کابل پرس: خبری، تحلیلی و انتقادی



پذيرش > دیدگاه > رهبران هزاره بر سر دو راهی

رهبران هزاره بر سر دو راهی

نويسنده: رزاق مامون

دو شنبه 16 ژوئيه 2007

كشمكش هاي اخير در منطقه هزاره نشين بهسود ولايت ميدان وردك ميان كوچي ها و ساكنان اصلي آن جا، براي رهبران هردو شاخهء حزب وحدت عمدتا شيعه- هزاره ، حد اقل درين مقطع ، خبري بس نا خوشايند بود. نه ازين جهت كه مصيبت برسر هزاره ها باز هم به شكل سنتي آن نازل گشت ،بل ازين نظر كه استاد خليلي و استاد محقق – دو چهرهء سياسي – جامعهء هزاره را كه هر دو رقباي سر سخت يكديگر و درعين حال متحدان پروپاقرص رئيس جمهور كرزي اند، در موقعيتي دشوار قرار داده است.

ساكنان بومي منطقه به كرات گفته اند كه كوچي هاي مسلح بر كشت زار هاي متعلق به آنان وارد شده اند. كوچي هاي منطقه مي گويند كه استفاده از علفچر هاي اين ناحيه از گذشتهء دور تا كنون حق طبيعي آنان بوده است و حاكمان حكومت هاي مختلف نيز، براي آنان برگهء مجوز صادر كرده اند. اين كه درين ماجرا كدام طرف دعوا ، سخن راست مي گويد، موضوع بحث ما نيست. سوال درشت اين است كه چرا برخلاف سال هاي پيش كه رهبران و چهره هاي سياسي قوم هزاره ، براي حصول حق هزاره ها تا مرز خشونت و جنگ هاي وحشت ناك پيش مي رفتند، اين بار ، لب ازلب تكان نمي دهند و غم و مصيبت قوم خود را فرياد نمي كنند؟ مگر غايت مطلوب حاصل آمده است؟ چه گونه چنين شده است و به چه قيمتي؟! عمرابدي اين غايت مطلوب، مگر از سوي كدام نيرويي بيمه شده است؟

در خصوص منازعه ميان كوچي ها و هزاره هاي ساكن در بهسود، ميان آقاي خليلي و آقاي محقق چند وجهه مشترك وجود دارد:

يك : سكوت همسان وهم زمان در بارهء آواره گي هزاره ها از بهسود.

دوم : هر دو، هريك به ميزاني متفاوت از متحدان ظاهراً بدون قيد زمان، با تيم تحت رهبري آقاي كرزي و استاد سياف اند.

سوم : هر دو مدعي رهبري جامعه هزاره اند.

چهارم : هر دو عضويت جبهه ملي را حاصل نكرده اند.

پنجم : هردو مدعي اند كه درمسير منافع جامعهء هزاره حركت مي كنند.

ششم : هر يك شاخه هاي جداگانهء حزب وحدت اسلامي را رهبري مي كنند.

هفتم : هر حالتي كه پيش بيايد ، اين دو سوار يك كشتي سرنوشت اند.

هشتم : هردو رهبر به خوبي واقف اند كه عمر منازعهء كوچي ها و هزاره ها بر سر استفاده از كشت زار ها و علفزار ها، به مراتب نسبت به خاموشي سياسي شان ، طولاني است.

نهم : هردو درين رابطه، بر سر دو راهي قرار دارند كه چه بايد كرد؟

دهم : هر دو هراس ازآن دارند كه اگر درين خصوص ، سكوت موجه را بشكنند، از سوي تيم حاكم به نفع رقيب ، حذف مي شوند.

نتيجه اين كه : جامعه هزاره نيز مانند پشتون ها و تاجك ها درگير بحران رهبري اند. برخي آگاهان سخن صواب گفته اند كه ملت افغانستان در اصل هيچ گاه با هم مشكلي ندارند.؛ بل، جنگ وصلح و معامله و بازي ، كار نخبه گان بوده است. همچناني كه اين گونه بازي ها و معامله ها، بار ها بر سرنوشت پشتون ها و تاجك ها نيز وصله شده است. احتمال آن وجود دارد كه برخي حلقات حاكم در پله هاي بالاي قدرت ، مانند قضيه خونين جوزجان، در عقب اين ماجرا جويي ها سنگر گرفته باشند؛ اما اكثر چهره هاي با نفوذ كوچي ها هرگز خواهان درگيري با ساير طيف هاي قومي نيستند. زيرا مي دانند كه حكومت هاي عوام فريب درگذشته ، هميشه از كوچي ها به حيث اهداف نا مشروع سياسي شان استفاده كرده اند اما درعوض، به كوچك ترين حق مسلم كوچي ها ( دادن تذكره تابعيت و فراهم آوري شرايط تحصيل ) احترام نگذاشته اند. موضوع ديگر اين است كه كوچي ها تنها پشتون ها نيستند. ساير اقوام افغانستان نيز رگه هاي كوچي دارند كه غير از آقاي حشمت غني احمدزي ، رئيس شوراي كوچي هاي افغانستان، هيچ كس ديگردر بارهء آن ها سخن نمي گويد.

نكتهء كليدي درقضيهء بهسود آن است كه حكومت بايد با سرعت به حل قضيه اقدام كند واگر آتشي ازين نوع در جاي ديگري مشتعل گردد، دامنهء آن بر سراسر افغانستان گسترش مي يابد.

IP Plans: Best Cloud Web Hosting

Professional web services including fully managed VPS and dedicated servers for businesses and individuals.

Domain Registration - Search and register your domains with IP Plans
Fresh Cloud Shared Hosting with IP Plans
Fully Managed Cloud and SSD VPS with IP Plans
Fully managed Dedicated Servers with IP Plans






50 تن همین اکنون این صفحه کابل پرس را باز کرده اند

پذيرش > دیدگاه > رهبران هزاره بر سر دو راهی

آگهی در کابل پرس

loading...

پيام‌ها

  • ما چه با دیدگاههای سیاسی آقای میرهزار موافق باشیم و چه مخالف، آزادی بیان را حق مسلم او دانسته و برخورد غیر انسانی دولت را با هر کسی از جمله او ناشایسته و محکوم می دانیم. برای اینکه بتوانیم توجه رئیس جمهور و همچنین جامعه جهانی را نسبت به آشفته بازار " آزادی بیان" جلب نماییم، نامه ای به شرح ذیل تدوین کرده ام. از شما می خواهم که پیشنهادات تان را برای اصلاح این نامه سرگشاده ارسال نموده و در نهایت آنرا امضاء فرمایید.

    پیش نویس نامه سرگشاده روشنفکران، نویسندگان و روزنامه نگاران افغان به رئیس جمهور

    آنلاين بنگريد : فراخوان

    • برگرفته از سایت یوتیوب:

      برنامه «حقیقت» تلویزیون آریانا به گردانندگی نصیر فیاض، خبرنگار متعهد و باشهامت، گفتگویی داشت با صدیق چکری یکی از تروریست های جنایتکار «جمعیت اسلامی افغانستان» و عضو رهبری «جبهه ملی» متشکل از تمامی جنایتکاران جنگی خلقی، پرچمی و جهادی.

      طی این مصاحبه در پاسخ به سوالات جانانه آقای فیاض، چکری بالاخره به صورتی به جنایات حزبش اعتراف میکند و اظهار میدارد که در جنگهای تنظیمی در اوایل دهه نود میلادی این نیروهای خارجی بودند که از آنان همچون پرزه‌هایی استفاده نموده آنان را به جان هم انداخت! وی در ضمن فقط تلاش دارد که به هرصورتی شده خواهان عفو عمومی و بخشایش تمامی جنایات سه دهه اخیر شود و بدینصورت یکبار دیگر به جنایتکار و قاتل بودن خود و حزب صحه گذاشت.

      قابل یادآوریست که صدیق چکری یکی از کریه ترین چهره های جهادی و قاتل و وطنفروش میباشد که در سالهای فاجعه‌بار دهه نود میلادی، در کنار سایر ستمکاری ها علیه مردم بیدفاع کابل، بصورت هیتلری صدها هزار جلد کتاب کتابخانه های کابل را زیر نام "غیر اسلامی" بودن به آتش کشید.

      آنلاين بنگريد : فلم مصاحبه نصیر فیاض با صدیق چکری جلاد

    • شما راوایی ها که بد تر از جمعیتی ها هستید. زیاد قند توی دلت آب نکن.

      چکری یک آدم فرصت طلب بی سواد است. جمعیت آدم دیگری ندارد که برایش تبلیغ کند؟

    • راوایی ها نیز کارنامه خوبی نه در پاکستان داشته اند ونه حالا راوا نیز مانند جمعیتی ها گلبدینی ها وطالب ها غلام حلقه بگوش آی اس آی بوده حالا پاکستان بعد از ختم مهره های جهادی طالبی راوایی ها را پیش کشیده است که زیر نام محاکمه جنایت کاران بیست سال دیگر این وطن را در جنگ های تنظیمی و اختلافات گروهی نگاه دارد مردم اگر از جهادی ها نفرت پیدا کرده اند ازغلامان راوایی پاکستان که تظاهر به روشنفکری و فیمینیسم میکند نیز نفرت دارند رنگ همه تان ده گور

    • تو حتما میخواهی که به جای محاکمه جنایتکاران همه به همین صورتی که امروز است در قدرت بمانند که تو بمثابه شریک خوان شان بی بهره نمانی.

      این وضع فعلی را تنها کسانی قبول دارند که یا خود جنایتکار و جنگسالار و هیروئین سالار هستند و یا هم با این قماش آدم ها شریک جرم هستند.

      اگر محاکمه جنایتکاران خواست "راوایی" باشد درینصورت 95 فیصد مردم افغانستان "راوایی" اند.

