عبدالباری راشد مسؤول اصلی یا قربانی توطئه های کرزی؟
22 جون 2012, 14:45
د کرزی پرونۍ عجلآ پریکړه چی د علومو اکاډومۍ څلور کارکونکی یی په دی پلمه له دندی ګوښه او عدلی اورګانون ته یی معرفی کړل چی ګویا د افغانستان د قومونو جوړښت انځوریزاطلس کی د هیواد ځینی قومونو ته سپکوی شوی دی ، ډیره ظلمانه او نه بښونکی عمل دی چی د ملت په وړاندی یی کړی ده. د کرزی دا عمل به په هیواد کی د ستونزو د لا ډیرولو لار هواره کړی او همدا رنګه به د قومونو تر منځ واټن زیات کړی. دا ځکه چی د افغانستان د علومو اکاډمی یوازینۍ ارګان دی ده چی تر اوسه پکشی مسلکی او په کار پوهه اشخاص او افراد خپلی دندی پر مخ وړی.
د کرزی همدغه بی وخته پریکړه زما په نظر په لاندی دلایلو عجلآ، ړانده او بی اساسه ده.
لومړۍ هغه متل دی چی وایی غوایی حلال نه ښنک په سر.مطلب دا چی د کرزی پریکړه ډیره عجلآ ده او ډیره وړاندی ده او دا د افغانستان د اساسی قانون په رنا کی پخپله قانون تر پښو لاندی کول دی. دا ځکه چی هغه اشخاص او یا قومونه چی په ياد شوی کتاب( د قومونو د پیژندلو اطلس ) کی که داسی څه لیکل شوی وی چی هغوی یی د خپل قوم لپاره توهین بولی مهربانی د وکړی او په عدلی اورګانونو کی د عارضه وړاندی کړی. او کله چی عدلی اورګان د کتاب ترتیب کونکی مجرم وپیژنی پس له هغه دوی له خپلی دندی لری او د قانون په رڼا کی ورته جزآ ورکړی. نو نه پلټنه شوی نه محکمه دایره شوی نه قانون پلی شوی ولی کرزی په غیری مسولآ ډول پریکړه کوی، د انصاف او عدلت څخه لری خبره ده. او که چیری کرزی په خپله قانون تر پښو لاندی کوی او له سازش څخه کار اخلی او همدا زورواکان چی ورته هر څه وایی کرزی یی ومنی دا به نه د درد دوا شی او نه د حل لاره، بلکی د قومونو تر منځ به واټن ډیر او بلاخره به په هیواد کی د کورنۍ جګړی لپاره شرایط برابر یا تیار کړی. دا ځکه چی که د حقیقت ویل او لیکل جرم وی، حق غوښتل جرم وی، د اکثریت حقوق تر پښو لاندی کول قانون وی دا به هیڅ چا ته هم د منلو وړ نه وی ځکه نو زور ازموینه به وی نه عدلت .
دوهم دا چی د کرزی کړی پرکړه ځکه ړنده ده چی اصلآ یی په افغانستان کی حقایقو ته پام ندی کړی او یا خو د افغانستان له تاریخ او جغرافی څخه خبر نه لری. زه د افغانستان ټولو وګړو ته د یو ډول مساوی حقوقو طرفدار یم دا هیواد د قزلباش، پشیی، بلوچ،،ترکمن،اوزبک ،هزاره، تاجک او پښتنون ګډ کور دی او ټول یو ډول حقوق لری خو په نړۍ کی داسی هیواد نشته چی په هغه کی د مشر او کشر نه وی معلوم، یعنی اکسریت او اقلیت د پکشی نه وی. اکثریت او اقلیت مثله په ټوله نړۍ کی وجود لری او له دی څخه موږ په افغانستان کی هم سترګی نه شو پټولی. که موږد نړۍ هر کونج ته لاړ شو د هری ټولنی ملی هویت او ملی ژبه معلومه ده او دا هغه څه دی چی یوه ټولنه پری پیژندل کیږی. ولی له ورځی بلی ته ددی اصل اهمیت زموږ به ګران هیواد افغانستان کی کمیږی او برعکس د اکسریت په مقابل کی چی هغه پښتانه دی په داسی سترګه ورته کتل کیږی لکه چی د هیواد ته را مهاجر شوی وی.
