعه گرفتيم. و سه باور را كه ملت ما داشت و آن سه باور عوض شد فكر مي كنم يك پيروزيست. و مسأله اخيريكه خدمت شما بايد به عرض برسانم مسأله وضعيت فعلي كشور و توافقات اسلام آباد است كه اين مطالب را اگر وقت برايم ياري كرد خدمت شما عزيزان و پدران و برادران و ريش سفيدان به عرض مي رسانم.
دلم هيچ نمي خواست كه بعد از فاجعة افشار صحبت كنم. مگر در آن وقتي كه مي شد مردم ما اين انتقام را بگيرند از دشمنان. ولي چرا امروز حاضر شدم كه با شما مردم صحبت كنم، علت اصلي اش اين است كه عاملين و خائنين اين فاجعه دستگير شده بود و خواستم اين را براي شما توضيح بدهم و در اين جا در محضر شما آنها را به جزاب اعمالشان برسانيم. فقط اين چيز باعث شد بيايم براي شما صبحت بكنم
موضوع ديگر اينكه ما مدت 250 سال باوري را كه داشتيم، قضية افشار و چنداول روشن مي كند كه اين باورها هم اشتباه است. آن باور اين است كه ما در طول 250 سال باور داشتيم كه ظلم را كه فقط يك خاندان جاه طلب بالاي مردم ما مي كرد، تعميم مي داديم و فكر مي كرديم همه پشتون ها بالاي ما ظلم كرده و ظلم مي كنند و ما در آينده آن وقت به حق و حقوق خود مي رسيم كه در كنار فارسي زبان ها باشيم و از فارسي زبان ها دفاع كنيم با اين ها همسنگر و هم موضع باشيم در حق و حقوق خود مي رسيم. قضيه افشار و چنداول اين باور را هم باطل كرد. خط بطلان كشيد. ما اگر در صد سال پيش شاهد مسأله اي بوديم كه پسران ما را مي گرفتند مي فروختند و مردم ما را سر مي بريدند و مي كشتند و برده درست كرده بودند و كنيز. ولي بعد از صد سال و چهارده سال مبارزه و هم سنگري عين مسأله تكرار شد و بدتر از آن. اينجا كه اطفال هشت ساله ما را كشتند و آنها را فروختند و زن ها را كشتند و صورتشان را پوست كردند. اما از دست كي؟ از دست كسي كه چهارده سال مبارزه كرده و شعار مي دهد كه حكومت اسلامي را برقرار كرده ام. از كساني كه استاد علوم الهي و سياسي و اسلامي است اين عمل انجام مي شود. ولي اين باور را براي ما اثبات مي كند كه اين باور، باور اشتباه بوده است. قدرت طلبي و انحصارطلبي، يك تعدادي كه خلاف مسير اسلامي و انساني رفتار مي كنند اين متعلق به اين نژاد و آن نژاد نيست و ما امروز بايد تجديد نظر كنيم. درست است كه عبدالرحمان 62٪ مردم ما را از بين برده است ولي عبدالرحمان و خاندان عبدالرحمان از بين برده است نه همه پشتون ها. و ما امروز بايد اين مسأله را باور كنيم كه اين جنايت كه در چنداول و افشار به وجود آورده نه همه تاجيك ها. و اينجاست كه در باورهاي گذشته خود تجديد نظر بكنيم. بايد با واقعيت ها و حقيقتهاي جامعه برخورد كنيم و از اين درس بگيريم.
من معتقدم در اينجا در طول تاريخ گذشته افغانستان حكومت ملي و اسلامي بوجود نيامده. اما يك خاندان و تعداد قدرت طلب بالاي مردم ظلم كرده است. اكر ما در اينجا بياييم يك حكومت اسلامي كه مردم ما مي خواهند به وجود آوريم كه در آن حق همه مليتها تعيين شده باشد، اين باور، باور درستي مي باشد. ولي سلسله تاريخ وقتيكه آورده بود بالاي ما هم قبولاند. اينجا براي شما واضح مي گويم در افغانستان دشمني مليتها فاجعه بزرگي است. در افغانستان برادري مليتها مطرح است. حقوق مليتها يعني برادري مليتها. دو برادري كه در يك خانه زندگي مي كنند چطور برايشان حق قائل اند كه در اين خانه من هم حق دارم آنهم حق دارد. اين برادري است نه دشمني. بلي اين عناصر قدرت طلب و جاه طلب است كه در اين مسأله به عنوان نژاد و غيره استفاده مي كنند براي سيادت شان.