    • کو چيان ـــ د دې هېواد بچيان ، چېرته شړئ !!
      د وزيرانو شوری د پرونۍ غونډې په جريان کې د يوې افغاني ضد او ملي ضد پرېکړې خبره وشوه . په دغه پرېکړه کې اولسمشر چې نه پوهېږم دا ځل بيا له چا ډار شوی دی ، په يو اړخيز ډول پرېکړه وکړه چې کوچيان ـــ د وطن دغه ريښتيني خو په هر نظام او حکومت کې ځورول شوي بچيان د ميدان وردګ ولايت له بهسود اولسوالۍ څخه په موقت ډول ووځي ، له وتلو وروسته به هلته د دوی او د څړ ځايونو او استوګنې مسآله حل کېږي !!!
      موږ هزاره ګان ورونه هم د دې وطن خپل بچي بولو ، خو دا د کوچيانو وطن هم دی . د پېړيو په اوږدو کې دوی په دغو سيمو کې ګډ اوسېدلي دي ، اوس څه افت نازل شوی دی چې زموږ دغه غم ځپلي هېوادوال به بيا له خپلو دغو زمکو وتلو ته مجبورېږي . آيا دا ممکنه نه ده چې دغه موضوع د هغوی له وتلو پرته په ورورۍ حل شي او هر څوک په خپله برخه قانع شي .
      داسې ښکاري چې له بده مرغه زموږ اولسمشر د څو ملي ضد رسنيو له ملي ضد تبليغاتو او د کوچيانو پر ضد د لوی کمپاين له محرکينو څخه ډارېدلی دی ، له همدې کبله يې ويلي دي چې کوچيان به وباسو خو اطلاعاتو او کلتور وزارت دې رسنيو ته ووايي چې دغه موضوع د ملي وحدت په چوکاټ کې مطرح کړي ، نه د ورونو قومونو تر منځ د نفاق په پارولو کې . دا ډېره ښه خبره ده ، خو دا چې ولې د وزيرانو شوری داسې د نفاق پرېکړه وکړه ، د دې ځواب به څوک ووايي .
      موږ کوچيان د دې وطن ريښتيني بچيان ګڼو ، له بده مرغه اوس د دوی ژوند ته ، مالدارۍ ته يې او استوګنې ته يې هيڅ پاملرنه نه کېږي . هغه تش په نامه د کوچيانو لوی رياست چې جوړ شوی دی ، ان د خپلې عادي بودجې پوه افغانۍ او يو ډالر يې هم د کوچيانو د ژوند د سمون او يا استوګنې لپاره نه دي لګولي . آيا دا انصاف دی ؟
      اوس نو کوچيان چېرته لاړ شي ؟ له خپل پلرني هېواده شړل کېږي ! دا د افسوس او سل افسوس ځای نه دی ؟
      موږ غواړو چې د افغانستان د ټولو استوګنو د حقوقو غږ جګ کړو ، خو کوچيان ډېر ځورېدلي هېوادوال دي ، د هېواد په هېڅ برخه کې د سر سيوری نه لري .
      دا وطن د ټولو ګډ کور دی ، د دې وطن هيڅ برخه دکوم ځانګړي قوم په قباله کې نه ده ، ټول افغانان د ټول افغانستان هېوادوال دي ، دا د ملي وحدت اصلي ټکی دی ، ستونزې په ټولو برخو کې شته ، خو دغه ستونزې د کوم چا په نفي کولو او شړلو نه حل کېږي .
      کوچيان بايد له خپلو څړځايونو او هزاره ورونه له خپلو استوګنځايونو ونه ويستل شي ، دوی ټول د دې وطن په هر څه کې او په هره برخه کې سره شريک دي ، ستونزې دې يې هم په ورورۍ حل شي . دا د پښتنو کوچيانو او ناپښتنو قومونو تر منځ کوم کړکيچ نه دی ، لکه ځيني متعصبين او فاشيستان چې يې مطرح کوي ، په بېلابېلو سيمو کې آن د بېلابېلو پښتني ټبرونو او پښتنو کوچيانو تر منځ هم پرېمانه ستونزې شته دي ، چې عادلانه حل غواړي ، نه دا چې له يوې سيمې د ټولو د ويستلو پرېکړه وشي ، دا ډېره بشري ضد خبره ده او بايد ملګري ملتونه يې هم په جديت سره وڅاري .
      د افغانستان په هره برخه کې هر افغان شريک دی . په پکتيکا او کونړ کې د هزاره برخه شته ، په باميان او دايکندي کې د اوزبک اوپښتون او تاجک افغان او په فارياب کې د بلوڅ افغان برخه شته دی . دا ټول ، زموږ د ټولو دي .

    • این احصاییه را از کوس زنت معلوم کرده ای که 95% مردم را راوایی میسازی؟

    • سلام به تمام شما عزيزان
      نميدانم اين ازادي بياني را كامران جان مير هزار شعار خود ساخته همين است كه بازي بچه بازي ساخته كه يكي بياد دريك باره يك مقاله كه نه كدام اساس و نه كدام منبع دارد فقط عقايد شخصي خود را بيان كند و ديگران بيايند در باره اش جنگ هاي نوشتاري را شروع كنند ته كه چي؟
      از لحاظ كامران جان اين است ازادي بيان اگر اين است ميخوام كه فوايد اين ازادي را براي مايان بشرح دهد .
      كامران جان شما نميدانم ميخواهيد كه كشورما ترقي كند يا اينكه باز هم همان تشنجات قومي ؛نژادي ؛ مذهبي را دامن بزني .
      اين كار شما مانند ان است كه يك گوشتي را در ميان چند ... بياندازي و خود دور رادور تماشا كني و به اين كارت هم نامي انتخاب كني ازادي بيان
      تشكر از همه شما عزيزاني كه فريب اينهارا ميخوريد كه توسط شما اينها بتوانند كا صاحب شهرت شوند

  • مامون خان

    وقتيکه قتل عام افشار جريان داشت و تو نوکر تبليغات مسعود بودی — در ان زمان چرا لب تو تکان نميخورد که حالا متوجه کوچی ها شدی؟

    به خيالم که همان ارتجاع هم حالا تو را نمی پذيردو فهميده اند که تو خود مرتجعي و چندان ادم نيستی.

    • e ke mamon khan ki ast ya neest moshkile kochi ha wa hzara ha ra hal namekonad, `dar qarne 21 bayad ba sargardaniye kochi ha khatema dada shawad wa rahe soragh shawad ke mesle baqi adam haye een sarzameen dar yak goshaye een khak zendagi konanad.

    • حتی خود مسعودی ها مامون را مثل کاغذ تشنابءاستفاده شده، بعد از نشر دو شماره ارگان نشراتی بنیاد مسعود تشله واری رخصت کردند.

      حال این ژورنالیت مارکیت زده دیگر کار ندارد بجز نوشتن چتیات و دروغ به اساس فرضیه های بی اساس.

    • دهدر کجا و درختها کجا.در همین نوشته که مامون کرده خو بسیار علمی نوشته کرده خو اگر کدام جای به نظر خودت درست نیست پس انسان واری نقد کن چتیات چرا میگی؟

    • مامون صاحب بهتره درباره قتل عام زنان و کودکان افشار توسط شورای نظار بنویسد. و از ابعاد مختلف جنایات مسعود کثیف چهره بردارد.

    • برادران عزیز !
      به این نکته که مفهوم یکی از ایات قرانی است توجه نمایید : خداوند تقدیر قومی را تغییر نمیدهد مگر انکه نفس های خودرا تغییر دهند . همچنان یک مقوله هست که : هر ملت شایسته حکومتی است که لایق ان میباشد . صرف نظر از این که این مقوله بنیاد علمی دارد یا خیر باید حقیقتی را که دردرون ان نهفته است مورد توجه قرار داد . اگر بپذیریم که این پیامهای که صرف در جهت کوبیدن شورای نظار توجیه شده اند از سوی فاشیستها نوشته نشده باشد تا فجایع امروزی را که در بهسود بر سر مردم هزاره تحمیل کرد اند کمرنگ نشان دهند/ معلوم میشود که ضربات فاشیستها برای برخی از برادران هزاره خوش ایند تر از ان چیزست که شورای نظار در افشارمر تکب شده اشت . شاید این نوشته ها از کسانی است که فغط درد افشار و افشاری هارا حس میکنند ودر برابر درد امروز بهسودیان و سایر هموطنان خود بی حس و بس تفاوت شده اند؟ اجتناب از دکر نام سیاف که نقش بزرکی در فاجعه افشار بدوش داشت ودر هر نوشته بدقت رعایت میشود/این حدس را تقویه میکند که این برادران در برابر یکنوع ستم حساسیت دارند اما در برابر نوع دیگر ان تن برضا و خاموشی میدهند . . ایا دنباله روی محقق از سیاف قاتل بزرگ رویداد افشارودشمن اصلی هزاره ها واهل تشییع تایید کنند ه ی این حدس نیست؟

    • بله راست میگی بیادرک. بعضی اشخاص فرصت طلب قضایا را از مسیرش منحرف میسازند تا منافع قومی،زبانی،سمتی ....... شان را تامین نمایند و میخواهند چشمان مردم را با تکهً گاچ ببندند مگر بیخبر از آنند که از پشت گاچ هرچیز معلوم میشود

    • دوستان عزیز در ارتباط بانوشته آقای مامون اظهار نظرهای مختلفی شده و بخصوص کسانی حتی حرمت قلم را هم شکسته و غیر از دو زدن و فحش دادن چیزی ننوششته
      ببینید آنچه که آقای مامون نوشته برگرفته از واقعیتی است که اینکه در جریان است. آقای خلیلی و محقق که هرکدام ادعای رهبری هزاره ها را می کند فعلا کاملا و کاملا سکوت کرده است. در صورتیکه خواسته باشند با آن قدرت و توانایی و نفوذی که دارند می توانند کاری برای مردمی که اینک آواره و دربدر گشته اند بکنند، ولی همانطور که بارها این دو رهبر از خود نشان داده اند که تا منافع قدرت و پولی شان نباشد، هرگز حرکتی نمی کنند، حرکت نکرده اند. اینک این دو رهبر فقط در فکر این اند که چگونه خودشان را در قدرت نگاه دارند و چگونه دل آقای کرزی را خوش نگه دارند.
      چند روز پیش عده ی از مردم و روشنفکران در پیش کرزی برای حل این بحران رفته بود، متاسفانه آدمهای چون سلیمان یاری که سالها خوش خدمتی شاهان پشتون را کرده است گفته بود که " برادران کوچی برادران بزرگ و ارجمند ماست، نور چشمان ماست، آنها حق دارند و ما باید با آنها سازش کنیم ..." آقای کرزی هم که دو دستگی را حتی در همان گروه کوچک دیده بود با نوع ریشخند و پوزخند جواب داده بود و گفته بود که: "هزاره ها باید متوجه باشند که بسیار آسیب پذیر اند حرکتی را نکنند که خدای نخواسته به ضررشان تمام شود"

      ببیند دوستان مشکل از پشتون ها و یا تاجیک ها نیست که اینقدر شما کوفت دارید مشکل از خودتان است. اگر شما می خواهید اصلاحات بیاورید هیچ وقت از نقد دیگران نترسید و نقدها و بررسی های علمی دیگران را با فحش جواب ندهید، بلکه بنشیند و ببینیدکه واقعا شما چه کاستی ها دارید.
      تشکر

    • کوچیان په افغانستان کې له دوه نیمو څخه تر درې میلیونه پورې وګړي دي. چې يواځې له 12% څخه تر 25% پورې يي د جونګړو په شان کورونه لري، خو ډير عمر يي په کیږديو کې تیریږي او تر دې ټيټه سلنه يي يو څه ځمکې لري.