که له موضع نه بیرون نه شم نو په ټوله نړۍ کی، که هلته دیموکراسی وی او یا دیکتاتوری د اکثریت او اقلیت اصل په نظر کی نیول کیږی، یعنی که دیموکراسی وی خو د ولس نمایندهګان د ولس په خوښه ټاکل کیږی نو چی هر څوک ډیر وی طبعآ له هغوی ډیر ټاکل کیږی او څوک چی لږ وی نو لږ . او بیا هم دغه د ولس نمایندهګان دی چی د ولس د خوښی سره سم قوانین تصویب او یا یی رد کوی معلومداره خبره ده چی قوانین باید د ولس له خوښی سره سم جوړ شی او د ولس د ژوند ټول اړخونه په نظر کی ونیسی هغه که ملی هویت دی، ژبه ده ،کلتوردی، او داسی نور. او که چیری دیکتا توری وی بیا هم میدان له اکسریت څخه څوک نه شی ګټلی معنی دا چی شین زور به وی او چی څوک ډیر وی هغوی به میدان وړی.نو هیله ده چی زموږ په هیواد کی اجتماعی عدلت پلی شی او د هر وګړی چی کوم حق دی هغه هم هغه ته ورکړل شی او که داسی ونه شی نو مشکلاتونه به خلاصیږی نه بلکی لا به ډیریږی.
دریم دا چی د کرزی فیصله چی د افغانستان د علومو اکاډومۍ کارکونکی یی له کاره ګوښه کړی بی حده بی بنسټه او د ټولو قوانینو سره په ټکر کی ده دا ځکه چی یو جاهیل، قاتل او د هیواد او ولس دښمن را ولاړیږی او د یو اکادومیک شخص علمی څیړنی تر سوال او ځان ته توهین شمیری د منلو نه ده. مخ کیک را والاړیږی او د هغه چا څیړنو او لاس ته راوړنو ته د انتقاد ګوته نیسی چی په کا لونو کالون یی ژوند په علمی ډګر کی تیر کړی وی او اکاډومیک شخص وی.
کرزی باید لومړی د مخکي دوستم او احمدضیا څخه د دوی د تیرو ګناهونو، مرګونو ،جګړو، د ولس د شتمني د لوټولو او ورپسی د هغه پلانونو پوښتنه کړی وی چی د افغانستان تجزیه کول غواړی نه دا چی د همدغه خاین په خوله د اکاډومیکو شخصیتونو له دندی ګوښه کول.
کرزی که دا ته وی او دا دي د پښتنو سره د دی نا اهله او کثیفو انسانانو په اشاره دښمنی وی تاریخ به د حتمآ تا محکمه کړی ا وکه له داسی محکمی ځخه بیا ځان ژغورل غواړی نو لږ ځان وپیژنه او خپل ولس وبیژنه په ولس تکیه وکړی او دا ځناوران نو له ځانه لری کړه..
مننه
د کرزی پرونۍ عجلآ پریکړه چی د علومو اکاډومۍ څلور کارکونکی یی په دی پلمه له دندی ګوښه او عدلی اورګانون ته یی معرفی کړل چی ګویا د افغانستان د قومونو جوړښت انځوریزاطلس کی د هیواد ځینی قومونو ته سپکوی شوی دی ، ډیره ظلمانه او نه بښونکی عمل دی چی د ملت په وړاندی یی کړی ده. د کرزی دا عمل به په هیواد کی د ستونزو د لا ډیرولو لار هواره کړی او همدا رنګه به د قومونو تر منځ واټن زیات کړی. دا ځکه چی د افغانستان د علومو اکاډمی یوازینۍ ارګان دی ده چی تر اوسه پکشی مسلکی او په کار پوهه اشخاص او افراد خپلی دندی پر مخ وړی.
د کرزی همدغه بی وخته پریکړه زما په نظر په لاندی دلایلو عجلآ، ړانده او بی اساسه ده.
لومړۍ هغه متل دی چی وایی غوایی حلال نه ښنک په سر.مطلب دا چی د کرزی پریکړه ډیره عجلآ ده او ډیره وړاندی ده او دا د افغانستان د اساسی قانون په رنا کی پخپله قانون تر پښو لاندی کول دی. دا ځکه چی هغه اشخاص او یا قومونه چی په ياد شوی کتاب( د قومونو د پیژندلو اطلس ) کی که داسی څه لیکل شوی وی چی هغوی یی د خپل قوم لپاره توهین بولی مهربانی د وکړی او په عدلی اورګانونو کی د عارضه وړاندی کړی. او کله چی عدلی اورګان د کتاب ترتیب کونکی مجرم وپیژنی پس له هغه دوی له خپلی دندی لری او د قانون په رڼا کی ورته جزآ ورکړی. نو نه پلټنه شوی نه محکمه دایره شوی نه قانون پلی شوی ولی کرزی په غیری مسولآ ډول پریکړه کوی، د انصاف او عدلت څخه لری خبره ده. او که چیری کرزی په خپله قانون تر پښو لاندی کوی او له سازش څخه کار اخلی او همدا زورواکان چی ورته هر څه وایی کرزی یی ومنی دا به نه د درد دوا شی او نه د حل لاره، بلکی د قومونو تر منځ به واټن ډیر او بلاخره به په هیواد کی د کورنۍ جګړی لپاره شرایط برابر یا تیار کړی. دا ځکه چی که د حقیقت ویل او لیکل جرم وی، حق غوښتل جرم وی، د اکثریت حقوق تر پښو لاندی کول قانون وی دا به هیڅ چا ته هم د منلو وړ نه وی ځکه نو زور ازموینه به وی نه عدلت .
