طرح تجزیه افغانستان!

اوغوها ملیونها هزاره اوزبیک و تاجک را قتل عام کرده و سرزمینهایشان را تصرف نمودند. سرزمین زیبای ما را شماها به سرزمین ترور طالبان و القاعده تبدیل کردید. لعنت بر شماها که تاهنوزم آدم نشدید

کجایش سر بلندیست ؟
وطن اصلی لوی غر تور غر سلیمان غر خواهد بود !!

یگانه راه حل فدرالی و اگر که نشد تجزیه الترناتیف دیگری وجود ندارد چونکه یهودی ها هرگز منافع قبیله راقربانی منافع عامه نخواهد کرد . هرگز از غلامی وطن فروشی انسان کشی و تریاک و انتحار و همجنس گرایی و زن فروشی دست بر دار نخواهد شد .

Ay ahmaq be sawad , kalan taren moshkil shoma nadane tan ast wa kalan taren moshkele mardom khorasan shoma ghol ha asted , awal tarekh ra bekhan baz medane ke en shoma wahshe hay koh hay Solayman ba watan ma mhager asted

سلام به تمام مدیران وکارکنان این سایت خبری وتمام هموطنان عزیزم :
درمورد تجزیه کشورعزیزما افغانستان باید گفت که این یک خواب وخیال است که شما وهم مسل شما درسرمی پرورانید
تا که یک نفر افغان است زنده افغانستان است صدجند ویک بسم الله کشور عزیزما اصلا بعید است که تجزیه شود اگرهمت وغیرت داریم بیایید دست به دست هم داده کشوررا ازبحران واین بدبختی ها نجات دهیم ونگزازیم که دشمنان سوگند خورده دربین ما افغان ها درزایجادکند وسوه ببرد ومشکل ما به تجزیه حل نمی شود بلکه زیاد هم می شود
ببینید کشور امریکا را همه شان ازمهاجرین سراسر دنیا که به نزادهای مختلف قوم مختلف وادیان مختلف است تشکیل شده اما زیر یک بیرق ویک نمام امریکا زندگی می کند آیا ما ازآنها چی کمی وکاستی داریم با جودیکه همه ما یک دین هم زبان مستیم پس چرا فکر آبادی وهمزیستی نکنیم که درفکر تجزیه آن هستیم . بنده سخت مخالف تجزیه کشورمان هستم . وسلام

سلام به تمام افغان های درد کشیده ی کشور

شنیدن کلمه ی تجزیه ی افغانستان عزیز برای هر افغان وطن دوست و یا اګر کمی هم دوستی وطن در دل داشته باشد نا گوار خواهد بود اما مشكلات و چالش هاي دوامدار بيشتر از سه دهه و ساليان پيش از آن براي هر شهروند اين كشور كه بيشتر پيامد تحركات منفي يك قوم خاص در اين كشور است انسان را مجبور به قبول كردن تجزيه ي افغانستان مي كند . هنوز تجزيه در افغانستان در افكار عامه منحيث يك راه حل گفته مي شود و اگر تحركات قوم گرايي ، سمتي زباني و .......... از سوي اين قوم مشخص كه همه مي داند ادامه يابد كاسه صبر شهروندان اين كشور لبريز خواهد شد و راه حل را در تجزيه جستجو خواهند كرد تا اين قوم مخصوص با داشته هاي منفي كه دارند با هم يكجا زنده گي كنند و ديگران از دهشت و وحشت آنها راحت وطن و كشور خود را بسوي مدنيت و تمدن حركت دهند.

aziz jan in azmoda shoda digar ke dobara qodrat ra greftan da bare in ha chi migi

fباسلام خدمت تمام هموطنانی که این سایت رامیبینند واداره می کنند من شخصا به تجزیه افغانستان راضی هستم من قبول دارم که همه افغانها مسلمان هستند به یک کتاب (قران)به یک خدا(الله)وبه یک پیامبر(محمد)ایمان دارند ووجه های مشتری مان بیش ازوجه های است که ما مشترک نداریم ولی متااسفانه کسانیکه ازعقل خودکارنمی گیرند این چند مساله ناچیزرا خیلی جدی می گیرند وحرف های ملاهای را گوش می کنند که اصلا نمیدانند اسلام یعنی چه؟ این ملاها که خودش چیزی نمیداند به جای امربه معروف امر به منکرمیکنند که عبارت از انتحاری ،کفردانستن اقوام دیگر وغیره وغیره میباشد مردم که ازاین ملاها پیروی می کنند اکثراسنتی است که حاضرنیست این سنتی که اصلا ارزش ندارند رها کنند وملاها هم متاسفانه ازآنها سو استفاده میکنند
من خودم اصلا به این سنت ها پابند نیستم چون ارزش ندارند وازسنت افغانی نفرت دارم چون سنتی است که آدم رابدبخت میکنند واصلاه به خودم افتخارنمی کنم که افغانی هستم چون فکرمی کنم فرق نمی کند آدم ازکجا باشد مهم اینست که کارآمد وبا تقواباشد به همین دلیل برایم مهم نیست که صفت افغانی ازمن گرفته شود بلکه مهم اینست که مثل آدم باشیم وقتی میتوانیم آدم باشیم که ازنزد نامردان جداباشیم

