کرزی با سیاست حذف شورای نظار و احیا دو باره سلطه پشتونها وارد معرکه گردید. در اولین اقدام سرود ملی که بن مایه یی هویتی یک سرزمین است با تآیید مارشال فهیم از فارسی دری به پشتو تبدیل گردید. بعد از آن در یک اقدام خاینانه تیم کرزی هویت اقوام افغانستان را به «افغان» که نام خاص برای پشتونهاست در قانون اساسی درج کردند که این بار هم تآیید و مهر مشروعیت را نماینده های تدوین قانون اساسی به اشاره مارشال فهیم به این قانون بی اساس گذاشتند. به تعقیب آن نظام سیاسی کشور که بعد از چندین دهه زمینه یی تغیر آن به نظام مردمی میسر شده بود، توسط مارشال فهیم به نفع قبیله گرایان و سلطه طلبان به تآیید نظام ریاستی شبیه شاهی انجامید.
در امتداد این خیانت کاری ها که مارشال مصروف سگ جنگی، اسپ دوانی و اندوختن ثروت بی بنیاد بود، قبیله در پی نهاد سازی هویتی، تاریخی، فرهنگی و اقتصادی گردید. برای پیاده نمودن این اهداف آنها از جابجایی افراد خویش در ادارات دولتی آغاز نمودند و در مقابل ریشه های مقاومت را به بهانه یی اصلاحات اداری از واحد های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دور ساختند. به قول انور الحق احدی "من که ده سال پیش به ناقلین شمال گفتم درست است که شما ریاست ندارید و تصمیم گیر نیستید کمی صبر کنید آهسته آهسته همه گپ ها جور میشه و مه چندی قبل که دیدم همه خوش بودند و مه برایشان گفتم که مه برایتان نگفته بودم که همه چیز خوب میشه" یعنی اینکه شما حاکم و حکمران میشوید و مردمان بومی شمال رمه وار در خدمت شما چوپانان سیاسی قرار میگیرند. که همانطور هم شد.
مثال بعدی را میتوان با هویت سازی قومی در تبدیل مکانهای دولتی ادامه داد. تبدیل بیمارستان و یا شفاخانه چهار صد بستر به نام داود خان، عکس العمل مارشال و دیگران چه بود؟ هیچ! و بلاخره چاپ و نشر جعل به نام دایرۀ المعارف آریانا که نفوس خیالی پشتونها را با ارقامی مشرفی %62 و از تاجیک ها را %12 نشان میدهد. آیا مارشال پرسید و یا فکر کرد که چی گپ شده و یا این مسخ هویتی و جعل امار نفوس اقوام چی معنی دارد؟ جواب معلوم است. بلاخره باید گفت که مارشال به حیث استفاده ابزاری برای تداوم حاکمیت قبیله یک مهره خوب است و هیچ گونه صلاحیت علمی و اجرایی ندارد. و همچنان یگانه مانع تآمین عدالت اجتماعی در کشور است. ازینرو، مارشال را به جز از ننگ تاریخی تاجیک ها در قرن 21 دیگر چه میتوانید بنامید؟
کرزی با سیاست حذف شورای نظار و احیا دو باره سلطه پشتونها وارد معرکه گردید. در اولین اقدام سرود ملی که بن مایه یی هویتی یک سرزمین است با تآیید مارشال فهیم از فارسی دری به پشتو تبدیل گردید. بعد از آن در یک اقدام خاینانه تیم کرزی هویت اقوام افغانستان را به «افغان» که نام خاص برای پشتونهاست در قانون اساسی درج کردند که این بار هم تآیید و مهر مشروعیت را نماینده های تدوین قانون اساسی به اشاره مارشال فهیم به این قانون بی اساس گذاشتند. به تعقیب آن نظام سیاسی کشور که بعد از چندین دهه زمینه یی تغیر آن به نظام مردمی میسر شده بود، توسط مارشال فهیم به نفع قبیله گرایان و سلطه طلبان به تآیید نظام ریاستی شبیه شاهی انجامید.
در امتداد این خیانت کاری ها که مارشال مصروف سگ جنگی، اسپ دوانی و اندوختن ثروت بی بنیاد بود، قبیله در پی نهاد سازی هویتی، تاریخی، فرهنگی و اقتصادی گردید. برای پیاده نمودن این اهداف آنها از جابجایی افراد خویش در ادارات دولتی آغاز نمودند و در مقابل ریشه های مقاومت را به بهانه یی اصلاحات اداری از واحد های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دور ساختند. به قول انور الحق احدی "من که ده سال پیش به ناقلین شمال گفتم درست است که شما ریاست ندارید و تصمیم گیر نیستید کمی صبر کنید آهسته آهسته همه گپ ها جور میشه و مه چندی قبل که دیدم همه خوش بودند و مه برایشان گفتم که مه برایتان نگفته بودم که همه چیز خوب میشه" یعنی اینکه شما حاکم و حکمران میشوید و مردمان بومی شمال رمه وار در خدمت شما چوپانان سیاسی قرار میگیرند. که همانطور هم شد.
مثال بعدی را میتوان با هویت سازی قومی در تبدیل مکانهای دولتی ادامه داد. تبدیل بیمارستان و یا شفاخانه چهار صد بستر به نام داود خان، عکس العمل مارشال و دیگران چه بود؟ هیچ! و بلاخره چاپ و نشر جعل به نام دایرۀ المعارف آریانا که نفوس خیالی پشتونها را با ارقامی مشرفی %62 و از تاجیک ها را %12 نشان میدهد. آیا مارشال پرسید و یا فکر کرد که چی گپ شده و یا این مسخ هویتی و جعل امار نفوس اقوام چی معنی دارد؟ جواب معلوم است. بلاخره باید گفت که مارشال به حیث استفاده ابزاری برای تداوم حاکمیت قبیله یک مهره خوب است و هیچ گونه صلاحیت علمی و اجرایی ندارد. و همچنان یگانه مانع تآمین عدالت اجتماعی در کشور است. ازینرو، مارشال را به جز از ننگ تاریخی تاجیک ها در قرن 21 دیگر چه میتوانید بنامید؟