اما اين مسأله تاريخي است كه خدمت شما بگويم چرا با شما دشمني دارند و جاي تأسف است كه كسيكه خود را استاد الهيات مي گويد و به اين گونه مقابل مردم ما برخورد مي كنند. آقاي رباني بعد از جنگ افشار وقتيكه به پاكستان مي رود، با قاضي احمدحسين اين مسأله را مطرح مي كند. ببينيد اين باورهاي غير اسلامي سر از كجا درمي آورد. به قاضي احمدحسين مي گويد كه اين مردم بسيار مردم جاني است. شما را مي گويند، چرا جاني است؟ در حاليكه از روزيكه اينها به نام اسلام به كابل حاكم شده اند، هشت جنگ بر عليه شما انجام داده است. مي گويد اين ها از اولادهاي چنگيزخان هستند كه در باميان جنگ كرده اند 700 سال پيش. اين را جناب آقاي رباني براي قاضي احمدحسين در پاكستان مي گويد. بعد از قضيه افشار زمانيكه اشتباه شان در دنيا بالا مي شود و جنايت شان در دنيا منعكس مي شود كه چقدر اينها بر سر ما جنايت كرده اند. آنگاه آقاي رباني مَثَل تاريخي مي زند كه شما مستحق اين جنايت و مستحق اين ظلم هستيد، چون اولاده چنگيزيد.
اين آقاي رباني كه در مصر تحصيل كرده و در دانشگاه كابل الهيات درس مي داد، اول اين آدم بيسواد از تاريخ خبر ندارد كه شما بومي ترين مردم افغانستان هستيد، قبل از اينكه چنگيز در افغانستان حمله كند شما اينجا بوده ايد و شما عليه چنگيز در باميان مقاومت كرديد. اين آدم بيسواد اول كه از تاريخ بي خبر است و باز هم آنوقت ما از آقاي رباني باخواست مي كنيم، بر فرض اين باور تو راست بود، اينها اولاد چنگيز بود و چنگيز هم در باميان جنايت كرده. تو با كدام منطق اسلامي و الهي حق داري كه 700 سال بعد انتقام آن را از افشار و چنداول مي گيري و اين با كدام منطق اسلامي و انساني سازگار است!؟ اينجاست كه چرا با شما دشمني دارند و چرا تمام فكرش اينست كه شما را از بين ببرد، چون اين باور تاريخي را دارند. روي اين باور تاريخي شما را مي كُشند. لهذا ما در اين جا اشتباه كرده بوده ايم. عمل يك دسته اي را به نام يك قوم مي كشانديم و از اينها حمايت مي كرديم. اما اين اشتباه را مرتكب شديم. اين مسأله بود كه در اينجا در رابطه با افشار اين باورها را روشن كرد كه در آينده گول اين باورها را نخوريم.
اما مسأله امروز كه من حاضر شدم كه وقت شما را بگيرم كه در محضر شما جرأت كردم كه بيايم صحبت كنم و آن يك باور تاريخي ديگر هم بود كه اينجا فرق كرد.
صد سال پيش از مردم ما خائني پيدا شد و عليه مردم ما دست به خيانت زد و مردم ما را به شكست مواجه كرد. بعد از 100 باز اين تاريخ فاجعه تكرار شد ولي اينجا اين بار يك پيروزي نصيب شما شد. و آن اينست كه اين خائنين شناسايي شدنند و اين خائنين را بحمدلله اكثريت ايشان را گرفتيم. من براي شما مردم تعهد سپرده ام كه از شما دفاع كنم و به شما خيانت نكنم. و دست خيانت كاران را بگيرم. الحمدلله دراينجا حزب وحدت اسلامي موفق شد كه اين خائنين را شناسايي بكنند و اكثريت شان را دستگير بكنيم و چند تن از اين ها پرونده شان تكميل شده و بعد از اثبات جرم و اعتراف و طي مراحل شرعي حكم صادر شده امروز شما شاهد جزا دادن شان هستيد. اين قضيه در تاريخ گذشته نشده بود و آن كسانيكه براي ملت ما خيانت كرده آنها به دربار مزدور بود، جا داشت، روي رياست داشت و مردم ما را از بين برده بود، ولي بحمدلله اين خائنين موفق به اين كار نشدند كه بعد بالاي خون مردم ما و ناموس مردم ما معامله كند و مردم ما باز هم زير ظلم بماند. اينجا است كه همين براي شما اطمينان مي دهد كه هم اينها را امروز در محضر شما حكم شان را صادر كرده به اين جا اعدام انقلابي مي كنيم. والسلام