خر آسان. از این نام معلوم است که نفری ره کسی به آسانی خر کرده.

برو بچیم اول آدم شو باز بیا که جوابهایته بتیم.

بدماشک سرشار، ولی جان ! وقتیکه پاسخ داده نمیتانی ، چرا گ . . اوعانیته میکنی ؟ تو اگه آدم میبودی ، آدم واری پاسخ میدادی !

بی منطق نیکری ! حال خُراسانه دل تان که خر آسان میسازین یا خر مشکل ! همین کفایت میکنه که گ .. خورد و کلان تانه کشیده . مه میگوم بیشک امو کسی که ای گپه ده بین مردم انداخته .

راستی نیکری جان ، برو و بیرون ریخت تحقیقات ا. د. گ. ب. و. پ.ف . پژواک تانه مزه کو که چی نوشته ! بوی سیر و پودینه تانه کشیده . ناحق هرسو جف نزن !

چلو بچیم وقتی دهن بویناک منافقین باز شوه چی باید کرد؟ جواب معلوم است که (گ...و افغانی) خودت هم همین تعبیر را کردی. آفرین.

چلو بجیم راستی یک سوال.

حال که از خورد و کلان ما را کشیدین یا کشیده. با چی میخوره. منظورم اینکه با دست یا قاشق؟

ولی جان ! ده کاسه همرای شلمبو گد کده یا چوش میکنین سر میکشین ، قاشق و دست په کار نشته !

ولی جان لطفاٌ منطقی حرف بزن، از جوابت معلوم است که چه منطقی را خواهانش هستی. این یک واقعیت است که قوم پشتون پیشینه اش حتی کمتر از هندو های افغانستان است، اگر چنین نیست پس سند بیاورید و همین طور در مورد دیگر واقعیت های که در سوالم ذکر است.

گفتی که خر آسان: اگر هم چنین فکر کنی باز هم درست است چون کار های را که خر به انسان انجام میدهد به مراتب بهتر از کارهای که قوم پشتون در درازای بودوباشش در این سر زمین انجام داده است.

به همین منظور اگر شنیده باشی مردم بامیان با یک حرکت طنز آمیز مدنی چندی پیش تقدیر نامه ای رابه یک خر به خاطر سالها خدمتی بی ریا اش به گردنش آویزان کرد، ای کاش یک حاکم پشتون چنین تقدیر نامه ای واقعی را از اقوام محروم این کشور در یافت می کرد.

بحث این جا است که یک راه حل باید در این کشور پیدا شود و در عین حال راه کوتاه باشد تا دیگر نسلهای این مردم جاهل نماند و کشورش مورد تاخت وتاز بیگانه گان قرار نگیرد.
من فکر می کنم که کوتاه ترین را همین تجزیه است چرا که شما پشتونها حد اقل 2 قرن دیگر به این جهالت گرفتار هستید و این موریانه ی به نام قبیله مارا که در طول تاریخ خورده است و شمارا 2 قرن دیگر خواهد خورد.

باز هم اگر کدام راه کوتاه تری را مخالفان تجزیه سراغ دارد لطفاٌ پیشنهاد کنند گرچند راه دیگری هست که بسیار زمان می خواهد و فعلا قابل اجرا نیست و آن این است که متمدنان دیگر اقوام به مناطق پشتون گسیل شود و به آنها تمدن و انسان گریت بیآ موزد که این خود خود کشی به حساب می آید.

چلو بچیم اگر مزیش خوب بود به مه احوال بته که در نخصی سایر منافقان هم نوشتیش کنم.

بابر گله یی من زنده ام من پایت را نعل و دهان را بسته خواهم کرد .

