امیدوارم به سوالهای بنده جواب های غیرمغرضانه و به دور ازکینه ها وکدورت های قومی ارائه شود.
آیا طالبان نماینده گی از قوم پشتون میکنند یانه؟
آیا رهبران مجاهدین سابق میتوانند ازاقوام شان نماینده گی کننند؟
آیا حاکمیت های قبلی بعداز احمدخان ابدالی نماینده همه پشتونها بود ویانه؟
چه امتیازات برای پشتونها درحاکمیت های قبلی بود که برای غیر پشتونها نبود؟
آیا معاف ساختن قبایل پکتیا ازخدمت عسکری در زمان نادر میتواند یک امتیاز بحساب آید؟
آیا برای تقویه زبان پشتو آنطوریکه میگویند خدمات فرهنگی در دوران تسلط حکام پشتون صورت گرفته است؟
چرا جابجاسازی ناقلین درصفحات شمال میتواند به اشغال آن مناطق تعبیر میشود ؟
آیا ورود آنها درصفحات شمال باعث اخراج باشنده گان اصلی شده است؟
آیا تحمیل نمودن شیوه زنده گی بالای مردم دعصرفعلی، کار عقلانی است یانه؟ بطور مثال آیا ما این حق را داریم که به کسی بگوئیم اینطور زنده گی نکن بلکه آنطوریکه من میخواهم زنده گی کن؟
چرا کمیت بزرگ قبایل پشتون درکشور همجوار افغاننستان توانسته حاکمیت غیرپشتون را در پاکستان قبول کنند اما درافغانستان قبول ندارند؟
امیدوارم به سوالهای بنده جواب های غیرمغرضانه و به دور ازکینه ها وکدورت های قومی ارائه شود.
آیا طالبان نماینده گی از قوم پشتون میکنند یانه؟
آیا رهبران مجاهدین سابق میتوانند ازاقوام شان نماینده گی کننند؟
آیا حاکمیت های قبلی بعداز احمدخان ابدالی نماینده همه پشتونها بود ویانه؟
چه امتیازات برای پشتونها درحاکمیت های قبلی بود که برای غیر پشتونها نبود؟
آیا معاف ساختن قبایل پکتیا ازخدمت عسکری در زمان نادر میتواند یک امتیاز بحساب آید؟
آیا برای تقویه زبان پشتو آنطوریکه میگویند خدمات فرهنگی در دوران تسلط حکام پشتون صورت گرفته است؟
چرا جابجاسازی ناقلین درصفحات شمال میتواند به اشغال آن مناطق تعبیر میشود ؟
آیا ورود آنها درصفحات شمال باعث اخراج باشنده گان اصلی شده است؟
آیا تحمیل نمودن شیوه زنده گی بالای مردم دعصرفعلی، کار عقلانی است یانه؟ بطور مثال آیا ما این حق را داریم که به کسی بگوئیم اینطور زنده گی نکن بلکه آنطوریکه من میخواهم زنده گی کن؟
چرا کمیت بزرگ قبایل پشتون درکشور همجوار افغاننستان توانسته حاکمیت غیرپشتون را در پاکستان قبول کنند اما درافغانستان قبول ندارند؟
چرا قبایل آنطرف مرز علاقهء به افغانهای اینطرف مرز نداشته وندارند؟
آیا بقدرت رسیدن احزاب وشخصیت ها درافغانستان معنای بقدرت رسیدن کدام قوم بخصوص درافغانستان تعبیر میشود. اگر میشود چرا؟
چرا چنین مشکل درپاکستان وجود ندارد؟
چه راه های بخاطر ایجاد تغیرات در زنده گی قبیلوی پشتونها لازم است؟
آیا نفی کردن یک قوم وحذف فریکی آن امکان پذیر است؟آیا همه پشتونها از تصفیه های نژادی در مزار ویکاولنگ توسط طالبان دفاع میکنند؟
آیا جنایات حکام قبلی پشتون را عمومیب دادن به کل پشتون کار درست است؟
آیا توهین نمودن زبان وعنعنات آنها میتواند آنهارا از شیوه زنده گی شان باز دارد؟