      دوی د افغانستان په 32 ولايتونو کې ځایونه لري خو په دې توپير چې د اوړي او ژمي د اوسيدو ځايونه يي بيلا بيل دي او دوی تل په کوچیدنه، یون او حرکت کې دي.

      د کوچيانو لپاره د وترنرۍ، روغتيا، ښوونې او روزنې، پاکو اوبو او نورو پرمختيايي منابعو د ویش کوم پروګرامونه نشته او ځکه دوی د افغانستان په مظلوم ملت کې مظلومترين خلک دي.

      72% يي دروغتيايي خدمتونو د لاسته راوړلو لپاره مذهبی مشرانو او ملایانو ته او 60% يي شخصی ډاکټرانو ته ځي. داچې کلینیکونه او روغتونونه ورته نه دی جوړ شوي، خو بیا هم په دې وروستيو کې يي کلینیکونو ته د تللو تمایل ډير شویدی. 1-2% نارینه او صفر% ښځي يي با سواده دی. 6.6% هلکان او 1.8% نجونې يي ښوونځي ته تللي خو هغه هم په زياترو سیمو کې چې ښوونځي تړل شوي او یاسوځول شويدي دغه کچه نوره هم راټيټه شویده.

      د افغانستان هیڅ یو حکومت هم د کوچيانو مسلې ته جدي او همدردانه پاملرنه نه ده کړې. دوې کوچيان د شپږمي ګوتې په شان ګڼلي دي او يواځې کله چې د هيواد د خپلواکۍ او د پرديو د یرغل په وړاندې د مبارزې وخت راغلی دی نو بيا کوچيان د بهادرو او اتلو وروڼو په توګه په لومړۍ لیکه کې ودریدلي دي او خپل هست او بود يي له اسلام، هیواد او خپلواکۍ څخه قربان کړيدي.

      په دې وروستيو ورځو کې زموږ د هزاره او کوچي وروڼو ترمنځ یوه مسله روانه ده چې هغه د بهسودو په ولسوالۍ کې جريان لري. کوچيان د افغانستان په مرکزي لوړو ځمکو کې له پيړيو پيړيو راهیسې څړځایونه او ځمکې لري. د ډيرو وړو او جزيي ستونزو پرته هزاره و او کوچيانو وروڼو کومه عمده ستونزه نه لرله، خو په دې اوسنۍ ستونزه کې بهرني او کورني تخریبي لاسونه کار کوي او غواړي چې له دې سیمې څخه یوه بله فاجعه پر دې مظلوم، ټپي او دردیدلی هيواد راولي.

      داسې اوريدل کیږي چې د ایران د پاسدارانو د لښکر غړي غواړي په پټه زموږ د هيواد په دې سیمه کې د جګړې اور بل کړي. داسې ګونګوسې هم شته چې د جمهور رئیس د لومړي مرستيال په دفتر کې په دې باب يوه پټه غونډه جوړه شوې وه او لومړي مرستيال ويلي دي چې د کوچيانو په مقابل کې خلک وسله وال کړئ او دا مسله د جګړې او وسلې له لارې حل کړئ ځکه دا يي تر ټولو ښه لاره ده. دوې سپارښت کړی دی چې امريکائيانو او نورو بهرنيانو ته کوچيان د القاعده او طالب په نوم ورمعرفي کړئ چې هغوې هم پرې ګوزارونه وکړي. ويل کيږي چې دا وينا د ولسمشر د دوهم مرستيال له خوا هم په دغه غونډه کې تائيد شوه او د جګړې، اور، وسلې او وحشت او بربریت په لار د تللو تکلونه او سپارښتونه وشول.

      زه هزاره جاتو ته تللی یم، ما له عادي خلکو پوښتلي او ټولو راته په زغرده ويلي دي چې کوچيان د دوې وروڼه وواو دي، او دوى ورته د هغوې پخوانۍ ځمکې پرې ايښي دي او یايي اجاره ورليږي، خو ټول هزاره ګان وروڼه دا مني چې په هزاره جاتو کې د کوچيانو مېنې، څړځايونه او ځمکې شته او دا د کوچيانو حقه حق دی، خو سل او زر او حتی ملیون او ملیارد ځلې افسوس د ولسمشر په مرستيالانو چې د دغسې مظلومترينو اولسونو په منځ کې د ورورۍ او يووالي پرځای د نفاق او جګړې سپارښتونه کوي او د اور بلونې او ورور وژنې لپاره زمينه برابروي.

      ګرانو مرستيالانو، داچې تاسو په خپلو قامونو کې له سلو څخه هم کمې رايي اخيستې دي، کيدای شي له خپلو قومونو څخه انتقام اخلئ. خو کوچيانو بیوزلانو خو په قاطع اکثریت کرزي ته رايې ورکړي دي چې تاسو د کرزي له رايو څخه په طفيلي ډول دې مقامونو ته رسيدلي یاست چې نيم فیصد هم ستاسو شخصیت د هغو وړ نه دی.

      هیله ده ګران مرستيالان هم په هزاره و رحم وکړي او هم په کوچيانو ځکه دا دواړه قامونه زموږ تر ټولو مظلوم خو د نورو په شان بهادر، په هیواد مین او د ورورۍ پلوي قامونه دي.

      ښاغلی کرزی صاحب!

      خپل مرستيالان پوه کړه چې له خپلو طفیلی مقامونو څخه په نورو ناروا ګټو چې د دوى فطري او کسبي عادت دی بسنه وکړي خو ټپي او مظلوم او دردیدلی افغانان دې نور د جګړو او فسادونو په اور نه لمبه کوي.

  • بعد از سالها آرامش نسبی در مناطق هزاره نشین افغانستان معضله کوچیها یک بار دیگر با ابعاد جدید اتش جنگ ونفرت را شعله ور میسازد و معلوم نیست چگونه درین مناطق سلاحهای مخرب چون راکت انداز ، هاوان وغیره استعمال میگردد و این چنین سلاحها از کجا وچگونه وارد میدان جنگ میشود و صد ها مردم غریب را اواره میسازد و مهم تر از ان چرا نماینده گاه دلسوز که داد از فرزندان این ملت ستم دیده میزدند و مردم دلسوز با این اقایان رای دادند و از بین ایشان رهبر، نماینده، والی، قومندان، وزیر ... و حتا معاون ریس دولت بخاطر بهبود، ارامی ... زنده گی ستم دیده شان انتخاب و قبول نمودند ولی حالا کجا است اون فرزاندان دلسوز شان ؟

    مردم که از مناطق اواره شده اند میگویند این ها تنها گوچ نیستند مردم های دیگر نیز در میان انها وجود دارد که شعار های بر دولت، سوزاندن مکاتب ...این همه را کی انجام میدهند؟ ایا طالب نیستند با همچو شعار و کار ها که فعلا نیز در مناطق جنوب انجام میدهند؟ سوال این جا ست چرا کرزی خاموش نشسته . ایا با تشکیل کمسیمون ها کاری موثر تا حال انجام شده؟ نتییجه واقعی بی طرفانه انجام داده ؟ کجاست نتایچ کمسیمون های که تا حال بخاطر کار ها انجام شده که از جمله

    کمسیون قتل وزیر تراسپورت اسبق؟
    کمسیون قتل شهید حاجی قدیر.
    کمیسیون سقوط طیاره کام ایر
    کمیسیون قتل مردم بی گناه توسط امریکایها
    کمسیون حادثه جوزجان
    کمسیون در مورد اشوب 8 جوزا کابل
    و .....

    • علی جان همی خودت خو راست میگی همه گپ ها خاموش شده از یاد مردم رفته ریس دولت ما نوکر امریکایی ها خو ما چی کنیم نمیفهمم.

  • مامون عزیز از حقیقت چشم پوشی مکن که حق باشماست.
    زنده و سلامت باشید
    وحید

  • مامون صاحب از شما که خود را تئوریسین دارید چند سوال دارم.

    اول آیا آقای داکتر عبدالله در ائتلاف سیاسی فعال با آقای اشرف غنی احمد زی و جلالی نیست؟

    دوم، آیا آقای اشرف غنی و برادرش به صورت مشخص رهبری کوچی های افغانستان را به عهده ندارند؟

    سوم، آیا تو مدافع شورای نظار نیستی؟

    چهارم، آیا شورای نظار بیش از کوچی ها در قتل و غارت هزاره ها سهم نداشت.بخصوص رهبران شما عبدالله، فهیم، قانونی و غیره؟

    آیا این تحلیل تو نیز در جهت تخریب جامعه هزاره نیست؟ یا اینکه دلت به حال هزاره ها می سوزد و از نفرت پنجشیری ات بریده ای؟

    آقای مامون آقای عبدالله با کسی ائتلاف کرده است که به خون هزاره که چی به خون هر غیر پشتونی تشته است. لطفاً از نبوغت استفاده کن و علیه داکتر صاحب عبدالله خود بنویس که همه جسارتت را ببینند. لطف کن از قانونی خود بنویس که از یک فاشیست مثل کریم خرم حمایت می کند. آقای مامون مرد آن است که آنچه می اندیشد می نویسد نه آنچه برایش فرمان داده می شود. برو و چند روز هم که شده مرد باش.