خیرالبیان را گویا بایزید انصاری نوشته بایزید خود اعتراف دارد که از تبار ابو ایوب انصاریست پس کجا شد نسب اوغانی اش یا خود دورغ گفته یا شما !!! این خیر البیان تان مقارون دوره بابریان زاده کابلستان و حاکمان بر هند میباشد شوربختانه قدامت تاریخی ان همین است.

نیمچه باسوادان اوغانی تان عقیده دارند که بایزید خان اهل طریقت , شعریت , گوشه نشینی , چله نشینی ,توبه وتقوا بود!!!

حال از این اهل توبه تقوا تان یا به باور امثال من غارتگر و راهگیر تان کوتا عرض مینمایم که چه گل های نبوده که اب نداد!!!

او با بابریان و دیگر قبایل اوغان خصومت داشت و در حال نبر بود !!!(اخر اوغان است باید همین طور باشد ) جنگ و اختلاف بایزید و گروه زردادگونه اش "روشانیان " با بابر یان از کجا شروع شد :کاوران بابریان از هند روانه کابل بود نزدیکی های خیمه و گدر اوغان ها یا پیروان طریقت , توبه , تقوا وچله نشین های بایبزیدخان , حینکه کاوران یان برای لحظه اسایش بار بنیه شانرا زمین گذاسته بودند, مریدان بایزید ذکر , توبه وجنت ....را فراموش خرقه ملنگی را کناززده و به راه گیری قطاع الطریقی پرداخته و حین که کاروانیان نفس تازه نکرده بودند به انان حمله و مال و منوال انان راغارت و افراد انرا کشتن !!!

حکومت کابل سخت خشمگین و برای ادب کردن دزدان قوا فرستاد بایزید خان مثل اکثر اوغان ها پای پیاده به کوه ها فرار و خود را به تیرا و خیبر رسانید و مردمش را تنها گذاشت بایزید که پای پیاده به تپه ها پرار کرده بود مژی(مشک اب ) با خود نداشت از تشنه گی مرد و به هشت نغر دفن اش کردند اینک مزار این دزد راهگیر زیارت چرسی و تریاکی هاست !!!

گویا او در لحظات اخر زندگی به پیروانش گفته است که انچه به او الهام شده بود!!!! همه در خیرالبیان اورده شده است ( اگر زنده میبود حتما همردیف رسول اکرم خود را جا میزد الهام شده هایش را حیثیت حدیت و آیت اسمانی میداد ).

سال ها بعد گویا مولوی ها و نیمه باسوادن اوغانی خیر البیان ان راهگیر را بنام قدیمترین متن اوغانی دستکاری و در پشاور چاپ کردند تحقیق کامل در زمینه وجود ندارد تا ثابت کند که این خیر البیان بمانند پته خزانه ساخته دست مولوی ها و چند تا یه قربان گویان اوغانی نیست که میخواهند اوغان را صاحب نوشته و کتاب و تاریخ نمایند !! به هر صورت قدامت این سیاه نوشته ها بدوره بابر یان هم نمی رسد پس این همه غوغا شرو شور خود سبب ابروریزی اوغان چیزی بیشتر از انرا فراهم نخواهد کرد !!

تعدادی از تبار خودتان او را ملا تاریک نامنهاده اند چون که خوداش خود را پیر روشان یا روشانیان نامیده بود !!!

اما داستان پدارام !! پدرام از جمع صد هاو هزار ها و میلونها مردم درد دیده ماست که خواسته است در راه حق و حقانیت وعدالت انسانی و انسلامی و غربی گام بردارد او میگوید نام کشور به خراسان ویا هر نام دیگران تغیر کند تا به همه مربوط باشد نه به یک قوم غاصب ظالم نوکر صفت , او میخواهد نفوس شماری از راه توزیع تذکره انجام شود تا کم و بیش همه معلوم مردم به حق خود قانع باشند , او میگوید زبان و فرهنگ ...من بر دیگران نباید تحمیل گردد هر که بزبان مادری اش تعلیم کند کسی زبان مرا برای خودم تشریع نکند مثلا نگوید دانشگاه نا درست است فوهنتون درست ...او میخواهد عدالت باشد حکومت قانون باشد مردم این سرزمین یکی بر دیگر خود را بر تر فکر نکنند در امتیازات و مجازات مساوی باشند زن هم حقوق اش رعایت گردد ....تاریخ چنانچه بوده و گذشته باید بیان گردد نه به شکل دستوری و درباری و زیر نظر حاکمان قبیله , جا های تاریخی وطن من دوباره به نام های کهن ان برگردان گردد ...پس این ها کجایش بد است !!

