ضد ديکتاتور!
شما تحمل شنيدن واقعيت را نداريد. آيا اولاده درانى , سدازوى و محمدزايى کشور را تباه وتخريب نکرده اند?
همين طالبان ادامه نسل کشى وجنايت عليه بشريت عليه مردم غيرپشتون مانند عبدالرحمان خان جانى دزد غارتگر را ادامه ندادند?. حتى پيکره هاى دوهزارساله کوشانيها ر ا نابود نکردند که گونه هاى شان چهره مردم توران وبويژه مردم هزاره را تصوير کرده بود?
آيا عبدالرحمان خان بچه افضل به گفته کاکه هاى کابل پايها و مادرزادهاى پيکره هاى دوهزارساله بودا تخريب نکرده بودند?
وحيد مژده که در زمان طالبان مسووليت فرهنگى طالبان را داشت با ملا عمردريک ملاقات سه چشمه گفتکه دليل که رهبرطالبان آثارفرهنگى پنج هزارساله افغانهارا درموزيم کابل تماشا کند. رهبران طالبان هرچه اي گاه وآن گاه را نگاه کردندآثارافغاني وياپشتونها را نيافتند. زيادترين چهره هاى اين آثار با چهره مردمان هندو-توران وايران شباهت داشتند
رهبرطالبان فرمان صادرکرد وگفت همه را نابود کنيد http://www.bbc.co.uk/persian/a...
جمعه 11 مارس 2005
وحيد مژده، عضو کميسيون حفاظت از ميراث فرهنگی افغانستان در زمان طالبان و از مقامات وزارت خارجه اين گروه بوده است.
او که در کتابش با نام افغانستان و پنج سال سلطه طالبان، فصلی را به تخريب مجسمه های بودا در باميان و مسايل پيرامون آن اختصاص داده است، می گويد انديشه تخريب بتهای باميان، زمانی قوت گرفت که برخی رهبران طالبان، برای نخستين بار، چند مجسمه را در موزه کابل ديدند.
آقای مژده می گويد: "يک کتيبه تاريخی در ولايت بغلان افغانستان به دست آمده بود که در آن، نام يکی از اجداد کنشکا (پادشاه افغانستان کنونی در دوره کوشانی) نوشته شده بود، از آنجايی که با مشخص شدن اين نام، نقطه تاريکی از تاريخ افغانستان روشن می شد، وزارت اطلاعات و فرهنگ طالبان تصميم گرفت از اين کتيبه، طی مراسمی در موزه کابل پرده برداری کند."
به گفته آقای مژده، در اين مراسم يک باستان شناس خارجی به نام نانسی دوپری هم حضور داشت که از به دست آمدن آثاری از وجود پنجاه هزار سال تاريخ زندگی در افغانستان سخن گفت و اين موضوع، سران طالبان را حيرت زده کرد.
وحيد مژده می افزايد که ديدن چند مجسمه تاريخی در مراسم پرده برداری از کتيبه در موزه کابل، باعث شد که طالبان به اين موضوع فکر کنند که آيا نگهداری از اين گونه آثار از نظر شرعی مجاز است يا خير.
اختلاف نظر بر سر تخريب بتهای باميان
آقای مژده معتقد است که همه رهبران طالبان در تخريب آثار تاريخی افغانستان، از جمله مجسمه های بودا، هم نظر نبودند.
او می گويد: "بعضی از سران طالبان می گفتند اگر وجود اين مجسمه ها بر خلاف شريعت است، چرا کسانی مانند سلطان محمود غزنونی که بتکده سومنات را در هند خراب کرد، بتهای باميان را ويران نکردند، بنابراين به نظر آنها، در جايی که بت پرستش نمی شود، وجود آن مانعی ندارد؛ اما برخی ديگر معتقد بودند که در زمانهای گذشته مواد منفجره وجود نداشته است، پس حالا که چنين امکاناتی وجود دارد، بايد اين مظاهر بت پرستی را نابود کرد."
اما به گفته آقای مژده، از آنجايی که حرف آخر در هر زمينه را، ملا محمد عمر رهبر طالبان می زد، مخالفتها در اين زمينه، به جايی نرسيد.
پيش شرط دارو و درمان هر مريضى( تخريب يک مريضى است) قبول نمودن آن است يک قسمت پشتونها تخريبگراند که خود را افغان مى نامند وشوربختانه درسرزمين هندوکوه آمدند وحتى به کهن دژ باستان امروزکندز ناقل شدند
ولى افغانهاى دراستان مازندران آبادى کردند و نام آزاد خان افغان در تاريخ درج شد
شيرشاه سورى پتان در بيهار آبادى کرد ونامش در هند برجسته است. ماهيچوقت يکدنده اى فکرنمى کنيم.
پيامبراسلام جدايى را يعنى طلاق را آورد دراديان پيش ازسلام طلاق نبود. در رومن کتالوکى طلاق اجازه نيست چيزى که براى زناشوى خوب است تجزيه براىوملت ها و مليتها وقومهاخوب است
1- بدون خونريزى باشد
2-جنگ نباشد
3-پيوندهاى فاميلى مدنظرگرفته شود
4- گفتوشنود وبحث صورتگيرد
چون تجزيه يک راه حل است
و بايد روى دستور همايشها قرارگيرد
تغيرنام افغانستان ارمان است
تا که نام افغان است ملک درفغان است
تا که افغانستان است نام اش بطلان است
ضد ديکتاتور!