    آقای مامون تو زمانی می توانی به عنوان روزنامه نگار تحلیلگر اعتبار اجتماعی پیدا کنی که مقرضانه و توطئه گرانه ننویسی. حالا همه می فهمند که هر نوشته تو اطاعتی است از فرمان اربابانت که برای تو پول می دهند. آقای مامون من واقعاً به حال تو تاسف می خوردم چون تو به جای استفاده بهینه از استعداد خود آن را وسیله ساخته ای تا در بازار بی ارزش سیاست هر روز خرید و فروش شوی. آقای مامون یک بار بیندیش کسانی را که تو صرفاً به حکم پنجشیری بودن به رهبری خود بر گزیده ای لیاقت و صداقت رهبری تو را ندارند. آنان فقط از تو استفاده می کنند و به تو هیچ ارزشی قایل نیستند. تو برای آنان صرفاً یک ابزار یک بار مصرف هستی و بس. البته ممکن است به دلیل پنشیری بودن چند بار مصرف باشی اما آنان هرگز تو را به عنوان یک شریک استراتژیک قبول ندارند. آقای مامون مردم پنجشیر هنوز نان جواری می خورند. آنان کسانی هستند که صادقانه در راه دفاع از آرمان های خود رزمیده اند. اما آقایان قانونی، عبدالله و فهیم خرجهای بی حد و مرز می کنند. بنیاد مسعود که چند نفر دزد آن را به گروگان گرفته اند متعلق به احمد ولی یا احمد ضیا نیست بلکه متعلق به بیوه زنانی است که در راه بزرگ ساختن قانونی ها و احمد ولی ها شوهران خود را از دست داده اند. آقای مامون شما چگونه می توانید در خدمت کسانی باشید که حتی به نزدیک ترین دوستان خود هم رحم نکردند.

    آقای مامون دوستانه برایتان توصیه می کنم یک بار به پشت سر خود نگاه کنید و ببینید که تا به حال چه کرده اید. یک بار به دقت به عملکرد خود بیندیشید و ببینید قربانیان واقعی راه آزادی از عملکرد شما چه منفعتی برده اند؟ به خود آیید و خود را وقف آزادی و حقیقت نمایید نه وقف معامله گرانی که در راه رسیدن به اهداف خود حاضرند هر کاری بکنند.

    • درقداول بتمام افعا نستا نیای باادببم سلام مامون نخوب کسیرا گفته ونبد انچه واقیعت دار در چندین سایت مقالهای نوشت شد ودرچند سایت دیکر فلمی هم است برادران باادب مان میتوانند انرا مشاهد فرمایند صدها بار داستا نش از نبشته ژ ورنالست معرف وبا شامت وگورد ید افعان تلخ تراست نمی دانم چر ا درباری انها چیز ننوشتند از نظر بنده هر قوم وقبیله از خود خوب خراب دارد اما برادران مان فراموش نکنند پنجشیر نان جواری میخورد تلخان خورده ومیخورد اما کزشته را صلاوات مکر در تاریخ سه دهی کشور کسی چی بنام خلقی پرچمی ویا روس ویاگلبدین و طالب از خانه ودیه ابای واجدادشان نراددیشان این مردم غیور وبی امتا در جهان با بخاطر دفاع ازخاک نا موس دین هیچ گونه گوتای نداشته والحمدو الله ندارند مکر میشود افتاب را با دو انگشت پنهان کرد برادران غزیزمن سر بگری بان ببریدبجز از پنجشیر وبدخشان دیکران در برابر لشکر دجالان کجا بودن وچی کردن اگر فهیم قانونی وعبدالله نبودند امروز سر نوشت اکثریت مردم افعانستان بتر از مردم بهسود بود
      مامون یکی از شجاع ترین وبهترین ژورنالیستا ن کشور مان میباشد
      در امان منان باشید رزاق مامون

      والسلام (شابه)

    • احمد جان واقعا دل درد داشتی واقعا فهمیدم که دلت به حال مردم پنچشیر میسوزد اما پرسش من ازخودت این است که بااین نظرات انسانی که داری چرا مانند مامون عکس ات را در روی همین صفحه کابل پرس به چاپ نمی رسانی که ماتو را نسبت به مامون ترچیج بدهیم؟ هر قدر نظرات صادقانه هم اگر داشته باشی از همچو آدرس های مخفی سخنت به اندازه یک دانه جو هم ارزش ندارد زیرا که تو میترسی تو خاین هستی همانطوریکه گفته اند خاین خایف است پس چرا خود را زحمت میدهی و برای مامون نصحیت پدرانه میکنی آیا این جوانمردی تو است از کجا معلوم که خودت کدام نوکر انگلیس نباشی؟ آیا کسی که اینقدر از زنده گی مردم پنجشیر و خیانت های رهبران آنها باخبر است میشود که حتی بی غیرت تر وبی جرأت تر ازیک زن وآنهم ملالی جویا باشد؟ مگر ملالی جویا یک زن نیست؟ تو از ملالی جویا چی کم داری؟ مگر مرد نیستی؟ ملالی جویا در راه که برای خود برگزیده است مردانه وشجاعانه دشمنانش را به چالش کشیده است تو چرا همین صدای حق طلبی ات را برای مامون غیر از این سایت کابل پرس بیان نمیکنی وهویت خویش را آشکار نمیسازی که ما ترا بعنوان الترنتیف مامون بشناسیم و مضامین ترا بخوانیم؟ احمد عزیز!هرکسی که درین سایت نوشته میکند وعکس خویش را بالای مضمون خویش می اندازد معنایش این است که وی مسوولیت نوشته خویش را می پذیرد. حال سوال من از خودت این است که بااین نظر نیک که ارایه کرده تو کی هستی؟ چرا مسوولیت نوشته خویش را نمی پذیری؟ پس معلوم است که تو صرف دشمن شخصی مامون استی وبس. بناء بیش ازین خود را وخواننده گان این سایت را دشنام نزن وتوهین مکن بگذار که ژورنالیستان کار آگاه به افشاگری چهره های مزدور ازهر قوم وقماش که باشند ادامه دهند. نا مردی مکن برچسپ مزن فعلا شورای نظار اصلا وجود ندارد شورای نظار یک تشکل نظامی مقطعی بود که متشکل ازیک تعداد قواماندان جمعیت اسلامی در داخل افغانستان تحت رهبری فرمانده شهید مسعود بوجود آمده بود که در آن وقتها اوج حملات روسها بالای مناطق تحت کنترولی مسعود چون پنجشیر اندراب نهرین خوست وفریگ ورسج وفرخار اشکمش وغیره بود. در آن وقت نه تو تشریف داشتی ونه هم مامون و نه هم برادران مسعود. پس چرا خود را این قدر کوچک میسازی وازسایت وزین کابل پرس استفاده سوء میکنی مانند کسی که ضرورت تشناب پیدا میکند خیلی مخفیانه وآرام تشناب میرود بدون اینکه کسی را خبر کند میرود وخود را خالی میکند. تو هم خیلی مخفیانه خواسته یی که تمام عقده هایت علیه مامون را خیلی مخفیانه ازین طریق خالی کنی آیا این دوستی و مروت وجوانمردی توست؟

    • شابه جان من هم ازپنجشیر هستم مگر از نوشتن مقاله ات خجالت کشیدم به لخاظ خدا از هر جای که نوشته میکنی اول سواد را یاد بگیر وبعد نوشته کرده دفاع کن نه آبروی خودرا ببر ونه از فهیم را که همقریه تست بیزاز ازین دفاع بیسوادانه

    • برادر باسواد من اول اینکه من همقریه مارشال صا خب نیستم دوم اینکه آشابه در پنجشیر نیست سوم خدانکند خجالت بکشید
      شما کی یک پنجشیر باسواد میباشید خطای بنده را اصلاح کرده جواب پر محتواتری مینوشتید
      چهارم اینکه سواد شما بعلیه مردمان خودتان بکار برد میشود
      پنجم ما هم کدام بلند پروازی نداریم
      مثل شما بی کفایتهای بدرد نخور
      ودیگر اینکه مشکلی در نوشتن ونقل ان داریم که تعیراتی رح میدید
      ای کاش شماهم باسوادی مثل رزاق مامون میبودیدتا ما هم بشما افتخارمیکردیم باسواد محترم امید وارم نامی هم بخود انتخاب کنید تاسواد تان تکمیلترشود

      موفق کام کار باشید

  • مامون خان

    تو کاملا راست ميگی و برای يک لحظه با تو موافقم.
    من به تو يک موضوع ميدهم و اگر بچه مرد استی در مورد بنويس:

    ( قتل عام افشار را کی سازماندهی کرد؟ مسعود در تبانی با سياف و ملا عزت در آن چی نقش داشت؟
    - چند نفر در قتل عام کشته شد؟

    - چقدر خانه خراب و چور و چپاول گرديد؟

    - چرا روشنفکران (چون تو ) که در مطبوعات کار ميکرد - خاموش بود و هيچ نه گفت. )

    اگر مدافع حق انسان و بچه مرد هستی در اين مورد بنويس. باز ما خات گفتيم که بيشک .

  • جناب مامون عزيز!
    به حق نوسنده با تدبير و تحليلگر واقعي اوضاع سياسي افغانستان فلاكت زده بدور از تعصبات ،هستي. من بوجودت افتخار ميكنم اي كاش اين سرزمين مانند تو چند تا نوسنده متعهد ميداشت كه ريشه هاي مشكلات اجتماعي و سياسي كشور را به بررسي ميگرفت.
    بسيار دقيق وضعييت رهبري هزاره ها را بررسي نموده ايد .خصوص رهبران فعلي هزاره كه بيشتر به كميشنكاران سياسي شباهت دارند تا رهبران سياسي.
    هزاره ها مانند باقي اقوام افغانستان در حال به بحران رهبري مواجه است اين قوم بعد از مزاري هرگيز داراي رهبري فرهمند نشد.آقاي محقق وآقاي خليلي كه عنوان رهبري هزاره ها را يدك ميكشند در حال هزاره هارا فراموش كرده اند. در جامعه شناسي يك بحث هست_ميگويند:هرجامعه نياز به نسل سياسي دارد كه متعهد به كار سياسي باشد نه معامله سياسي_ خليلي ومحقق فقط به معامله سياسي ميانديشند.
    تحولات سازمان يافته بهسود بعد از تحولات شبرغان ،نشانرگ دو واقعييت است.اول اينكه: كه حلقه ماحول رييس جمهور در صدد نا امن ساختن مناطق وسيع از هزاره ها و اربكها هستند تا رييس جمهور را در نزد هزاره ها و ازبكها بد بين سازند.دوم اينكه: هم هزاره ها و هم ازبكها فاقد رهبري متعهد به ارمان خود هستند.