اما سند بی احترامی بر مرده جسد نجیب و برادراش , اویزان کردن طفل هشت ساله در هلمند , بریدن گردن نقشبدی و راننده اش , اویزان کردن جسد غازی سردار محمد در چوک شهدا قندهار از جانب دار و دسته ناجیان دمکراسی ( کرزی خان ) سنگسار کردن زنان بریدن گردن مرد توسط شیر خواره مولوی حقانی خان ....!!

چپاول کردن در بین مجاهدین یک امر قطعی بود که فرد را اول غارت و بعد تیر باران میکردنند یعنی قبل مردنش نه بعد کشته شدن , این دندان طلا و نقره ... داستان ملا ضعیف و فاشیستان اوغانیست که میگویند ایتلاف شما ل این کردند وان نکردند در گذشته نیز گفته بودنند کسانی سینه بریده وکله پزی کرده و رقص مرده دیده اند ...

اما داستان اقدام ان زن بی تربیت پارلمانی : رفتار وکردار فرد نشان از تربیه فامیلی و محیطی و درسی وی را دارد اکثر مردم ما عقیده دارند تعداد زیادی از نماینده های پارلمان نماینده های حقیقی مردم نبوده اند بل پولدارها زمین دارها افراد وابسته به گروه های جنگی و کشور های خارجی.... از طرق مختلف رشوه مصرف پول زور واسطه بازی پشتیبانی حاکمان کنونی ...به خانه ملت راه یافته داند و دنبال منافع خود بعضا گروه بخصوص و کشور های بخصوص اند تا غم یتیم و بیچاره و کشور رنج دیده ما ...

در گذشته ها نماینده های اوغانی به کردار ومرار با بوتل و چپلی خود بر سر وکلا مرد و زن پارلمان کوفته اند در تلویزیون ها کاندیدا ولسمشری با بوتل بر فرق رمضان دیوانه زدنند صرف نظر از جبهه گیری گله و تبار وکلا مطرح اوغانی و خطاب دادند ناقل به وارثان اصیل سر زمین ما ... این همه ثابت کنند با تمدن بودن تان نیست ؟؟

ولی عو(صدای سگ)-غان (صدای گاو) ستان از چه وقت صاحب نویسنده های پشاتین تبار شد؟

تا جایکه اینجانب اطلاع دارم اولین نویسنده رسمی شما عودل حی حبیبی بود که فته خزانه را جعل کرد. خوشحال بابای شما خو از درد رابطه جنسی داشتن خانمش با یک دوره گرد روبه هزیان گویی کرده بود

یکی خو از دست مگسهای دوغ و سگهای پاچه گیر تا بینی رسیدیم.

خان (حیوان) بچیم. این مواد را از کدام موًخذ گرفتی؟ خدا کنه که چانتهً مومیت نباشه.

دوم اینکه بان که ما گپ خوده با خر آسان بزنیم.

حیوان خان گپهایت خنده آور است و ملامت نیستی چونکه حیوان استی. مگر تو چرا باز به رسم پدرانت از گ..زت استدلال میکنی و برای هرچیز دلیل تراشی لق و پق میکنی؟ بس است درین کارزار پدرانت خوب هر چیزرا به اثبات رسانده اند. همه میدانیم که قهرمانان گپ مفت استین ضرورت به بار بار ثابت کردن نیست. به خدا همهً ما و مردم دنیا اینرا قبول دارند. لطفاً کمی از زاویهً منصفانه و منطق به مسایل نگاه کنید. تاکی تگماری؟ حالا باز شاید دلیل بیاری که تگمار نیستی. 

ولی جان پختونخواه! به خدا قسم که اگر سر در گریبان فرو بری و در باره "خر" آن حیوان زحمت کش، بدون دهن وزبان و بی آزار که همیشه خدمت بدون توقع را به خلق خدا انجام میدهد فکر کنی واز سوی دیگردر مورد اوغانها و کارهایش. و آنرا مقایسه کنی با اعمال بی آلایش خر، آن وقت کاملا متوجه می شوی که این قوم یهود(مراجعه به لینک زیر)(http://kabulpress.org/my/spip.php?article16841#forum38709) نه تنها به مقدار آن خر بی شعور بلکه به مقدار سرگینش هم به این وطن بدرد نخورده است درعوض مایه ی سر افگنده گی و شرمنده گی آن گردیده.
1. خیر البیان که گفتی هم کاملا مبهم و مشکوک است ( مؤلف از قول خنینکوف نوشته است که قدیمترین اثر در زبان پشتو "تاریخ فتح سوات" میباشد که توسط قبیله یوسفزایی(آیا می شود تمام قبیله جمع شده باشد و یک کتاب تالیف کرده باشد؟) در قرن پانزدهم نوشته شده است. از سال تالیف آن چیزی نمیدانیم احتمالاً این کتاب توسط شیخ فانی از چهره های روحانی یوسفزایی ها تالیف گردیده است(احتمال است خدا میداند!!!!!). حالانکه بسیاری از مؤرخین کتاب "خیرالبیان" اثر بایزید انصاری را نخستین اثر مکتوب در زبان پشتو میدانند.