.
چرا تجزیه افغانستان؟

عزیز !
از روز شهادت استاد مزاری تا این دم تحولات بسیاری بوقوع پیوسته که تو تاهنوز از آن بی خبر استی .سخنان تکراری وبی مورد را اینجا آوردن وقت دیگران را ضایع میسازد

Iqbal saleh

چرا تجزیه افغانستان؟

i think this would be the best idea for afghanistan to end this war and let the tribes to make thier own decision let the pashtoons to make their pashtoonistan and let the tajiks and the other tribes like hazara uzbek and other tribes which they have the majurity population of afghanistan to live with each other beacuase they can tolerater each other and i thinkd we can make a bitter country by the name khurasan and people will live in peace and mecy of god in ashaa allah {}

kabir

چرا تجزیه افغانستان؟

As a Tajik, I hate to be an Afghan.

ن.ب مسمانان جهان بدانيد كه با كستانى بيناموس است.بم را در اله تناسلى زن خود مياورد

چرا تجزیه افغانستان؟

بايد بشتونهاى ما از قومبرستى غلط با بشتون با كستانى كه بم را در اله تناسلى زن خود مياورند و بشتون وطن من را ميكشد,بريد.
شما اينجا اقوام با عزت باشرف و با فرهنك عالى داريد. جرا شما خودرا بخاطر بشتون دشمن خود هارا باره ميكنيد.
راستى جنك ترياك حرام بلاخره به اله تناسلى زن و مقعد مرد بشتون رسيد,خدا خيييير كند!
اكر قوم بشتون با باكستانى بيناموس نميبرد ,ما بايد خط خود را با بشتونها جدا كنيم.برود اينش هم در بشت اونش مقعد بازى كنند.
اقوام غير بشتون همين سه رهبر سه قوم بزرك كشور تصميم بكيرند.

بینام

چرا تجزیه افغانستان؟

انشالله این ارزو را به گورستان با خود میبری!
افغانستان وطن تمام اقوام شریف است نه از تجزیه گران. ما همه برابر وبرادر هستیم. یک وطن یک خدا.

.
چرا تجزیه افغانستان؟

اوغانها بسیار بی چشم و رو تشریف دارند. آنها هر ظلم و جنایتی در حق غیر پشتونها میکنند و بعدش میگوید ما همه برابر و برادر هستیم.

ضد تجزیه
چرا تجزیه افغانستان؟

آها ! این خاک تنها از یک نفر نیست که لاف تجزیه را بزند. باز اگر یک هزاره این لاف را بزند که من افغانستان را تجزیه میکنم برایش میگیم که بد کردی خر احمق در جایت بشین. تو چکاره هستی که از دانت کرده گپت کلان است. اگر این تجزیه کردنها ادامه پیداکند ، در اخیر باز چند دانه قلعه کوه و زمینهای بی حاصل و یخبندان مرکز افغانستان به شما میرسد که همگی تان از گشنگی و تشنگی هلاک میشین.
مخصوصا از روزی که سر عاشورا در پوهنتون جنگ شد من به این نتیجه رسیدم که همراه طایفه شیعه زنده گی کردن بسیار سخت تر است از زنده گی کردن همراه پشتون. اگر پشتونها از بقیه جداشوند شیعه ها ادعا میکنند که حالا فقه جعفریه در اکثریت شده است و حقوق ما را زیر پا بکنند. سگ پشتون از سینه بزن های عاشورایی کرده خوبتر است. پشتون اگر خر است باز یگان کاکه گی هم دارد.
تبعیضی را که هزاره و شیعه بر دیگر قومها میکند از تبعیض پشتونها کرده کم نیست. من خودم به گوش خودم شنیدیم که یک هزاره به هزاره دیگر خود گفته است که بوله از خود مایه.
من هرگز حاضر نیستم زیر ستم هزاره و یا پشتون زنده گی کنم. همراه هزاره اتحاد کردن یک خطای بزرگی برای ما خواهد بود. تا که تمام هزاره ها مکتبهای شیعه سازی و نوکر ایران سازی خود را بسته نکرده باشند در باره اتحاد همرایشان حرف زده نشود. موجودیت پشتونها سبب کمرنگ شدن نقش شیعه هاست ورنه از ظلم هزاره ها و شیعه ها سر به بیابان خواهیم کشید.