  • کوچی چرا ؟

    دراین سایت معضل کوچی ها درافغانستان را بخوانید.

    آنلاين بنگريد : http://http://kuchi.vatandar.com/

  • به دوستانی که به آقای مامون فحش می دهند:

    شما بهتر است نظرات آقای مامون را نقد کنید و نکات ضعیف و قوی آن را آشکارا بازگویید. در غیر این صورت ذهن خواننده به صورت ناخواسته بر علیه تان موضع می گیرد. فحش شما هیچ گرهی از کار نمی گشاید. در ضمن بر حقارت و کوچکی و بی تربیتی تان دلالت می کند.

    دوستانی که از آقای مامون می خواهند که در مورد افشار بنویسد چرا خود شان این کار را نمی کنند؟ آیا فقط مامون باید از همه چیز بنویسد؟ آیا ننوشتن در مورد یک موضوع آدم را از حق نوشتن در مورد موضوعات دیگر محروم می کند؟ فکر نمی کنم. من در هر موردی که دلم بخواهد می نویسم و دیگران آزاد اند در هر موردی می خواهند بنویسند. من هنوز در هیچ جایی ندیده ام که کسی به کسی فحش دهد که چرا در این مورد نوشته ای و در آن مورد ننوشته ای. اگر کدام یکی از این برادران هزاره است من به عنوان یک هزاره به او می گویم که این قدر مثل کوچی ها قبیلوی نیاندیش. نوشتن در مورد هزاره ها حق هر انسان است و تو اگز واقعا هزاره هستی از فحش دادن به مامون شرم کن. آیا او چیزی بدی نوشته است؟ او می گوید دولت باید به قضیه رسیدگی کند. کجای این به ضرر هزاره ها و یا دیگر اقوام کشور و یا حتی کوچی ها است؟ نکند تو از جمله ای آن دشمنان هزاره ای هزاره ها باشی که به عسکر موسوی می گفتند که تو یک سیدی و حق نداری در مورد هزاره ها تحقیق کنی و یا کتاب بنویسی. لعنت به این گونه نگرش که بیشتر از همه تیشه به ریشه ای هزاره ها می زند.

    آقای مامون

    من گرچند به صورت حتمی با تمام نظرات و نوشته های شما موافق نیستم اما از خواندن این نوشته ای شما خوشحال شدم و می خواهم از شما تشکر کنم. من آرزو می کنم روزی بتوانم در مورد مشکل یکی از اقوام کشور بنویسم که به آن از لحاظ قومی تعلق ندارم. این نشانگر آن است که شما قبیلوی نمی اندیشید.

    آقای خلیلی و محقق شاید آدمهای بدی نباشند اما ظرفیت رهبری هزاره ها را ندارند. هزاره ها از این دو کم کم نا امید می شوند. دوستان می گویند که چرا شما در مورد افشار نمی نویسید اما اگر اینها هزاره هستند من از این ها می پرسم که چرا شما از محقق نمی پرسید که سیاف کی است که تو به او نه تنها رای می دهی که از کاندید شدنت به نفع او کنار می روی؟

    همه کس حق دارد در هر موردی می خواهد بنویسد و یا ننویسد.

    تشکر

    • محترم آقاي مامون
      از اينكه قلمت را بدفاع از مظلومين قومي كه رهبران خود فروختة شان آنها را به دالر هاي جناب كرزي ريئس جمهور قوم پشتون و كوچي ها فروخته و قومي كه سالها زير شكنجة تبعيض و ظلم بوده بكار گرفته يي از تو به صفت انساني كه اين تبعيض را با تمام وجودش درك كرده و آنرا ديده و از سر گذشتانده تشكر ميكنم . من ميدانم هر قدر قلمت حقيقت را بنويسد به همان اندازه ترا بي خردان توهين ميكنند . در هرعصر و زماني جاهلان چنين بوده اند چون خود آن مايه را ندارند تا چيزي بنويسند و بي خردانه دستور نوشتن مضموني طبق دلخواه شان به نويسنده صادر ميفرمايند و مضموني هم اگر طبق دلخواه شان نبود شروع به تاپه زدن شخص نويسنده ميكنند و رو به فحاشي مي آورند چون در دخل جز همين متاع ندارند . پس از نادان جز همين نبايد انتظار داشت . محترم مامون ! عرفي شاعر در زمانش با همينگونه اشخاص مجادله داشت و از همين روست كه خود را دلداري ميدهد :
      ( عرفي تو مينديش ز غوغاي رقيبان ــــ آواز سگان كم نكند رزق گدا را )
      مامون عزير خدا ترا حفظ كند .
      جميل

    • رزاق دلقک با خود صحبت میکند و از خود ستایش میکند.

  • فقط در طی ده دقیقه گذشته چند پیامی که بر ضد شورای نظار و خائین ملی مسعود بود و مامون را به خاطر تبدیل شدن به دلقک آنها نکوهش میکرد ، سانسور گردید.

    من نمیدانم این آقای میر هزار است که سانسور میکند یا اداره امنیت ملی که به صورت کامل در دست دزدان شورای نظار است ؟

    • فاشیست ها سخنانشان تکراری شده است غیر ازفحش چیز کدام منطق ندارند باید سانسور شود که ازفرط غیظ بیمرند. مرگ برفاشیسم قبیله گرا وشوونیست ازهر قوم وطایفه! زنده باد انسانیت واخلاق!

  • اقای باميانی

    هدف اين است که مامون دروغگوی است. وقتيکه سر افشار مسعود و سياف حمله ميکرد - مامون رييس اخبارمسعود بود. چرا در مورد نوشته نکرد؟
    اقلا حالی نوشته کند. به اين ترتيب ما مجبور نيستيم که نوشته های هر بی غيرت مثل مامون را خو ما قبول نميکنيم. مرتجع ديروز حا لا روشنفکر شده و انتقاد ميکند.

    • انهای که به حیثیت خود وخانواده خود علاقه ندارند ومرتب به انسانهای دیگر دشنام میدهند قابل ترحم اند باور کنید که انها انسانهای مریض وتربیت نیافته اند گناهی دیگر ندارند!!
      فاشیستکهای که میخواهند توجه مردم را از غارت جان ومال هزاره ها توسط کوچی ها ی افغان منحرف سازند وبا پیش کشیدن حادثه افشارمیخواهندجنایات موجود کوچی های افغان را که در تداوم جنایات افغانهای کوچی وغیر کوچی جریان دارد به گونه ای کتمان کنند. در زمان امیر عبدالرحمان 62% هزاره ها قتل عام شدند اینرا چگونه از حافظه تاریخ محو میکنید!!
      قرار گزارش سازمان حقوق بشر در حادثه افشار 70 نفر به شهادت رسیده است که در جای خود باید از ان یاد شود اما این موضوع سبب نمی گردد که انسانهای مردم دوست در برابر جنایات سازمان یافته ای شوونیستی که ریشه در برنامه های حکومت قبیله کرای موجود دارد سکوت اختیار کنند.
      مامون مرد اگاه است واز سیاستهای قاشیستی رژیم موجود نگران است.فاشیستکها نمیتوانند به بهانه محکوم کردن فلان ادم وفلان سازمان صدای داد خواهی ملی را خاموش کنند.فرزندان ملیت های تحت ستم میدانند که در این کشور کی ها در پی برتری جوی اند .فاشیزم پشتون در پی اشغال سرزمین های مردم دیگر است ومیخواهد با جایگزینی کوچی هی پاکستانی انها را از سرزمین ابای شان برانند.همانگونه که با هویت ما دشمن اند ومیخواهند مارا اوغان بسازند همانگونه هم در پی تصرف کامل سرزمین های ما اند.این است خطر اصلی.

    • آقای ...

      از اینکه نام تان را ننوشته اید نم توانم شما به نام صدا کنم. نمی دانم که شما زن استید یا مرد اما از اینکه کلمه ای غیرت را به کار برده اید حدس می زنم مرد باشید چون غیرت در افغانستان ما معنای بسیار نزدیک به حماقت دارد. همان چیزی که علی ع می فرماید.

      من در نظر شما کوتاه شما چند ایراد یافتم. امیدوارم از من نرنجید.

      1. فکر می کنم لازم نبود به آقای مامون بی غیرت بگویید چون فحش کاری را از پیش نمی برد و عکس العمل بدی در ذهن خواننده به صورت خواننده ایجاد می کند. یعنی ناخواسته بر علیه خواست شما که به دست آوردن دل و دماغ خواننده است عمل می کند. این کار را هیچ آدم عاقلی نمی کند. هیچ آدم عاقلی نمی خواهد که صدها نفر دیگر او را در ذهن شان فحش دهند. کارکرد دیگر آن این است که شما را از افشای هویت تان و حتی انتخاب یک نام برای تان باز می دارد. این به این معنی است که فحش دادن شما را مجبور به ماندن در تاریکی می کند. شما از تاریکی به سوی دیگران سنگ می اندازید. آیا این کار به نظر شما با غیرت سازگار است؟

      2. شما از حادثه ای افشار می گویید. خیلی خوب است. ولی چرا شما که الحمدالله سواد هم دارید و طوری که معلوم می شود آگاهی و اطلاعات از چگونگی قضیه دارید در این مورد نمی نویسید؟ من هنوز ندیده ام که مامون در جایی از شمالی و سوختن آن و تخار و برباد رفتن آن نوشته باشد. آیا حال تمام مردم شمالی و تخار بخیزند به او داد بزنند که چرا از ما نمی نویسی و از هزاره ها می نویسی؟ من فکر می کنم اگر ما بر اساس منطق عمل کنیم باید قلم های مان را بشکنیم و به خانه ای تاریک سکوت پناه ببریم. من مثلا فردا می خواهم در مورد کشتار جوزجان بنویسم و کسانی پیدا می شوند که مثل شما به من فحش دهند که چرا در این و آن مورد نمی نویسی که در مورد کشتار جمعه خان همدرد در جوزجان می نویسی. من به عنوان یک فرد در هر موردی که دلم می خواهد می نویسم. در هر موردی که ضروری یافتم می نویسم. در مورد حادثه ای افشار صدهای دیگر نوشته اند و صدها و هزارهای دیگر هم خواهند نوشت. اگر توانستم من هم می نویسم اما کسی مجبور به نوشتن در این مورد و یا هیچ مورد دیگر نیست. نوشتن یک انتخاب است. من وقتی دلم نخواهد اصلا نمی نویسم.

