کابل پرس: خبری، تحلیلی و انتقادی



پذيرش > دیدگاه > اسکان کوچی ها تحول مثبت درتوسعه ی اجتماعی

اسکان کوچی ها تحول مثبت درتوسعه ی اجتماعی

پنج شنبه 17 ژوئيه 2008, بوسيله‌ى هادی ميران

کوچی وکوچیگری درافغانستان، به عنوان یک پدیده ی سیاسی ـ اجتماعی، ریشه درسیاست ورفتار اتنیک محور حاکمیت های گذشته دارد که ازآن به عنوان یک راهبرد سیاسی برای تامین منافع حاکمیت بهره جسته اند. کوچیهای افغانستان که آماردقیق جمعیت آن مشخص نیست کتله های ازاقوام پشتون تبار اند که خواستگاه اصلی آنها نوار مرز جنوب وجنوب شرق افغانستان می باشد که زمستانهارا درآنسوی مرز میگذرانند. این کتله های قومی برای اولین بار توسط امیر عبدالرحمن به عنوان یک راهبرد سیاسی و وسیله فشار برا سرکوب مخالفین مورد استفاده قرار گرفت که در امتداد همین سیاست، ازنوار مرز جنوب وجنوب شرق، به نواحی مرکز وشمال گسیل داشته شدند. این استراتژی اگر چه در کوتاه مدت به نیازمندیهای حاکمیت پاسخ گفت اما در درازمدت، به یک بحران سیاسی ـ اجتماعی مبدل گردید که درگام نخست خود کوچیها قربانیان این بحران شمرده میشود. اما حاکمیت های خاندانی به دلیل منافع سیاسی که درتشدید وتمدید بحران های اجتماعی قابل حصول وتامین بود، ازکنار این پدیده بی تفاوت گذشتند و کوچیها هم به دلیل محرومیت وفقر فرهنگی تاهنوز نتوانسته اند که به فرهنگ زندگی ثابت و گزاره های همزیستی مسالمت آمیز، عادت نمایند.

باتوجه به طول وعرض بحرانهای نفس گیر و ساختار قومی وقبیلوی جامعه ی افغانستان، کوچیگری به عنوان یک پدیده چندپهلو، درآفرینش وتمدید بسیاری ازبحرانهای سیاسی ـ اجتماعی سهم برجسته داشته است. تمدید این پدیده باماهیت قبیلوی قبل ازهمه چیز یک کتله ی قومی را که همان خودکوچیها باشد از فواید آموزش وزندگی مدرن اجتماعی محروم نگهداشته است و دریک چشم انداز کلی تر بحران اجتماعی رادراین جامعه ی قومی پیچیده تر کرده است. استکاک منافع، تمدید وتشدید معضلات اجتماعی و به چالش کشیدن نظم وامنیت که فرایند حضور این پدیده درمناطق غیر متعارف می باشد، مسیر توسعه ی اجتماعی و روند بی ثبات همزیستی مسالمت آمیز را باموانع جدی مواجه ساخته است. باتوجه به اهمیت ثبات درزندگی اجتماعی و اهمیت تعامل نمادین فرهنگهای متفاوت دردنیای معاصر، کوچیگری و چادر نشینی به عنوان یک آموزه فرهنگی، ازیک طرف عمق و پنهای عقب افتادگی را دریک جامعه دراکران می گذارد وازطرف دیگر خیلی ازبحرانهای نفس گیر را بسترسازی می نماید. اما متاسفانه به دلیل علایق وتعصب مفرط قومی درجامعه پشتون، عوامل ودلایل این عقب افتادگی که ریشه درسیاست ورفتار حاکمیت دارد، همواره از انظار پنهان نگهداشته شده وکسی هم تاهنوز با دید عقلانی به آن نپرداخته است.

عکس از فيلم "دهل دموکراسی"