تجزیه طلب
چرا تجزیه افغانستان؟

مردک بی سواد، نیم بیشتر هزاره سنی مذهب است. شیعه تنها متعلق به هزاره ها نیست و شیعیان پشتون و تاجیک در قرات و قندهار بسیار است. در ثانی نوکری اجانب را شما پشاتنه بلد هستید. در طول تاریخ شمایان نوکر انگلیس و روس را کردید و بوجیهای پول ایران از طرف عمر داوودزی به کیسه شما پشاتنه ریخته میشود و تسلیحات طالبان پشاتنه از طرف فاشیستهای ایرانیها تامین میشود.
خداوند همه ما را از شر اوغان ، طالب، زنفروش و کوچی در امان دارد.

ضد تجزیه
چرا تجزیه افغانستان؟

همرای موش خور اتحاد نه مو شه. از قدیم میگن که هزاره ره روی خوش دادی، بوی دامادی میاید . شما خوش باشین که ما شما نواسه های چنگیز ادمخوار را در خاک خود مانده ایم. شما بچه گک های اپه را. شما سالها نوکر ما بودید و بعد از این هم سالها هم نوکر باقی میمانید. حالا که چند نفر تان ایران رفته و چند لغت ایرانی را قطار میکند و اکت تهرانی میکند شما اینقدر بیحیا شده اید که تقاضا دارید ما دستان تان را هم ماچ کنیم و وطن عزیز خود را توته توته کنیم؟ .شما موش خوار ها چهل ، پنجاه سال پیش امدین در کابل و شهر ما را اشغال کردین و همه جا را متعفن و بد بوی و هزاره بوی ساختین. شما خام بویک ها. ما هرگز همراه شما موش خوار ها بر ضد پشتونها متحد نمیشویم.شما به همان موقف سابقه تان بر گردید. پدرک امریکا نالت که برای شما شرایط رشد را مساعد ساخت. وگرنه حالا تخم تان از وطن گم میشدید. از قدیم میگن که سزای قروت اب گرم است. سزای شما همان طالب است. حالا تا که امریکا است شما دعای شرس را بکنین بعد از ان معلوم میشه که چقدر تان راهی تهران میشین . ادم های پرمدعا. اولاده های هلاکو. برگردین به مغلستان تان و در صحرای گوبی و انجا را تجزیه کنید.

.
چرا تجزیه افغانستان؟

به لغات و کلمات این نازیست اوغان دقت کنید. آيا با این جانور امکان زندگی در یک وطن مشترک هست؟

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

Pashtun Talibans crimes

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

Far from civilization

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

awghan suicide bombers

اردا کپلان
چرا تجزیه افغانستان؟

ضد تجزیه زویه، یکی از خر های تان بنام قریانیار ادعا داشت و میگفت در اثر جهاد سربازان چنگیز در رخت خواب با خواهر و مادر پشتون ها هزاره ها بوجود آمده! نظر لوده گک مثل شما در مورد این فرزیه چه است؟ آیا براستی خواهر مادر تان را سربازان چنگیز اینقدر سوار شده که حتی نسل جدید بنام هزاره بوجود آمده؟

باب بیتا
چرا تجزیه افغانستان؟

جناب محترم ضد تجزیه افغانستان:
وحدت یک کشور برا اساس شعور و اندیشه در مغز تامین می شود ولی از نوشته شما معلوم است که در نظر دارید از طریق کون پرانی وحدت افغانستان را تامین سازید. نوشته شما بهترین موجب برای تجزیه افغانستان بوده و شرم باد بر کسانیکه در کشوری زندگی کنند که مدافعین وحدت آن شما و امثال تان باشید. برای نجات از لوث و کثافت شما جاهل چارپای انسان نما تجزیه افغانستان یک امر حتمی است.