– کاربرد برخی از سالها در بر شمردن حوادث تاریخی دقیق نیستند. مؤلف سال نگارش کتاب خیرالبیان را 1650 میلادی نوشته اند. حسب گزارش همین بحث شخص بایزید روشان در سال 1524 در قریه جلندر (جلندهر) تولد گردیده است، که باینحساب بایزید بایست این کتاب را در 136 سالگی خود نوشته باشد. (عجب است!! پشتونی که در 60 ساله گی سگ را"او خزه" گفته صدا می کند چه رسد به کتاب نوشتن؟) حالانکه نهضت روشانیان در سال 1542 یعنی در هجده سالگی موسیس آن پیر روشان بوجود آمده و سال 1638 پایان یافت و شخص بایزید انصاری در سن 56 سالگی در یک نبرد خونین از سوی صوبه دار مغولی کابل و نیروهای آخند ملا در ویزه جلال آبادی در منطقه شنوار کشته شد.(شاید بعدی 80 سال تحقیق در دوزخ یا هم شاید بهشت این کتاب خیرالبیان را روان کرده یا خود راغلی دی اوکتاب ته راولی دی) سال مرگ او را 1597 تذکر داده اند)
"تاریخ تحلیلی افغانستان" تالیف و ترجمه آقای عبدالحمید محطاط.
از نوشته ای فوق معلوم است که چه کسانی به این نوع تاریخ ها تکیه می زند کسانی که دچار بی هویتی است یانه کسانی که اصلا به این گونه اوهام هیج ضرورتی ندارد.
درحالیکه انصاری تخلص پشتون نیست بلکه ازاقوام بومی این سرزمین است و جالب تر این است که این بایزید انصاری توسط ملا درویزه جلال آبادی کشته شده است.
وقت خوش منتظر جوابهای دیگرت باش.

ولی ناقل !

من در همان ابتدا یکی دوسال قبل عرض کرده بودم که اوغان بجای صحبت منطقی , علمی ,تاریخی دلیل و برهان به دو ودشنام ضرب و شتم میپردازند , از زنان فروشان چه گله زنان تان در محضر مردان پوچ زبانی میکنند میگویند غیم دا چی شی دی ....., مردان تان در حضور" برادر مادر و پدر و برادر طفل" از ناز و قهر طفل را مخاطب قرار داده میگویند دیر ک و س مادر هلک دی ...

دشنام عادت پدری تان است , قبل از ان که یک مسله را بیان بکنی باید در باره ان تحقیق جامع انجام دهی تا رویت سیاه نگردد .

فاشیزم تن وجودات را گوشت و پوست ات را میسوزاند از این رو خواسته یی کوه فارسی را کم بزنی و برای قبیله تاریخ درست بکنی از این رو خیر البیان تاریخی تان برای کسانیکه هیچ علاقه مندی در باره ان ندارد بیان نمایی بی خبر از اینکه چانته خان تا هنوز نیم نشد و پر از کارتوس است !!!

ولی خان گله یی بزرگان تان عقیده دارند که خیرالبیان قران پشتو ست هر سطر ان متوازن با ایات اسمانیست !! توبه از این کفر اوغان و قبیله !! در گذشته هر کدام تان ناره سر داه اید که با اوغانی به جنت به زور داخل میشویم ...

حال وظیفه توست که در باره این جهالت نامه تان تحقیق کنی و برایم این حقیر اشپارلس بگویی من عادت ندارم چیزی را از خود بنویسم هر چه گفته امده ایم از تاریخ از کتاب خودتان از اعمال خودتان است .

همچنان این حقیر به پنجشیر و "مومه" " ادی " ارتباط ندارم مردم عادی پنجشیر را مردم دند زیبا شمالی را مردم شمال و غرب و نقاط مرکزی را دوستان هنود و سک را تن و وجود خود برادر خود میدانم من با دزدان پنجشیر و مزار و هرات بامیان... میانه ندارم انانرا دشمن مردم ما تلقی میکنم از ادم کش , اختلاس گر, راهگیر ... خوششم نمی اید ...