تصور غالب این است، حوادث ورخدادهای خونینی که ازبستر حاکمیت هدایت وتمویل گردیده اند درواقع اساس بسیاری از بحران های ممتد را درعرصه های متفاوت زندگی پی ریخته که قربانیان آن تمام مردم این سرزمین بوده است. حاکمیت های مستبد سیاسی که خاستگاه پشتونی داشته اند، قبل ازهمه چیز بااستفاده از تهیج عصبیت های قومی، کوچیها را به عنوان وسیله ی تامین منافع حاکمیت به کاربرده اند بدون اینکه هیچ تغیر وتحولی مثبتی را در زندگی اجتماعی وانگاره های سنتی آنها وارد نمایند. فرایند این سیاست بحران آفرین ازیک طرف روند تکامل وتحول را درجامعه پشتون مسدود کرده وازطرف دیگر سازه های همزیستی مسالمت آمیز واعتماد ملی را درسطح ملی به چالش کشیده است. این بحران چنان درعمق باور و هنجارهای رفتاری مردم ریشه گسترانیده که نتایج تلخ آن را نسل های بعدی نیز تجربه خواهند کرد. متاسفانه قضاوت و انگاره های ذهنی درجامعه پشتون چنان باتعصب قومی عجین گردیده است که کمتر کسی حاضر میشود به جنایت امیر عبدالرحمن وخیانت های سایر حکام مصیبت گستر پشتون اعتراف نماید. اما واقعیت این است جامعه پشتون نیز قربانیان سیاست ومنافع حاکمیت بوده اند که میراث آنها مصیبت های تلخ، ترویج ونهادمند ساختن عصبیت های قومی و فقر وبی سوادی دراین جامعه میباشد. پدیده کوچیگری وچادر نشینی یکی از نمادهای مظالم حاکمیت درحق این جامعه میباشد که هنوز هم ازآنها به عنوان وسیله سیاسی بهره جسته میشود.

روشنفکران جامعه ی پشتون به دلیل پرورش دربستر عصبیت وانگاره های قومی کمتر به سیاست های مصیبت گستر حاکمیت های گذشته وفراترازآن به وخامت وضعیت موجود وفاجعه ی ناشی ازآن متوجه میشوند. همین که کرزی و احمد زی و احدی و فاروق وردک زندگی لوکس واندوخته های دالری دارند، خوشحالیهایش راکسانی دیگر درمشرقی ودرجنوبی اتن می نمایند مثلی که یک هزاره ی گرسنه دربامیان، ازثروت وموقعیت کریم خلیلی لذت می برد. اما کمتر کسانی متوجه میشوند که تمرکز بحران درجنوب، ترویج اسلام رادیکال در میان قبایل پشتون، مسدود شدن نهادهای آموزشی وترویج وتمدید و تشدید خشونت درمناطق جنوب چه پیامدهای تلخی را می تواند درسرنوشت آینده ای این جامعه تحمیل نماید. متاسفانه به دلیل عصبیت، قضاوت ونگرش قومی درافغانستان، کمتر کسی پیدا میشود که بحران موجود را فراترازدید وانگاره های قومی تحلیل نمایند. وبه همین دلیل کمتر کسی به این واقعیت تن درمیدهد که انکشاف مثبت وفقر زدایی در مناطق هزاره نشین، می تواند درهلمند هم تاثیر مثبت داشته باشد ویابرعکس.

نگارنده به عنوان کارشناس مسایل اجتماعی معتقد است که عصبیت های مفرط قومی وانگاره های متاثر ازداده های سنت و باورهای قومی روند توسعه وتحول مثبت را درا فغانستان به چالش کشیده است که جامعه پشتون به رغم داشتن امتیاز بیشتر و سهم اول درقدرت نیز قربانی این روند می باشد. ترویج وتحکیم نظام شهروندی بانگرش انسان محور و نهادتمند ساختن آن درالگوهای رفتاری مردم، تقسیم عادلانه ی قدرت وثروت بامعیارهای شهروندی تنها گزینه ی ممکن دانسته میشوندکه می توانند انگاره های قومی وذهنیت قبایلی را به گرایش وباور ملی وفراقومی تبدیل نمایند. مردم افغانستان فطرتا ازهمگریز وباهم ستیز نیستند. عصبیت های قومی وتفرق اجتماعی پدیده های اند که ازبسترحاکمیت و باامکانات دولتی ترویج وبستر سازی شده اند که ترویج کوچیگری یکی ازنمادهای این واقعیت دانسته میشود.