شما تحمل شنيدن واقعيت را نداريد. آيا اولاده درانى , سدازوى و محمدزايى کشور را تباه وتخريب نکرده اند?
همين طالبان ادامه نسل کشى وجنايت عليه بشريت عليه مردم غيرپشتون مانند عبدالرحمان خان جانى دزد غارتگر را ادامه ندادند?. حتى پيکره هاى دوهزارساله کوشانيها ر ا نابود نکردند که گونه هاى شان چهره مردم توران وبويژه مردم هزاره را تصوير کرده بود?
آيا عبدالرحمان خان بچه افضل به گفته کاکه هاى کابل پايها و مادرزادهاى پيکره هاى دوهزارساله بودا تخريب نکرده بودند?
وحيد مژده که در زمان طالبان مسووليت فرهنگى طالبان را داشت با ملا عمردريک ملاقات سه چشمه گفتکه دليل که رهبرطالبان آثارفرهنگى پنج هزارساله افغانهارا درموزيم کابل تماشا کند. رهبران طالبان هرچه اي گاه وآن گاه را نگاه کردندآثارافغاني وياپشتونها را نيافتند. زيادترين چهره هاى اين آثار با چهره مردمان هندو-توران وايران شباهت داشتند
رهبرطالبان فرمان صادرکرد وگفت همه را نابود کنيد
http://www.bbc.co.uk/persian/a...
جمعه 11 مارس 2005
وحيد مژده، عضو کميسيون حفاظت از ميراث فرهنگی افغانستان در زمان طالبان و از مقامات وزارت خارجه اين گروه بوده است.
او که در کتابش با نام افغانستان و پنج سال سلطه طالبان، فصلی را به تخريب مجسمه های بودا در باميان و مسايل پيرامون آن اختصاص داده است، می گويد انديشه تخريب بتهای باميان، زمانی قوت گرفت که برخی رهبران طالبان، برای نخستين بار، چند مجسمه را در موزه کابل ديدند.
آقای مژده می گويد: "يک کتيبه تاريخی در ولايت بغلان افغانستان به دست آمده بود که در آن، نام يکی از اجداد کنشکا (پادشاه افغانستان کنونی در دوره کوشانی) نوشته شده بود، از آنجايی که با مشخص شدن اين نام، نقطه تاريکی از تاريخ افغانستان روشن می شد، وزارت اطلاعات و فرهنگ طالبان تصميم گرفت از اين کتيبه، طی مراسمی در موزه کابل پرده برداری کند."
به گفته آقای مژده، در اين مراسم يک باستان شناس خارجی به نام نانسی دوپری هم حضور داشت که از به دست آمدن آثاری از وجود پنجاه هزار سال تاريخ زندگی در افغانستان سخن گفت و اين موضوع، سران طالبان را حيرت زده کرد.
وحيد مژده می افزايد که ديدن چند مجسمه تاريخی در مراسم پرده برداری از کتيبه در موزه کابل، باعث شد که طالبان به اين موضوع فکر کنند که آيا نگهداری از اين گونه آثار از نظر شرعی مجاز است يا خير.
اختلاف نظر بر سر تخريب بتهای باميان
آقای مژده معتقد است که همه رهبران طالبان در تخريب آثار تاريخی افغانستان، از جمله مجسمه های بودا، هم نظر نبودند.
او می گويد: "بعضی از سران طالبان می گفتند اگر وجود اين مجسمه ها بر خلاف شريعت است، چرا کسانی مانند سلطان محمود غزنونی که بتکده سومنات را در هند خراب کرد، بتهای باميان را ويران نکردند، بنابراين به نظر آنها، در جايی که بت پرستش نمی شود، وجود آن مانعی ندارد؛ اما برخی ديگر معتقد بودند که در زمانهای گذشته مواد منفجره وجود نداشته است، پس حالا که چنين امکاناتی وجود دارد، بايد اين مظاهر بت پرستی را نابود کرد."
اما به گفته آقای مژده، از آنجايی که حرف آخر در هر زمينه را، ملا محمد عمر رهبر طالبان می زد، مخالفتها در اين زمينه، به جايی نرسيد.
پيش شرط دارو و درمان هر مريضى( تخريب يک مريضى است) قبول نمودن آن است يک قسمت پشتونها تخريبگراند که خود را افغان مى نامند وشوربختانه درسرزمين هندوکوه آمدند وحتى به کهن دژ باستان امروزکندز ناقل شدند
ولى افغانهاى دراستان مازندران آبادى کردند و نام آزاد خان افغان در تاريخ درج شد
شيرشاه سورى پتان در بيهار آبادى کرد ونامش در هند برجسته است. ماهيچوقت يکدنده اى فکرنمى کنيم.
پيامبراسلام جدايى را يعنى طلاق را آورد دراديان پيش ازسلام طلاق نبود. در رومن کتالوکى طلاق اجازه نيست چيزى که براى زناشوى خوب است تجزيه براىوملت ها و مليتها وقومهاخوب است
1- بدون خونريزى باشد
2-جنگ نباشد
3-پيوندهاى فاميلى مدنظرگرفته شود
4- گفتوشنود وبحث صورتگيرد
چون تجزيه يک راه حل است
و بايد روى دستور همايشها قرارگيرد
تغيرنام افغانستان ارمان است
تا که نام افغان است ملک درفغان است
تا که افغانستان است نام اش بطلان است