من از کابلستان و افکارم نیز کابلیست ..

دشمنی با افکار پوچ قبیله ,تریک کاری قبیله , غلامی قبیله ,دورغ وتاریخ سازی قبیله , اوغانوالی قبیله , دختر فروشی قبیله , کشت و کشتار و گردن بریدن قبیله , مکتب سوزی قبیله , وطن فروشی قبیله ...در رگ رگم در خونم ریشه دوانیده از همین رو گفته ام به قبرستانی نباید دفن شوم که اوغان دران دفن باشد ....

حال خودت فکر کن که چرا کسی تا این سرحد ضدیت با ناقلان کوه های سلیمان و بخت نصر دارد , من نژادم را از دیگران بر تر نمیدانم , رنگ وپوست چشم بینی ام را از دیگران خوبتر قلمداد نمی کنم قبله من عدالت برادری برابری اخوت انسانیت و اسلامیت است ....

حیوان بچیم هیچ گپهایت نمیفاریم. تو در اول حیثیت خودرا معلوم کردی که یک آدم ک..ن پاره و چشم پاره استی. حالا تو میتوانی خود را چی و چی معرفی کنی یا فکر کنی که استی اما قضاوت به دست تو نیست. بگذار ذهن بی طرف فیصله کند و بس. باید بدانی که بعد از این همه گ..ه بازی ( آغازگرانش هم معلوم اند) جایی برای بحث منطقی دیگر باقی نیست آنهم با افراد مثل تو. برو تو که از دست پشتون ها سوزش معقد داری اعلاجت را بکن. تو کجا و منطق کجا.

حالا که در اخیر مودب بودی و گپ بین من و تو بسیار مردار نشده. جوابت را مجبورم مودبانه بدهم.

ببین آقا!

چیزهایرا که تو ذکر کردی در حصهً اکثریت قاطع کتابها گفته شده میتواند اما اگر حدف از زندگی مصالمت آمیز باشد باید دامن یکدیگر را بالا نکنیم بلکه باید معکوسشرا فکر کنیم. تو فکر میکنی که ما نمیتوانیم برویم نوشته های کسانیرا که مولانا بلخ را همجنس باز یا (gay) میخواهند ثبوت کنند را بخوانیم و به رختان بکشیم؟ یا نوشته های کسانیراکه فردوسی را شاعر دروغگو. مداح و فرومایه میخواهند ثبوت کنند. استاد خلیلی را شاعر چاپلوس دربار محمدزایی ها میخوانند و غیره. آنوقت از طرف شما هم حتماً کسی به دفاع شاید برخیزد اما جان برادر در آخیر مفاد اینهمه ایزارکشک چی خواهد بود؟

من چندین بار گفته ام و باز تکرار میکنم که هیچ کدام ما خشتک چرمی نداریم.

خراسانی عزیز اینرا بدان. که بنده با نام خراسان هیچ مشکلی ندارم و اگر روزی خدا بخواهد که کدام همه پرسی در فضاً صلح آمیز شود شاید به نفع تغیر نام کشورم به خراسان رای دهم. و یا حتی اگر کشورم به شکل مصالمت آمیز تجزیه شود هم کدام مشکلی ندارم. چرا مگر برادران از یک پدر از هم جدا نمیشوند؟ حتی اگر در بعد از تجزیهً مصالمت آمیز قسمتیکه به برادران دیگرم میرسد نسبت به ما آباد تر شود خوش خواهم شد و شاید یک روزی بیاییم و در کدام پارک سرسبز تان اتن کنیم.

اما اگر کسی بخواهد برای رسیدن به هدفش چه تجزیه باشد یا تغیر نام نفاق افگنی یا نفرت افگنی کند باز تو هم میفهمی و من هم میفهمم که برای حصول هر هدف خونریزی صورت خواهد گرفت در آنصورت امید تشویش و دشمنی بنده را درک کنی.

درذیل صرف لینک از یک نمونهً از نوشته های ضد فردوسی را برایت میفرستم اما نظر شخصی خودم در حصهً فردوسی چیز دیگریست.
http://afghan-german.com/acc/upload/pdf/naseer_poor_piraar_shahnama_aacher.pdf

آقایان خان و خراسانی ! با این طایفه و به ویژه همین ک. لچ دلیل نگوئید که نمی فهمد . اشخاص بی طرف این یابو ، یا شبیرکاکر است یا بابرشینواری و یا تنویر چتلستان . این غیرتی ها و ک. لچان همیشه به گفتۀ خوشان گ. میکنند و بعد میپرسند با دست بخوریم یا قاشق . فقط برایش بیآموزانید که چگونه گ. کرده گی خود را بخورند . فقط همین !