باتوجه به آنچه که اشاره رفت، حکم حامد کرزی برای اسکان کوچیها به رغم ابهاماتی که درآن وجود دارد، قبل ازهمه چیز یک اقدام مثبت برای حل پاره ای از یک بحران ممتد دانسته میشود وفراتر ازآن یک خدمت بزرگ برای جامعه ی کوچی ودرنهایت یک تحول مثبت درجامعه ی پشتون تلقی میگردد. همانگونه که اشاره رفت، کوچیها همواره توسط حاکمیت به عنوان یک وسیله ی بازی کاربرد داشته است که خود نیز قربانیان این بازی بوده اند. کوچیها به عنوان یک واقعیت اجتماعی درجامعه ی افغانستان ازنظر سواد ورشدفکری محرومترین قشر این جامعه را شکل می بخشند که اسکان وزندگی ثابت امکان تعلیم وتربیت را برای فرزندان آنها فراهم می نماید وفراتر ازآن انها را به عنوان یک کتله جدا افتاده ازدیگران وارد تعاملات گسترده تر اجتماعی می نماید. بعضی ها تصورمی نمایند که آقای کرزی با صدور این حکم برای هزاره ها محبت کرده است که درمعرض هجوم کوچیها قرارگرفته اند. اما این نکته فراموش میشود که دولت مکلف وملزم به تامین امینت است و فراتر ازآن، واقعیت این است که این حکم قبل ازاینکه به نفع هزاره ها باشد، به سرگردانی وزندگی چادرنشینی کوچیها نقطه ی پایان می گذارد، شرایط وگزاره های یک زندگی بهتر برای آنها فراهم میشود ودرنهایت درتوسعه ای اجتماعی سهیم میگردند.

آقای کرزی با این کار ورفتار منطقی دراجرای این حکم میتواند خدامات ارزنده و ماندگاری را ثبت تاریخ وخاطره های مردم نموده و جایگاه بهتروخوبتری را درقضاوت وافکار عموی برای خود فراهم نماید. همانگونه که امان الله خان با لغو حکم بردگی هزاره ها به نیکی یاد میشود کرزی هم می تواند با اعمال صداقت دراین حکم کسب افتخار نماید. اما نباید فراموش کرد که اجرای این حکم نیزمیتواند تنش آفرین باشد اگر واقعیت های اجتماعی درآن لحاظ نشود. درواقع این درجه ی صداقت و حسن نیت آقای کرزی نسبت به مردم و منافع افغانستان است که سرنوشت ونحواجرای این فرمان را تعریف وتعیین می نماید. نگرانی که قبل ازهمه چیز این طرح را درپرده ی ابهام می پیچد این است که تلاشهای حاکمیت هیچ گاهی از دایره علایق ومنافع شخص پا فراتر نگذاشته است. اما مردم ساده انگار همواره لبخند استبداد را اتن گرفته اند بدون اینکه هیچ گرهی از معضلات زندگی مردم کشوده شود ویا تغیر وتحول مثبت درزندگی آنها وارد گردد. همین که کرزی واحمد زی و پوپل زی برمسند قدرت باشند، کوچیها ی مظلوم دردشتهای ناهور اتن می گیرند بدون اینکه بدانند خود قربانیان منافع حاکمیت بوده اند وهنوز هم به عنوان کارتهای بازی مورد بهره داری قرارمیگیرند.

مشکل اصلی دراین جا است که عصبیت های قومی چنان پرده های ی ضخیم را درپشت چشمان مردم آویخته اند که مردم به دلیل علایق وتعصب مفرط قومی ازقاتلین پدر و تاراجگران عزت شان تقدیر وتجلیل می نمایند بدون اینکه متوجه شوند که پرداخت های ذهنی و فرایند اعمال آنها برای این مردم بستر سیاه بختی فراهم کرده است. عمق وپنهای این واقعیت را وقتی می توان به سنجش گرفت که تسلسل استبداد تقدیس میگردد، ظاهر شاه بابای ملت میشود، داودخان قهرمان ملی میشود وستم سوزیهای استبداد افتخار ملی دانسته میشود. باچنین نگرش وپرداخت ذهنی، توسعه وتحول مثبت اجتماعی، وفاق ملی، تجلی وتبلور ارزشهای شهروندی از شعار در الگوهای رفتاری، مثل رویاهای عاشقانه دست نیافتنی میگردد.

شتاب در تاراج و جنایت!

فاروق وردک- حليم فدایی- طالبان – 300 ميليارد دالر/ هدف: کوچ اجباری و پاکسازی قومی

يكشنبه 13 ژوئيه 2008


حامد کرزی مسوول جنایات در بهسود

حامد کرزی بجای معذرت خواهی از جنایات اسلافش، تکرار و ادامه جنایات آنها را زمینه سازی می کند/ تجاوز کوچی ها ادامه "پاکسازی" سیاست امیر عبدالرحمن خان ،محمد نادرشاه و طالبان است که حالا توسط کرزی عملی میگردد

شنبه 28 ژوئن 2008, نويسنده: ثنا متین نیکپی


حمايت فاروق وردک از کوچ اجباری!

