تجزیه افغانستان با واگذاری رسمی 11 ولایت جنوبی و شرقی به طالبان

میر عبد اله :سعدی در گلستان داستانی دارد که یک غلامی در کشتی بی تاب بود حکیمی گفت او را به دریا اندازند و چون چند غوطه بخورد کاکلش بگرفت و ازآب به کشتی اش بازآورد شگفت آنکه غلام کاملاً آرام شده بود.از حکیم پرسیدند که این چه حکمت بود جواب گفت که غلام دریا ندیده بود وقدر سلامت ونعمت کشتی نمی دانست.بعید نیست وقتی پشتون رابیرون اندازند خود را تنها ببیند وتسلیم جمع شود.اما در باب مذهب که در بالا کشمکش رفته است باید توجه کنند که هرکس مذهب خودرا شخصاً انتخاب ننموده بلکه پیروی مذهب در مردمان ارثی می باشد.سنی و شیعه اگر عمقی نگاه شود هیچ اختلاف با هم ندارند زیرا در گفتن لا اله الا اله و محمداً رسول اله همداستانند ودر نماز و زکوة و هر دو به کتاب خدا باور دارند(قولو لا اله الا اله تفلحو- اقیمو الصلوة و آتو الزکاة)حال اینکه چه کسی اول خلیفه باشد بحث عبثی است زیرا ما گذشته را نمی توانیم تغییر بدهیم.و میدانیم که بعد از خلیفه چهارم جانشینی موروثی شد.حال اگر شیعه خاندان علی و فاطمه را اهل بیت می نامد و دو پسر آنان را دو سبط پیامبر اهل سنت هم قبول دارند و اگر می گوید که جانشینی در خاندان سبط اصغر موروثی است امری است معنوی زیرا آنان عملاً قدرت حاکمه نداشته اند و هرکس به اشخاص آن هم چنین اشخاصی احترام کند خللی به دین نمی باشد.پس باین اعتبار اهل سنت را هم می توان در ردیف شیعه دانست زیرا نه تنها با اعقاب دختری پیامبر مخالف نیستند بلکه احترامی که قائل میشوند کم از احترام شیعه نمی باشد.اما تفاوت در برخی آداب و فروعات این در بین مذاهب اهل سنت نیز وجود دارد و شیخ الازهر شلتوت فتوی داد که عمل به مذهب جعفری مجاز است.ولی سب به خلفای ثلاثه یا خدا خواندن علی ربطی به شیعه واقعی ندارد و ممکن است گمراهانی بنام هر مذهب کار من در آوردی بکنند.

هنگامه افشار از اخلاف نادر افشار میگوید اگر اسلام دست از افغان زمین بردارد افغان زمین دست از اسلام برنمی دارد یعنی لج بازی را با اسلام اشتباه میگیرد.واقعیت این است که که فرزند میرویس و نیز عبدالرحمان نواده دوست محمد از اسلام استفاده ابرازی ابلهانه کردند و کلاف سردرگم کنونی تبع آن اشتباه است