آقای با نام دروغین جویا! اگر جوینده میبودی یابنده هم میشدی. نه! شما فقط سفسطه و مغالطه و پروپاگند و دروغ و اتهام و دشنام را یاد دارید و آنرا ورد میکنید. تمام منطق تان همان چار تا کتاب بی بنیاد از مولفین خریده شده یهود است و بس. تا چه وقت قرن چهارده و بدوی و قاتل و وحشی میگوید؟ تا چه وقت ادعای عقل کل و عقل عالم میکنید؟ وانسانهایی را که از روی رغبت با عقاید بی مفهوم بنام این و آن پشت میکنند و یک دین انسانی را اختیار میکنند جاهل مینامید. من عقیده ای را که میگوید: «کسیکه شفقت بر اطفال و احترام به بزرگان را مراعات نمیکند از ما نیست» و یا رهبر و رهنمای این دین دست یک کارگر را بوسیده و بالا میکشد و میگوید که این دست را آتش لمس نمیکند» و یا میگوید« تبسم یکی برای دیگری عبادت است» و... و یا روزه را فرض میگرداند تا فقراء و مساکین را عملا حس کنیم و یا زکات را برای زدودن فقر و...و... میستایم و عاشق اش هستم. شما اختیار دارید بدوی و قرون وسطایی و این و آن بنامید. من درین طعن نامه ات چیزی برای جواب نمیبینم جز یک مطلب که در اسلام فلسفه زندگی برمبنای عبادت و امتحان خوبی ها مطرح شده در حالیکه راه رسیدن به کامیابی را هم رهنمون شده، نه ایجاد کنند عدالت و بهشت و مدینه فاضله در دنیا. اما این دنیا آخر کار نیست. این شما هستید که چه را بخود میپسندید عدالت یا ظلم و تعدی را. بنام دموکراسی و حقوق بشر و تساوی حقوق زن و... کشورگشایی میکنید یا برای فقر زدایی و... کار میکنید. این زندگی در اسلام همچو مکتبی است برای یک روز امتحان. حالا اگر شما انتظار دخالت خداوند در این دنیا برای رفع ظلم و تعدی هستید پس امتحان چه مفهومی دارد که در قرآن میگوید که ما شما را برای آزمون در دنیا فرستادیم، هرکه نیکی کرد کامیاب و هرکه نافرمانی کرد خواهی نخواهی چون فرعون و استالین و شارون و... ذلیل میشود.
از پرداختن بیشتر به پاسخ شما ترجیج میدهم در عبادات رمضان مصروف باشم چون امیدی و توقعی نیست که شما فکر و تعمق و قناعت کنید. بهتر است از فیوضات رمضان و موقعی که برای خودسازی نفس و اخلاق میسر شده اکثر استفاده را کنیم. اما افتخار دارم صف های تراویح و تعداد روزه گیران و نماز گزاران بیشتر میشود.
آقای با نام دروغین جویا! اگر جوینده میبودی یابنده هم میشدی. نه! شما فقط سفسطه و مغالطه و پروپاگند و دروغ و اتهام و دشنام را یاد دارید و آنرا ورد میکنید. تمام منطق تان همان چار تا کتاب بی بنیاد از مولفین خریده شده یهود است و بس. تا چه وقت قرن چهارده و بدوی و قاتل و وحشی میگوید؟ تا چه وقت ادعای عقل کل و عقل عالم میکنید؟ وانسانهایی را که از روی رغبت با عقاید بی مفهوم بنام این و آن پشت میکنند و یک دین انسانی را اختیار میکنند جاهل مینامید. من عقیده ای را که میگوید: «کسیکه شفقت بر اطفال و احترام به بزرگان را مراعات نمیکند از ما نیست» و یا رهبر و رهنمای این دین دست یک کارگر را بوسیده و بالا میکشد و میگوید که این دست را آتش لمس نمیکند» و یا میگوید« تبسم یکی برای دیگری عبادت است» و... و یا روزه را فرض میگرداند تا فقراء و مساکین را عملا حس کنیم و یا زکات را برای زدودن فقر و...و... میستایم و عاشق اش هستم. شما اختیار دارید بدوی و قرون وسطایی و این و آن بنامید. من درین طعن نامه ات چیزی برای جواب نمیبینم جز یک مطلب که در اسلام فلسفه زندگی برمبنای عبادت و امتحان خوبی ها مطرح شده در حالیکه راه رسیدن به کامیابی را هم رهنمون شده، نه ایجاد کنند عدالت و بهشت و مدینه فاضله در دنیا. اما این دنیا آخر کار نیست. این شما هستید که چه را بخود میپسندید عدالت یا ظلم و تعدی را. بنام دموکراسی و حقوق بشر و تساوی حقوق زن و... کشورگشایی میکنید یا برای فقر زدایی و... کار میکنید. این زندگی در اسلام همچو مکتبی است برای یک روز امتحان. حالا اگر شما انتظار دخالت خداوند در این دنیا برای رفع ظلم و تعدی هستید پس امتحان چه مفهومی دارد که در قرآن میگوید که ما شما را برای آزمون در دنیا فرستادیم، هرکه نیکی کرد کامیاب و هرکه نافرمانی کرد خواهی نخواهی چون فرعون و استالین و شارون و... ذلیل میشود.
از پرداختن بیشتر به پاسخ شما ترجیج میدهم در عبادات رمضان مصروف باشم چون امیدی و توقعی نیست که شما فکر و تعمق و قناعت کنید. بهتر است از فیوضات رمضان و موقعی که برای خودسازی نفس و اخلاق میسر شده اکثر استفاده را کنیم. اما افتخار دارم صف های تراویح و تعداد روزه گیران و نماز گزاران بیشتر میشود.