خیرالبیان و پته خزانه دو جعلنامه یست که اوغانان میخواهند یکی را قرآن و دیگرش را حدیث بسازند . خوب است که زیاد نیست ورنه پتاق شان عالم میگرفت و نصف جهانیان را با این آثار دروغین شان جبرأ پختون می ساختند .

ولی جان روز بخیر،

تشکر از حسن نیتت به بحث آزاد و عقلانی دور از احساسات که من و تو به آن نیاز مبرم داشته و تنها راه چاره حل معزلات کنون این سرزمین همین است به این معنی که تاریخ را بیطرفانه مورد مطالعه قرار داده وواقعیتهای عینی را مورد بررسی قرار داده و از آن به نفع آینده ای خود کارگیریم. حال اگر این تاریخ به سر بلندی کسی وقبیله ی گواه دهد، فخر فروشی نکند واگر به رسوای وسر افگندگی انجامد عقده مند نشود.

لطفاٌ خودرا به جای کسی که تمام مردان بزرگ فاملش سربریده شده باشد، اطفال خورد سنش به شمول خودت منحیث کنیز و غلام درداخل کشور یابیرون آن بفروش رسانیده شده باشد، خانه و کاشانه ات تخریب ویا هم سوزانده شده باشد، اموال خانه ات منحیث غنیمت بین عساکر تقسیم شده باشد وسر انجام ملک و زمین ات به کسانی که حتی از کشورت هم نیست داده شده باشد و آن درخت تنو مند فاملت که قرنها آنجا ریشه گرفته بود و به آن آب و هوا خو گرفته بود خودرا از ریشه کنده بیند و بعد ها این قصه را از مادرت که پیرو زمین گیر شده و تو هم یک غلام بچه ای جوان رشید که بر علاوه خدمت به آقایت حس کنجکاوی هم داری و زمان که به صورت مادرت نگاه می کنی احساس غم و اندوه ناخود آگاه به تو دست میدهد و می خواهی از گذشته ات بدانی همه اش را بدانی و مادرت آه سردی می کشد و اشک از چشمانش سرازیر می شود و تمام اتفاقات فوق را مانند یک افسانه برایت باز گو می کند در حال که هق هق گریه اش امانش نمیدهد.

ببینم آن وقت چه حالتی به تو روخ خواهد داد؟ و اگر روزی دستت به عاملان آن جنایت ویا هم کسانیکه به آن افتخار میورزد رسد چه معامله ای خواهد کردی؟

ببین ولی جان اینها همه واقعیت های تاریخ این صده های اخیر این سر زمین است، آنوقت تو از دزدی کفش ها ولباس ها وغیره حرف میزنی که ممکن اتفاق افتاده باشد که خدا شاهد است من هیچ سند معتبری را هم در این موارد نخوانده وندیده ام. باز هم فرض به این می گیرم که اتفاق افتاده باشد آیا چند فی صد جنایات که در طول تاریخ بر آنان روا داشته شده است را تشکیل خواهد داد؟000000001% یا حتی کمتر از این. درحال که این جنگهای داخلی بین اقوام این سر زمین بخاطر حذف ونابودی یکدیگر نبوده بلکه برای تثبیت وجود فزیکی و حق خواهی شان که در طول تاریخ انکار شده است بوده که باز هم بر میگردد به همان سیاست های بر تری خواهی و قبیله گرای قبیله.

اما ولی جان چه قدر ویدیو وعکس از وحشی گری قبیله خواه واقتدارگراهای پختون می خواهی نه از 1،2 یا 3 قرن پیش بلکه از همین حالا که منو تو باهم بحث داریم مگر هر شب از تلویزیون ها به طور زنده نمیبینی ویا اگر بخواهی خود میتوانی به صدها ودیو و عکس از انترنت پیدا کنی که حاجت من هم نیست.

ولی جان امید وارم خاطرت مکدر نشود اگر هم شد به گذشته ای 300 ساله ای من فکر کن و یا به اعمال سیاست بازان قبیله ات، مطمئنم در این میان نیروی سوم به تو پیدا خواهد شد و معجزه خواهد کرد که نه ظلم را میخواهد و نه مظلوم را بلکه عدالت را و آن وجدان انسانی ات خواهد بود.