      3. فکر می کنم شما یا از نوشتن مامون در مورد فاجعه ای بهسود ناراحتید یا کتمان و سکوت در این مورد را ترجیح می دهید که در هردو صورت به صداقت شما در قبال نوشتن و عدالت باید شک کرد. این کار شما تقریبا به صورت مستقیم دعوت به سکوت در این مورد است که فکر نمی کنم این هم با غیرت هم خوانی داشته باشد.

      4. فحش دادن و تاختن شما بر مامون به نوعی به ملی اندیشی و دیگر اندیشی ضربه می زند. من کار مامون را برای ملی اندیشی نیک می دانم. امروز او در مورد بهسود می نویسد فردا من در مورد یک مساله ای مثلا در تخار و یا بدخشان و ... می نویسم. این نشانگر آن است که او فراتر از قوم تبارش می اندیشد.

      5. فحش و دشنام و کمال خواهی پیش پا افتاده ای شما فرصت هر نوع تغییر و دگرگونی در نگرش و عقاید را از دیگران می گیرد. انسانها اشتباه می کنند اما به یاد داشته باش که انسان موجودی است در حال شدن و دگر گونی ابدی. شما نمی توانید پانزده سال را در زندگی مردم نادیده بگیرید. در پانزده سال یک انسان از صنف اول می رسد به صنف دوازه + صنف سه !!! من خودم پانزده سال قبل به سختی می خواندم و نوشتن را در خیال هم نداشتم.

      6. شما غیر مستند حرف می زنید و من باز هم می گویم که از تاریکی تیر می اندازید. تیر تان به دیوار مقابل که نمی بینید می خورد و یگان پاره ای حد اقل کوچک آن به خود تان باز می گردد.

      شما فکر نکنید که چون می توانید هویت تان را در دنیای در هم و برهم انترنت پنهان کنید پس از همه مکافات عمل تان دور می مانید. نه این طور نیست. ذهن انسان و هستی به صورت پیچیده تر از این کار می کند. دروغ و کژی هر آدم را از درون پوک می کند. از درون پوک شدن وحشتناکتر از انتقاد آشکار دیگران است. من به روان شناسی کمی علاقه دارم. اگر شما هم به روان شناسی علاقه داشته باشید می توانید در این مورد تحقیق کنید.

      خوش باشید !

    • آقای ...

      از اینکه نام تان را ننوشته اید نمی توانم شما را به نام صدا کنم. نمی دانم که شما زن استید یا مرد اما از اینکه کلمه ای غیرت را به کار برده اید حدس می زنم مرد باشید چون غیرت در افغانستان ما معنای بسیار نزدیک به حماقت دارد و بنابر این زنان کشور آن را کمتر به کار می برند.

      من در نظر کوتاه شما چند ایراد یافتم. امیدوارم از من نرنجید.

      1. فکر می کنم لازم نبود به آقای مامون بی غیرت بگویید چون فحش کاری را از پیش نمی برد و عکس العمل بدی در ذهن خواننده به صورت ناخواسته ایجاد می کند. یعنی بر علیه خواست شما که به دست آوردن دل و دماغ خواننده است عمل می کند. این کار را هیچ آدم عاقلی نمی کند. هیچ آدم عاقلی نمی خواهد که صدها نفر دیگر او را در ذهن شان فحش دهند. کارکرد دیگر آن این است که شما را از افشای هویت تان و حتی انتخاب یک نام برای تان باز می دارد. این به این معنی است که فحش دادن شما را مجبور به ماندن در تاریکی می کند. شما از تاریکی به سوی دیگران سنگ می اندازید. آیا این کار به نظر شما با غیرت سازگار است؟

      2. شما از حادثه ای افشار می گویید. خیلی خوب است. ولی چرا شما که الحمدالله سواد هم دارید و طوری که معلوم می شود آگاهی و اطلاعات از چگونگی قضیه دارید در این مورد نمی نویسید؟ مردم تخار و شمالی و ... هم قتل عام شدند، آیا حال تمام مردم شمالی و تخار بخیزند به او داد بزنند که چرا از ما نمی نویسی و از هزاره ها می نویسی؟ من فکر می کنم اگر ما بر اساس این منطق عمل کنیم باید قلم های مان را بشکنیم و به خانه ای تاریک سکوت پناه ببریم. من مثلا فردا می خواهم در مورد کشتار جوزجان بنویسم و کسانی پیدا می شوند که مثل شما به من فحش دهند که چرا در این و آن مورد نمی نویسی که در مورد کشتار جمعه خان همدرد در جوزجان می نویسی. من به عنوان یک فرد در هر موردی که دلم می خواهد می نویسم. در هر موردی که ضروری یافتم می نویسم. در مورد حادثه ای افشار صدهای دیگر نوشته اند و صدها و هزارهای دیگر هم خواهند نوشت. اگر توانستم من هم می نویسم اما کسی مجبور به نوشتن در این مورد و یا هیچ مورد دیگر نیست. نوشتن یک انتخاب است. من وقتی دلم نخواهد اصلا نمی نویسم.

      3. فکر می کنم شما یا از نوشتن مامون در مورد فاجعه ای بهسود ناراحتید یا کتمان و سکوت در این مورد را ترجیح می دهید که در هردو صورت به صداقت شما در قبال نوشتن و عدالت باید شک کرد. این کار شما تقریبا به صورت مستقیم دعوت به سکوت در این مورد است که فکر نمی کنم این هم با غیرت هم خوانی داشته باشد.

      4. فحش دادن و تاختن شما بر مامون به نوعی به ملی اندیشی و دیگر اندیشی ضربه می زند. من کار مامون را برای ملی اندیشی نیک می دانم. امروز او در مورد بهسود می نویسد فردا من در مورد یک مساله ای مثلا در تخار و یا بدخشان و ... می نویسم. این نشانگر آن است که او فراتر از قوم تبارش می اندیشد.

      5. فحش و دشنام و کمال خواهی پیش پا افتاده ای شما فرصت هر نوع تغییر و دگرگونی در نگرش و عقاید را از دیگران می گیرد. انسانها اشتباه می کنند اما به یاد داشته باش که انسان موجودی است در حال شدن و دگر گونی ابدی. شما نمی توانید پانزده سال را در زندگی مردم نادیده بگیرید. در پانزده سال یک انسان از صنف اول می رسد به صنف دوازه + صنف سه !!! من خودم پانزده سال قبل به سختی می خواندم و نوشتن را در خیال هم نداشتم. این به معنی این نیست که من بگویم او در گذشته اشتباه کرده است چون من قاضی نیستم و در این مورد تحقیق هم نکرده ام. من حتی خبر ندارم که او آنگونه که شما می گوید مسوول اطلاعات شواری نظار بوده است آن هم پانزده سال قبل !

      6. شما غیر مستند حرف می زنید و من باز هم می گویم که از تاریکی سنگ می اندازید. سنگ تان به دیوار مقابل که نمی بینید می خورد و یگان پاره ای حد اقل کوچک آن به خود تان باز می گردد. می فهمید که چه می گویم؟؟

      شما فکر نکنید که چون می توانید هویت تان را در دنیای در هم و برهم انترنت پنهان کنید پس از همه مکافات عمل تان دور می مانید. نه این طور نیست. ذهن انسان و هستی به صورت پیچیده تر از این کار می کند. دروغ و کژی هر آدم را از درون پوک می کند. از درون پوک شدن وحشتناکتر از انتقاد آشکار دیگران است. من به روان شناسی کمی علاقه دارم. اگر شما هم به روان شناسی علاقه داشته باشید می توانید در این مورد تحقیق کنید.

      من خودم مسعود و تیم اش را خوش ندارم همچنانکه خیلی از سیاستبازان دیگر وطن و حتی هزاره را هم خوش ندارم اما فکر نمی کنم تعدادی را و کارشان چوب درست کردن و به گردن هر کسی که دل مان خواست زدن کاری از پیش ببرد. چون مسعود این کرد مرگ به احمد و محمود ! چون خلیلی و دوستم آن کردند مرگ به کلبی و مقصود ! چون کرزای این می کند مرگ به ننگیالی ! این کار را من بی خردی می دانم.

      از ارسال دوباره ای نظرم از میرهزار صاحب پوزش می خواهم.

      خوش باشید !

  • دوستان سرازیر شدن کوچی های مسلح در تمام منطق کشور چه درحال وگذشته یک پروسه شوم سیاسی قوم حاکم در فغان ستان ما بوده وهنوز هم است. کوچی های مدنیت سیتیز نیرو خوبی برای قدرت وقوم خود استند. ولی افسوس به حال دیگران وبخصوص هزارها که متاسفانه درسه مذهب دنبال پیر وشیخ سرگردان استندو تا هنوز هویت قابل تعریف ندارند، من خودم هزاره استم بااین مشکل دچارم.

    ما درتاریخ خود بعد ازمزاری دچار خلای رهبری خردمندانه استیم بعد ازمزاری این خلا بیشتر شده است. شیخ های بیسواد وکم سواد هزاره حالا به قدرت سیاسی رسیده اند دیگر آرزوی هم ندارند. راستش تا هنوز دیگران با هزارها منحیث شهروندان با هم برابر رویه ندارند هنوز هم از تجربه پدرانشان استفاده میکنند. وهزارها سرگردانند، گاهی دنبال مذهب اندو گاهی دنبال شیخهای بیسواد زمان!

    درد زیاد است ولی دراین جا کم نمی شود.