باب بیتا
چرا تجزیه افغانستان؟

جناب محترم ضد تجزیه افغانستان:
وحدت یک کشور از طریق اندیشیدن در مغز تامین می شود ولی شما از طریق مقعد خامپرانی می کنید و زمینه تجزیه را سهلتر و موجه تر می سازید. خجالت بر کسانیکه با شما و امثال شما بحیث مدافعین افغانستان در کثافتستان (ببخشید اوغانستان) یک جا بسر ببرند. شما ننگ و شرم انسانیت و بشریت می باشید ... افغان شدید ولی انسان نه.

karbala yee

چرا تجزیه افغانستان؟

My dear and sweat jamal
i didn,t say that afganistan only belong to pushtoon
afghanistan belong to all ethnic group, including tajik and hazara
as a pushtoon i stated my opinion that pushtoon will not allow the enemy of afghanistan to question the unity of our country
AS a tajik or hazara , it,s your duty to claim the ownership of afghanistan . as long as you are for united afghanistan
as long as you are a proud afghan
Remember! no pushtoon evevr calld for the division of afghanistan
this call is usually coming from hazara and from a few tajik
so it,s for you to stand up to them
AFGHANISTAN IS FOR THOSE WHO LOVE IT
AFGHANISTAN IS FOR THOSE WHO ARE PROUD AFGAN
AFGAHNISTAN IS NOT FOR AFGHANISTANI
AFGAHANISTAN IS NOT FOR TRAITORS

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

See what Pashtuns do against our people.

Eli
چرا تجزیه افغانستان؟

We will die but will not accept the name of this land as Afghanistan. You animals should go back to Pak-land of yours and behind the Suleiman mountains. No we will not divide this land. We will take all the stolen lands back from you. Lands that you stole from Hazaras, Tajiks, Uzbeks and all other natives of this land 120 years ago. We will repeat Gaza on your children even if it takes 1000s of years, our children will take those stolen land back and will rain bomb you or your children/grand children for all the attrocities you’ve commited against the natives of this land. Free Khorasan, or we will wake your souls when the time comes from the cries of your children! You just wait and see. You’re Pashtun times is coming to an end. No division of this land, but taking back the stolen lands should be our eventual goal!
We should not give Pashtuns any options of division, we should unite and take the lands back at the right time! Immigrants to our Khorasan, the land of Sun. We are the children of Sun! We will rise!

kabir

چرا تجزیه افغانستان؟

Pashtun Talibans crimes

مرگ بر ضد تجزیه

چرا تجزیه افغانستان؟

تجزیه شود تا از دست این خشتک کشالان سبک مغز بدوی جنوبی تریاکی وحشی آرام شویم.
بگذاریم که هر کاری دلشان خواست بین خودشان بکنن.از بمب در خشتک زنشان گرفته تا بمب در لنگته پدرشان.
مردم دیگر آخر بین هم جور میآیند.

karbala yee

چرا تجزیه افغانستان؟

I thought this KABIR was not a tajik
i advised him to take a DNA test
And now juging by the video clip(they are from hazara ashura commemaration),he turned out to be hazara
So, its clear
hazarara want thier own homeland
we shuold give them one in gobi desert

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

Hey Awghan, look at this pic. This is Pashtun attacks on my people

kabir
چرا تجزیه افغانستان؟

awghan suicide bombers

Eli
چرا تجزیه افغانستان؟

He is Hazara, this site is Hazara. The entire noble prize winners, gold medalists, successful intellects, philosophers, inventors, & successful businessmen around the world who are from Khorasan are Hazara. Does that not give you a hint? You should know one thing that you’re time is coming to an end. That land will be taken back by it’s original owners, the Khorasanies! You will witness this show or signs of Hazara take overs in your life time. Mark my words on this! :)

karbala yee

چرا تجزیه افغانستان؟

Mr Eli is very angry
Eli says he will die before accepting the name afghanistan
Well,Afghanistan is there , it will be there for ever, it,s a fact
and sice there is nothing you can do about
THEN , YOU SHOUL DIE NOW, WHAT ARE YOU WAITING FOR BABY???????O

نمایش ۱۰ نظر در هر صفحه — برای مشاهده سایر نظرات از کلیدهای زیر استفاده کنید.
مجموع 38 نظر
ملیت ها | هزاره | تاجیک | اوزبیک | تورکمن | هندو و سیک | قرقیز | نورستانی | بلوچ | پشتون/افغان | عرب/سادات

جستجو در کابل پرس