به امید آنروز که راه حل کاملاٌ منطقی و انسانی مورد قبول شما واقع گردد ویا به دو کشور مستقل و همسایه بیانجام تا هم تو(پختون) و هم من(اقوام دیگر) کوشش کنیم به آن ارزشهای که باور داریم برسیم.
منتظر نظرات سازنده است هستم.

اقای ولی بنده جمال هستم ودراینجا جدیدا سر زده ام. به نظر من تجزیه عو-غان-ستان میتواند زیادتر به شما فایده برساند. مثلا در صورت تجزیه شما باز با وجود ادعای اکثریت بودن که هرگز متاسفانه انرا به ثبوت رسانده نتوانسته اید از این مسله که زبان مبارک پشتو( که اضافه از صد سال میشود حکام قبلی وفعلی کوشش میکنند این خر لنگ را جلو بیندازند که حداقل فارسی را پیش کرده نمیتواند اما در عقب ان قدم بردارد) چرا رشد نمیکند ویا توسط فارسی زبانها وترک ها صحبت نمیشود رنج بکشید. در صورتکه شما در وطن خودتان تنها باشید برایتان رنج اور نخواهد بود که ببینید که کسی نیست که اتن ملی را اتن قبیلوی بگوید وبالای ان تمسخر کند ویا مفعول بودن باباها ونیکه های تان ودلالی های ایشانرا به ایرانی ها به رخ تان بکشد.

شما در وطن خود یعنی عو-غان-ستان میتواند هرجای که دلتان خواست خودرا انتحار کنید. میتوانید حتی بالای بام های خود تریاک کشت کنید, میتوانید تروریست های عالم را درخانه های تان دعوت کنید وکسی نخواهد بود که بالای تان خنده کند که چرا خانم های تان همرایشان یکجا ان کار دیگر میکنند.

شما میتوانید در وطن خود در لنگی هایتان بمب انتقال بدهید واگر کسی از کدام عشیره دیگر بدتان امد کافی است که دست به سر برده وفیوز انرا بکشید ودنیا را روده بگیرد وکسی این شیوه جدید تانرا تقبیع نخواهد کرد. شما در وطن عزیز تان میتوانید دختر های تان را به هر نرخ کلداری که دلتان میخواهد به ولور بدهید وکسی برای تان نمیگوید که او ادم تو که یکهفته بعد از عروسی برای ده سال دبی رفتی وهرگز در این مدت دوباره خانه نامدی پس این ده طفل یک الی ده ساله از کی است؟

بخدا اگر شما میخواهید که هویت تان حفظ گردد همان بهتر که از ما جدا شوید در غیر ان انقدر زیر فرهنگ ما خواهید رفت که پختونوالی از یادتان برود. دلکتان

هههههههههههههههههههههههههه خیلی خنده آور و شوخی آمیز به نظر می رسد اما متاسفانه کاملا واقعیت دارد.

و بسیار تلخ درد آور است. اما بهترین را ه همان است که گفتی

kon kho az Pest-ton ha sokht dara ke poch goee wa hrza saraye darand

زه ستاریم او غوارم دا مرویس نیکه او ملاعمر صاحب ته خدمت کوم او په روغنتون سره رازم او زمونگ شکم سره عمل کوم او بمب زای په زای کوم او توله سقویان، هزاره گان اوازبکان ته په جهنم روان کوم.
زه په مرویس نیکه افتخار لرم چی دغه شمله او چادری ته په ارث پاته دی چه موژ په دی سبب په آسانی سره انتحاری کوو او ده تولو سقویان، هزارهگان ازبکان او هم بل کاپران ته په جهنم روان کوو.

خدای پامان زه غوارم په دیر ژر سره په جنت تزم، او آخرین پیامبر اسامه بن لادن علیه سلام سره ملاکات کوم.

هههههههههههههههههههههههههه هههههههه هههههههههههههههههههههه

کونلچ که سر خشتک پاره خنده کنه.

بسیار جالب اس والله

کن لوچ به خشتک و شمله پاره ارث مرویس نیکه خنده کند یا نه، اما دخشتک و شمله که مین زای پرزای شود دیر خنده خاد کد.

اهههههههههههههههههههههههه اههههههههههههههه هههههههههههههه

توره والله امی ستاره ببی، کاملا آماده رفتن به بهشت قبیله است فقط چیزی که کم داره امو کلید بهشت قبیله است که در گردنش آویزان نیست ولی شاید در جیبش باشد.

منظورم ثمر گل است دکوم دغیرتی زوی

موافق استم