  • جناب آقای مامون تشکر از مقاله تان اما انصاف آن بود که بیشتر به ابعاد انسانی این قضیه هم توجه می داشتید.
    آوارگی هزاران انسان، تصرف املاک و خانه های انان، نابودی کشت وزرع و مواشی آنها واقعیت هایی است که نباید هیچ ژورنالست آنرا نادیده بگیرد.
    همین اکنون نیز علی رغم فیصله شورای وزیران و ابراز نگرانی یوناما این فاجعه بشری ادامه دارد.
    باید برای ختم عاجل ان ژورنالست رسالت خود را در اطلاع رسانی صحیح مشکل مردم و رساندن صدای انان و نقد عملکرد ضعیف آنان ایفاء نماید.
    امید است در سایر نوشته های خویش، موارد فوق را در نظر داشته باشی.
    با احترام
    محمد ظاهر نظری
    بامیان

  • Dear Mamun sahib,
    I respect you as a freelance writer and one of the scarce human ressurce of our war-torn country. yourself are better now at this changable situation the task of all illite of society is to encourage the hetrogenious people towards hemogenious and united people. the Namads problem with hazaras is one of the most crucial task confranting the new born government. therefore political missuse of that is against the honesty before the poor and proude people of the afghanistan.regarding this issue you figured the hazaras leader to be incharge of this national problem while the government as whole regardless of their belongness to different ethnicity is responcible either Tajik, pashtun, uzbek or Hazaras.
    if only pashtun are responsible for kandahar and eastern part of country and hazaras for bamyan what is our responsibility as civilian of this country?
    I am a Afghan-hazara and responsibel for the panjshir ,kandahar, sheburghan and daikundi.
    all the best.
    khodadad karimi

  • محترم آقای مامون !
    من از اینکه شما راجع به سکوت آقایان خلیلی و محقق در برابر هجوم کوچیها به بهسود سخن رانده اید بسیار خوشحالم که اقلأ کسی است که اعمال و عملکرد بزرگان اعم از پشتون ،تاجک ، هزاره ، ازبیک را به نقد بیگیرد و به آنها گوشزد کند که باید متوجه کارکرد هایش باشند . در جامعه دموکراسی و آزاد نه رهبریت محدود به یک قوم است و نه مردم پابند به رهبری از قوم خود بلکه ما باید در آینده معیار هایی نوین (البته برای ما نوین) دموکراسی را تجربه کنیم .ولی اینکه شما میایید آقایان را به بی تفاوتی در برابر مردمش متهم میکنید باید ببینید که آنان در رابطه با موضوع متذکره در رایزنی های خودشان با ریاست جمهوری چه کرده اند اگر کاری نکرده اند چه دلایل و عوامل دخیل بوده که سکوت کرده اند نه اینکه بیایید آنان را خاین معرفی کنید خاین بودن کسی را تاریخ اثبات میکند .در این مقطع زمانی ما به هماهنگی بین اقوام ساکن در کشور ضرورت داریم نه درگیری بین آنها . برادران کوچی مثل تمام اقوام دیگر برادران ما هستند ولی از بیسوادی و جهالت آنها در سابق حکام جور استفاده میکردند و حالا عناصر طالبی و وهابی استفاده سوء میکنند . مردم هزاره در سابق هم از سرزمین هایش دفاع کرده و حال هم دفاع میکنند به برادران کوچی ما تجاوز نکرده ایم ولی کسانی که در صدد استفاده از شرایط هستند می خواهند تشنج را اوج بدهند ولی بیداری مردم ما به حدی رسیده که الحمدلله به همدردی مغرضانه بعضیها ضرورت ندارند . من مخالف یاد کردن حوادث افشار یا امثال آن هستم و دامن زدن به آن را به صلاح مردم افغانستان نمی دانم ولی در رابطه با آن هم مردم و تاریخ تصمیم خواهند گرفت .
    آقایی مامون تمام تحلیل هایی شما بجا مگر دارایی شواهد و مستند هایی نیست که بر پایه آن بر رهبری مردم هزاره می تازید ! آقایی مامون شما با هر شبکه که در ارتباط هستید یا با هر جناحی که گرایش دارید ما به آن آگاهی داریم ولی به شما این حق را به حیث یک تبعه افغانستان میدهیم که رهبران ما را به نقد بیگیرید ولی اخلاصمندانه نه مغرضانه . والسلام

  • سلام!
    مامون صاحب خوشحالم که از ظلم و جور به مردم شریف هزاره نوشتی؛ ظلم برمردم هزاره درگذشته بوده و حال هم نیز هست!اما خوب است که کمی از حقایق را فهمیدی. تهاجم کوچی های بیابان گرد به مناطق هزارستان منطقه ای که امنترین مناطق بود تقریبا 2 ماه را در بر گرفته است.البته دولت و همپیاله هایش در این مورد به نفع کوچیها که در واقع نقش گودی هایشان را بازی می کنند سکوت بچه گانه ای را پیش گرفته اند.البته این مزد عملی است که دولت کرزی بخاطر حفظ امنیت به مردم داده است. این معضل حل نمی شود تا زمانی که مردم هزاره و بزرگان به حال بیایند و از موضع منفعلانشان خارج شوند و در ان زمان است که شاهد حل سریع ماجرا خواهیم بود و این طالبان کوچی نام برای ابد مناطق هزارستان و زمین های ابا و اجدادیمان را ترک کنند!

  • آقای مامون ارجمند تشکر از نوشته ای شما و از توچه شما به این مشکل. شما نور چشم ما هستید. در مورد خلیلی و محقق راست گفته ای.

  • اینکه آقای مامون در جریان جنگ های تنظیمی مسئول اخبار شورای نظار بوده شکی وجود ندارد و فکر نمی کنم خود آقای مامون هم این موضوع را رد کند یا رد کرده بتواند. خوب، آقای مامون در آن وقت همین کارش بوده و شاید هم از لحاظ عقیدتی با جریان شورای نظار خود را همسو احساس می کرده.
    اینکه حرفهای فعلی آقای مامون در مورد قضیه کوچیها و رهبران هزاره مطابق با واقع است هم شکی نیست.

    ولی من می خواهم به آقای مامون پیشنهاد کنم که با توجه به اینکه آنروز ها (دوران جنگ های داخلی) در متن حوادث بوده، بسیار خوب است اگر خاطرات و حقایق ناگفته در مورد آن وقایع تلخ را بازگو نموده و دین انسانی خود را ادا نماید. من فکر میکنم آقای مامون اکنون به باطل بودن جریان شورای نظار و قتل های که از سوی آنها ارتکاب یافت کاملا معتقد شده است و از آن جریان بریده، بنابراین خوب است اگر حقایق مربوط به بخش از تاریخ جنایات در افغانستان (جنایات شورای نظار در کابل) را به رشته تحریر در بیاورد

    آرش

    • من فکر نمی کنم در این مورد رهبران هزاره و یا رهبران پشتون گناهی داشته باشند. در افغانستان کارها آنقدر زود و به تندی انجام نمی شود. کرزی سگش بر شورای نظار شرف دارد. شورای نظار نامردانه از پشت خنجر می زند. مردم خوب است حتی اگر دشمن آدم باشد اما نامرد اگر دوست هم باشد آدم را حد اقل در روز بد تنها می گذارد. هزاره ها نیازی به اشک دروغین شورای نظار ندارند هوش و تدبیر آن را دارند که مشکل شان را با کمک و در کنار دولت افغانستان حل کنند. من از دولت و کرزی و خلیلی صاحب می خواهم که به این مشکل پایان دهند. گره اگر با دست باز شود نیازی به دندان نیست. ورنه دندان هزاره ها از دندان دیگران ماندنی نیست هم در بدی و هم در خوبی.

  • بنام خدا.

    درست است مسلهً بهسود در ين روزها داغ است و ميدانيم در سر مردمان ساكن آنجا ميگذرد اما اينرا بايد هم گفت اين جز كوچك ازيك برنامه استكه چندين سال قبل توسط اولين خاين احمد شاه دراني طرحريزي شده كه از خودش شروع تا امروز آقاي كرزي در اجراي دست به هر نو كاري مي زنند.
    اين برنامه عبارت از بزورغضب نمودن زمين هاي حاصل خيز مردم غير پشتون ٬ تصرف مناطق استراتيژيك ( سرحدات كشور)٬ تعغير دادن نام هاي مناطق مانند تور غندي كه اصلآ قره تپه بوده است٬ بيرون راندن مردم غير پشتون از مناطق كه سالها دران زيست مي كردن مانند قوم جمشيدي ار هرات وبادغيس كه اكثراً در تركمنستان فرار كرد ياد كرد.
    اين ها با برنامه هاي دقيق كه دارند گاهي از طريق قانون هاي كه خود درساختن اش حق اوليت دارند وگاهي با حركت هاي چون نادري وطالباني دست به قتل عام ٬چور وچپاول تاراج هويت ٬ فرهنگ وديگر كار هاي كه نميتوانم بنويسم مردمان ساكن غير پشتون اين كشور مي زنند و گاهي از جيب خليفه بخشيده املاك ميليون ها نفر را بنام علفچرو انعام به پشتونها مي دهند.
    درين اواخر مطرح نمودن و به اثبات رساندن كلمه افغان كه از اوغان و اوغان وآن نام كه به مردمان پشتون اطلاق ميشود درشناسنامه هاي باشندگان اين كشوريكي ازبرنامه هاي طويل المدت آنها ياد كرد و عموم مردم غير پشتون ازين نا راضي اند http://www.ariayemusic.com/dari4/khabari/dowlati2.html
    .

    اميدوارم كه ما اقليت ها براي بدست آوردن حقوق مشروع يكپارعمل نموده و ديگر فريب نخوريم.

  • salam.
    i live in Holland. my grand fathers were pashtoo(stanikzai). but we are now become tajik for about more than 50 years i dont like afghansitan i hate afghan
    inclusief all ethnic groups.
    i want to marry with a dutch girl to have dutch speaking children.
    afghanistan is BULL SHIT country.

    bye
    Van der kamp

    • انهای که به حیثیت خود وخانواده خود علاقه ندارند ومرتب به انسانهای دیگر دشنام میدهند قابل ترحم اند باور کنید که انها انسانهای مریض وتربیت نیافته اند گناهی دیگر ندارند!! فاشیستکهای که میخواهند توجه مردم را از غارت جان ومال هزاره ها توسط کوچی ها ی افغان منحرف سازند وبا پیش کشیدن حادثه افشارمیخواهندجنایات موجود کوچی های افغان را که در تداوم جنایات افغانهای کوچی وغیر کوچی جریان دارد به گونه ای کتمان کنند. در زمان امیر عبدالرحمان 62% هزاره ها قتل عام شدند اینرا چگونه از حافظه تاریخ محو میکنید!! قرار گزارش سازمان حقوق بشر در حادثه افشار 70 نفر به شهادت رسیده است که در جای خود باید از ان یاد شود اما این موضوع سبب نمی گردد که انسانهای مردم دوست در برابر جنایات سازمان یافته ای شوونیستی که ریشه در برنامه های حکومت قبیله کرای موجود دارد سکوت اختیار کنند. مامون مرد اگاه است واز سیاستهای قاشیستی رژیم موجود نگران است.فاشیستکها نمیتوانند به بهانه محکوم کردن فلان ادم وفلان سازمان صدای داد خواهی ملی را خاموش کنند.فرزندان ملیت های تحت ستم میدانند که در این کشور کی ها در پی برتری جوی اند .فاشیزم پشتون در پی اشغال سرزمین های مردم دیگر است ومیخواهد با جایگزینی کوچی هی پاکستانی انها را از سرزمین ابای شان برانند.همانگونه که با هویت ما دشمن اند ومیخواهند مارا اوغان بسازند همانگونه هم در پی تصرف کامل سرزمین های ما اند.این است خطر اصلی.