دوهم دا چی د کرزی کړی پرکړه ځکه ړنده ده چی اصلآ یی په افغانستان کی حقایقو ته پام ندی کړی او یا خو د افغانستان له تاریخ او جغرافی څخه خبر نه لری. زه د افغانستان ټولو وګړو ته د یو ډول مساوی حقوقو طرفدار یم دا هیواد د قزلباش، پشیی، بلوچ،،ترکمن،اوزبک ،هزاره، تاجک او پښتنون ګډ کور دی او ټول یو ډول حقوق لری خو په نړۍ کی داسی هیواد نشته چی په هغه کی د مشر او کشر نه وی معلوم، یعنی اکسریت او اقلیت د پکشی نه وی. اکثریت او اقلیت مثله په ټوله نړۍ کی وجود لری او له دی څخه موږ په افغانستان کی هم سترګی نه شو پټولی. که موږد نړۍ هر کونج ته لاړ شو د هری ټولنی ملی هویت او ملی ژبه معلومه ده او دا هغه څه دی چی یوه ټولنه پری پیژندل کیږی. ولی له ورځی بلی ته ددی اصل اهمیت زموږ به ګران هیواد افغانستان کی کمیږی او برعکس د اکسریت په مقابل کی چی هغه پښتانه دی په داسی سترګه ورته کتل کیږی لکه چی د هیواد ته را مهاجر شوی وی.
که له موضع نه بیرون نه شم نو په ټوله نړۍ کی، که هلته دیموکراسی وی او یا دیکتاتوری د اکثریت او اقلیت اصل په نظر کی نیول کیږی، یعنی که دیموکراسی وی خو د ولس نمایندهګان د ولس په خوښه ټاکل کیږی نو چی هر څوک ډیر وی طبعآ له هغوی ډیر ټاکل کیږی او څوک چی لږ وی نو لږ . او بیا هم دغه د ولس نمایندهګان دی چی د ولس د خوښی سره سم قوانین تصویب او یا یی رد کوی معلومداره خبره ده چی قوانین باید د ولس له خوښی سره سم جوړ شی او د ولس د ژوند ټول اړخونه په نظر کی ونیسی هغه که ملی هویت دی، ژبه ده ،کلتوردی، او داسی نور. او که چیری دیکتا توری وی بیا هم میدان له اکسریت څخه څوک نه شی ګټلی معنی دا چی شین زور به وی او چی څوک ډیر وی هغوی به میدان وړی.نو هیله ده چی زموږ په هیواد کی اجتماعی عدلت پلی شی او د هر وګړی چی کوم حق دی هغه هم هغه ته ورکړل شی او که داسی ونه شی نو مشکلاتونه به خلاصیږی نه بلکی لا به ډیریږی.
دریم دا چی د کرزی فیصله چی د افغانستان د علومو اکاډومۍ کارکونکی یی له کاره ګوښه کړی بی حده بی بنسټه او د ټولو قوانینو سره په ټکر کی ده دا ځکه چی یو جاهیل، قاتل او د هیواد او ولس دښمن را ولاړیږی او د یو اکادومیک شخص علمی څیړنی تر سوال او ځان ته توهین شمیری د منلو نه ده. مخ کیک را والاړیږی او د هغه چا څیړنو او لاس ته راوړنو ته د انتقاد ګوته نیسی چی په کا لونو کالون یی ژوند په علمی ډګر کی تیر کړی وی او اکاډومیک شخص وی.
کرزی باید لومړی د مخکي دوستم او احمدضیا څخه د دوی د تیرو ګناهونو، مرګونو ،جګړو، د ولس د شتمني د لوټولو او ورپسی د هغه پلانونو پوښتنه کړی وی چی د افغانستان تجزیه کول غواړی نه دا چی د همدغه خاین په خوله د اکاډومیکو شخصیتونو له دندی ګوښه کول.
کرزی که دا ته وی او دا دي د پښتنو سره د دی نا اهله او کثیفو انسانانو په اشاره دښمنی وی تاریخ به د حتمآ تا محکمه کړی ا وکه له داسی محکمی ځخه بیا ځان ژغورل غواړی نو لږ ځان وپیژنه او خپل ولس وبیژنه په ولس تکیه وکړی او دا ځناوران نو له ځانه لری کړه..
مننه