إسلام ناب محمدی

د قران شریف حفاظت الله جل جلاله په خپله زمه اخستی د حدیثو زمه یی نه ده اخستی ځکه حدیث وحی نه ده که څه هم د نبی ص خبری وی ځکه نبی ص انسان وو خبری یی وحی نه ده وحی د الله ج خبری وی او بله داخبره ده سی ولی دوه نیم سوه کاله نه وی لیکل سوی اختلاف ولی پکښی سته امت یی ولی په مذهبو تقسیم کړی د قران شریف مخالفت ولی پکښی سته تعداد یی ولی نه ده معلوم لکه د قران شریف په لمانځه کی ولی نه لوستل کیږی معجز ولی نه دی هر ملا یی جوړولایسی قران شریف یو ایات هم څوک نه شی جوړولای نقل په معنی یی ولی صحی ده الفاظ د حدیثو ولی ملایانو وحی نه بولی منکر د حدیثو یاست وحی یی هم بولی ستاسو امام صاحب ولی منکر ده د امام شافعی موافق حدیثو څه هغه منکر ده د حدیثو د امام ص او داسی نور که چیری منکر د حدیثو کافر وی نو تاسو هم کافر یاست ځکه دیوه ایات کافر او د ټول فرق نشته په اسلام کی نو دیوه حدیث کافر او د ټولو څه فرق نشته که څوک یو ایات ضعیفوی کافر کیږی که یو حدیث نه پنځه لکه حدیثه ضعیفوی کافر به څنګه نه وی لکه امام بخاری او امتیان یی نو منونکو ته دمره کافی دی څوک چی حق منی که څوک یی نه منی قیامت خو سته بیابه معلومه سی چی قرانیان پر حق وو که بخاریان وسلام علی من اتبع الهدی کاتب مولوی فیض الله ازبکی زابلی دایچوپانی حفظه الله تعالی