  • با عرض سلام خدمت تمامی دوستان!
    سخنی دارم با آقای رزاق مامون.
    جناب آقای مامون، گفتن حقایق بسیار خوب است، اما از شما انتظار می رود که این مشکل را فقط محدود به هزاره ها ندانی، چون مشکل مربوط به اتباع افغانستان است و زورگویی از هیچ جانبی بر جانب دیگر پذیرفته نیست. لذا نفس این عمل نکوهیده می باشد و فرقی نمی کند که وابستگی قومی آنها چیست. مساله این است که مشکل اتباع افغانستان مربوط به تمام اتباع افغانستان می باشد و نه محدود به قومی که به آن تعلق دارند. لذا این تنها وظیفه ی آقایان خلیلی و محقق نیست که درصدد رفع مشکل برآیند بلکه وظیفه ی تمام کسانی است که غم ملت را می خورند و داعیه دار روشنفکری و اصلاح طلبی هستند و فرقی ندارد که به چه قومی تعلق داشته باشند. چون در عصری که ما زندگی می کنیم، اینگونه سخن گفتن از قوم و قبیله ونژاد نشاندهنده ی آنست که ما هنوز جهان اطراف خویش را بخوبی نمی شناسیم. جهانی که در آن کشورها درصدد یکجا شدن و از بین بردن فاصله های بین نژاد، زبان و ملیت می باشند که مثال بارز آن اتحادیه اروپا می باشد، زیرا که به این درک رسیده اند که منفعت خود و دیگران را در این می دانند که این مسایل را به دست فراموشی سپرده و به انسان ارزش انسانی او را قایل باشند، نه انتساب او به قوم یا نزاد خاصی. زیرا که قبل از آنکه ما مسلمان، مسیحی، یهودی، هزاره، پشتون ، تاجیک، ازبک و ... باشیم، همگی انسان هستیم. لذا در صورت مشاهده ی کوچکترین ظلمی وظیفه ی تک تک ماست که صدای دادخواهی برآوریم و این وظیفه به یک قوم خاص منحصر نمی گردد.
    امید که افغانستانی عاری از اینگونه مسایل نفاق افگن داشته باشیم.

  • آقای میر هزار ! نوشته ام را در نقد این مطلب بررسی کنید اگر قابل دانستید در سایت تان نشر کنید . والسلام

    آنلاين بنگريد : http://jasoor.blogfa.com

  • اقای مامون درمقاله خود بچند نکته اشاره کرده وازانها مقدماتی چیده به این نتیجه گیری رسیده(یا خواسته است برسد)که ر هبران هزاره برسردوراهی سخت قرارگرفته است که ناگزیربایدیکی را انتخاب نمایند.
    1_رهبران هزاره نتوانسته اندعضویت جبهه متحد راکسب کنند.
    2_انهاهمتمهای سراپا قرص حکومت ریس جمهورحامد کرزی می باشند.
    3_رهبران هزاره درقبال قضیه بهسودمطلقا سکوت کرده اند.
    درموردادعای نخست مامون صاحب باید ایشان وهمه همسنگران دیروزوهمفکران امروزشان باید بدانند که جامعه هزاره درمجموع ورهبران انها بطور خاص مردم صادق وپای بندتمام تعهدات خود می باشند.این خصوصیت منحصربفردقوم نجیب هزاره زبان زدتمام هموطنان می باشد.هزارها با این خصوصیت همواره درراستای ایجاد فضای باهمی پیشگام بوده است. هزارها باوجودداشتن این خصیصه انسانی ازبنیان گذاران نهضت عدالت خواهی درکشوربوده دراین راه بهایی سنگین پرداخته است.دراه دستیابی باین هدف انسانی باتمام وجود وازطروق گوناگون همواره تلاش نموده است.
    تجارب گذشته نشان داده که مردم هزاره ورهبری سیاسی ان هوشیارتر وباتدبیر تر ازان است که القات جناب مامون وامثال ایشان بتواندانهارا ازمواضع اصولی که اتخاذ میکنند برحذردارد.انها بخوبی میدانند که منافع مردم افغانستان بطورعام وهزارهها بطور خاص چطور وچگونه تامین شده می تواند
    واینکه درهر برهه زمانی ودربرابرهر مشکل چگونه واکنش نشان دهندومشکلات رااز چه طریقی حل کنندنیز.
    درمورد اینکه رهبران واحزاب سیاسی عمده هزاره ازحامیان دولت اقای کرزی می باشند جای تردید نیست انها درشرایط فعلی حمایت از دولت کنونی را بنفع افغانستان میدانندوازان حمایت می کنند اما این بان معنی نیست که انها همیشه ودرتمام زمنه ها دونباله روی سیاستهای دولت باشند. این اتهامی است که با تاسف افرادمطلق نگر مثل مامون هواره بدیگران میبندند.اقای مامون شایدفراموش نکردباشد طرح مصالحه ملی (که زمان
    زیادی ازتصویب ان نگذشته است .)برخلاف اراده دولت ریس جمهورکرزی ازسوی استادمحقق رهبرحزب وحدت مردم افغانستان وجمع دیگررهبران ازاحزاب سیاسی جهادی وغیر جهادی واستاد خلیلی معاون دوم اقای کرزی پیشنهادو قاطعانه حمایت شد.زیرا انها معتقدهستندکه یگانه راه فایق امدن برمشکلات موجود ایجاد فضای دوستی بین اقوام باهم برادر کشوراست.
    انها این موضع را نه بخاطرحمایت ازجریانی نه هم بمنظور فشار اوردن بالای فردی یاجریان دیگراتخاذ نکردندبلکه انرا بنفع گسترش ثبات درکشور میدانستند.
    ادعای دیگر جناب مامون این بود که رهبران سیاسی هزارها درقبال ماجرا جوی های کوچی ها ومشکلات مردم بهسودسکوت کرده اند.
    بازهم من برای مامون صاحب توصیه میکنم با چشمان باز وفراتر ازآنچه خودتصور میکنندبیبنندوبشنود.اقای محقق بارها باصدوربیانیه های مطبوعاتی که ازطریق روز نامه افغانستان بنشر رسیدازدولت خواهان بازگرداندن فوری کوچی هاواقدام برایحل دایمی این معضل ملی درسراسرکشورگردید.ودرزمانی که ایشان درسفربودند بارها توسط نماینده منتخب مردم بهسود که ازاعضای برجسته ونماینده موردحمایت این حزب می باشد همواره ازراهای قانونی پیگیری شد وبارها ازطریق میزگیردهای رسانه ای سیاست دولت دراین زمینه شدیدا بباد انتقاد گرفته شد.
    مهم تر ازهمه درموردادعای کوچی ها که یک بخش ان مبتنی بر اسناد است وبخش دیگر بفرمان استنادمیگردد با صراحت اعلام گردیدکه فرمان ازاساس مردود وظالمانه است.
    آیا اینها از نظرشما سکوت است؟ یا انتظارات شمارا برآورده نکرده است ناراحت هستید.شاید انتظار داشتید ازاین قضیه شکافی ایجادشودتا دیگران ماهی مقصود بدست آورندحال که چنین نشده وقضیه از مسیر منطیقی درراستای حل شدن قرارداردناراحتی خود رابا تحلیل مغرضانه از اوضاع بخوردافکار عمومی میدهید.
    درپایان بشما اطمینان میدهم که مردم هزاره ازرهبرورهروبخوبی میداننددرقبال قضایای خوردوکلان ملی چگونه تصمیم بگیرندوآنراباچی زبانی وازچی طریقی مطرح وچگونه حل کنند.
    شما بهتراست بفکر حال وآینده خودباشید.

    پ

    • سلام به تمام شما عزيزان
      نميدانم اين ازادي بياني را كامران جان مير هزار شعار خود ساخته همين است كه بازي بچه بازي ساخته كه يكي بياد دريك باره يك مقاله كه نه كدام اساس و نه كدام منبع دارد فقط عقايد شخصي خود را بيان كند و ديگران بيايند در باره اش جنگ هاي نوشتاري را شروع كنند كه چي؟
      از لحاظ كامران جان اين است ازادي بيان اگر اين است ميخوام كه فوايد اين ازادي را براي ماشرح دهد .
      كامران جان شما نميدانم ميخواهيد كه كشورما ترقي كند يا اينكه باز هم همان تشنجات قومي ؛نژادي ؛ مذهبي را دامن بزني .
      اين كار شما مانند ان است كه يك گوشتي را در ميان چند ... بياندازي و خود دور رادور تماشا كني و به اين كارت هم نامي انتخاب كني ازادي بيان
      تشكر از همه شما عزيزاني كه فريب اينهارا ميخوريد كه توسط شما اينها بتوانند كا صاحب شهرت شوند

    • حدود پنجاه نفر در همين صفحه نظر دادند و همه فريب خوردند و شما نه. آفرين. شما چه ديد وسيعی از آزادی بيان داری که می خواهی دهان همه بسته باشد.

  • سرزمين هزاره جات متعليق به هزاره هاست كوچي ها اگرسندومدركي هم دارد از پادشاهان ستمكارونجات پرست است اين يك حقيقت بزرگ است كه همه ما خوب مي دانيم و بيسياري ازارازي كي توسط عبدالرحمان بزور از هزاره گرفته شد وبه افغانها داده شد دولت دمكراسي چرا مهر باتيل براسناد ستم كاران نمي زند

Kabul Press is the most read news and discussion website from Afghanistan. Our sources provide breaking news stories and images focusing on human rights, freedom of speech and good government issues. We aspire to honest, factual coverage that promotes criticism and informed discourse from our readers, without censorship.