وردک نقش هماهنگ کننده را بين رهبری افراد مسلح، نعيمی والی ميدان وردک و عناصر طالبان برای يکپارچه سازی ولايت ميدان وردک بر عهده دارد

شنبه 21 ژوئن 2008


باز هم آدمکشان با بيرق سفید امارت، باز هم کوچ اجباری

کوچ اجباری يکی از جنايات حاد عليه بشريت است و اين جنايت در افغانستان بدون آنکه دولت و جامعه ی جهانی به آن توجهی داشته باشد، همچنان بوقوع می پيوندد

سه شنبه 17 ژوئن 2008


مردم نمی خواهند کوچ اجباری ديگری را شاهد باشند!

تکليف کوچی ها را روشن کنيد!

يكشنبه 30 مارس 2008


يکی از جرايم حاد عليه بشريت:

کوچ اجباری به روايت عکس

عکاس: نجيب الله مسافر

پنج شنبه 28 ژوئن 2007,


کوچی ها در ولايت ميدان فاجعه آفريد!

نويسنده: فريد اميد

پنج شنبه 14 ژوئن 2007


شمال و جنوب هندوکش برای کوچی ها نیست

نويسنده: ثنا نیکپی

چهار شنبه 8 اوت 2007


کوچیها و هزاره جات

زمزمه ی رفتن کوچیها به هزاره جات ، موج وحشتی فراتر از تندباد گونو

شنبه 12 آوريل 2008, نويسنده: عبدالحمید اعتمادی


دولت ملی و معضل کوچی ها

نويسنده: نوراحمد شادمان

پنج شنبه 14 ژوئن 2007


کوچی ها کجا بروند؟!

نويسنده: ميرويس جلالزی

چهار شنبه 25 ژوئيه 2007


9 مکتب تعطيل شد

کوچی ها بيرق سفيد طالبان را به اهتزار درآوردند

يكشنبه 24 ژوئن 2007


آواره شدن ساکنین محل توسط طالبان کوچی

گزارشگر: تام کوگلان، خبرنگاردایلی تلگراف- ولسوالی بهسود ولایت وردک / ترجمه: مهدی مهرآئین

چهار شنبه 11 ژوئيه 2007

IP Plans: Best Cloud Web Hosting

Professional web services including fully managed VPS and dedicated servers for businesses and individuals.

Domain Registration - Search and register your domains with IP Plans
Fresh Cloud Shared Hosting with IP Plans
Fully Managed Cloud and SSD VPS with IP Plans
Fully managed Dedicated Servers with IP Plans



آنلاين بنگريد : کابل پرس




63 تن همین اکنون این صفحه کابل پرس را باز کرده اند

پذيرش > دیدگاه > اسکان کوچی ها تحول مثبت درتوسعه ی اجتماعی

آگهی در کابل پرس

loading...

پيام‌ها

  • اسکان کوچی ها برای هزاره های خوب است که بلایی موسمی هرساله از سرشان کم میشود. اما این که این بلا برسر کی نازل میشود نیز باید مورد توجه قرار بگیرد. اگر کوچی درشمال اسکان داده شود، بلایی است که سر بلا های دیگر برمردم کشور نازل خواهد شد.

    اسکان کوچی ها جز در جنوب و در شرق درهرجای دیگری که باشد قابل پرسش است.

    باید سهمیهء هر ولایت نظر به تعداد کوچی و ناقلی که همین حالا دارند و نظر به منابعی که آن ولایت دارد و نظر به نفوسی که دارد، درنظر گرفته شود.

    همچنان باید منابعی که بالای کوچی ها مصرف میشود، عین مقدار منابع بالای مردم دیگر کشور نیز مصرف شود. درین کشور هزاران کم زمین و بی زمین دیگر نیز هست که باید به درد و غم شان رسیده گی شود.

    اصلاحات ارضی ازگونهء عادلانهء آن نخستین کاریست که باید دولت درین راستا درنظر بگیرد.

    کار اسکان کوچی ها کار بس بزرگی است که دولت بسیار نیرومند میخواهد. دولت نیرومند زمانی به وجود بیاید که دولت نماینده باشد و همهء مردم بالای آن اعتماد داشته باشد.

    ازینرو اسکان کوچی ها کاردولتی همانند کرزی نیست. کرزی از اسکان کوچی ها اهداف بسیار ذلیلانهء دیگر سیاسی را دنبال میکند.

    ...

Kabul Press is the most read news and discussion website from Afghanistan. Our sources provide breaking news stories and images focusing on human rights, freedom of speech and good government issues. We aspire to honest, factual coverage that promotes criticism and informed discourse from our readers, without censorship.