جناب بشر!
قبل ازهمه به فرمایشات تان توجه فرمائید :....... اما امروزه غلط ثابت شده تحمل ان سخت است بايد صبور وبردبار بود .مسائلى كه در بالا عزيز ياسين مطرح كرده قابل غور وبررسى است
اكر غلطى كرده اورا بايد با منطق ودليل هدايت كرد واكر ايات قرانى را تحريف كرده انرا بايد تصحيح كرد. با توهين وتحقير موضوع را به طرف ديكر نبريد
موضوع بسيار مهمى است كه باعث روشن شدن افكار جوانان ميشود.در اسلام مسائل اين جنينى بسيار است كه بايد با دقت مطالع وتحقيق صورت بكيرد.مسئلهء
تكرار مكررات نماز, حفظ قرانكرىم بدون اينكه بفهمد جه معنى دارد, كرفتن روزه ومسئله رفتن به معراج ومسئلهء جن وغيره كه بايد درمورد هركدام بحث اى جداكانه
حال پرسشی که ازشما مطرح میشود جناب آقای عزیزیاسین چه چیزی جدید تری وتازه تری ازسخنان آقای بهرام مشیری شجاع الدین شفا ودیگر بی خدایان همزبان ایرانی ما درچانته دارند؟
نقل نمودن آیات قرآن به شکل بریده وقطع شده بدون ذکر آیات قبلی وبعدی بدون ذکر موارد شان نزول آن چه ربطی به مسایل تحقیق وپژوهش دارد؟
جالب این است که این اشخاص با این دشنام های بی سرو بی پا خودشان را عقل عالم تصور میکنند وخدا پرستان را احمق ونادان آیا این خودش توهین وتحقیر به مقام انسان نیست؟ یا اینکه شاید درمکتب شما توهین صرف باید ازجانب بی خدایان صورت بگیرد ودیگران باید چشم بسته سخنان بیهوده ولاطائلات عقده گشایانهء آنها را با جبین گشاده کورکورانه بپذیرند تا خلل به مزاج لطیف شان وارد نگردد این چه انصافی است که شما آنرا درحق دیگران روا دارید. نشود که جناب عالی همان عالم افتخار دیوانه باشید که هم به میخ میکوبد وهم به نعل. هم دعوای مسلمانی دارد وهم احادیث پیامبر را بدون داشتن کدام معلومات علمی وجدا نمودن سره ازناسره قبول ندارد این چه روش تحقیق است؟
مگر جوانان را چگونه میخواهید به روشها ومیتودهای تحقیقی آشنا بسازید.
جناب عالی فرموده اید که جناب عزیز مسایل خیلی مهم را مطرح کرده که قابل غور وبررسی است.
به نظر من ایشان هیچ چیز مهمی را مطرح نکرده اند. یک مشت کلمات توهین آمیز؛ غیر تحقیقی وهتاکانه برمقدسات مسلمانان زیرنام روشنفکری وچپ اندیشی من چیز دیگری درین همه لاطائلات گوییهای جناب عزیز یاسین نیافته ام.
خوب است بخاطر اطمئنان خاطر شما خلص افکار ومقالات تکراری جناب عزیزیاسین من خودم خدمت شما عرض نمایم تاهیچ شکی در ذهن تان باقی نماند.
خلص اعتقادات جناب عزیزیاسین ازینقرار است:
طالبان والقاعده مسلمانان وپیروان واقعی محمد پسر عبدالله است
جنابت وآدمکشی وبربریت درمتن دین اسلام وقرآن ریشه دارد وهرگز تافتهء جدا بافته ازدین اسلام نیست
قرآن بحیث یک کتاب جعلی آسمانی ؛ مشتی ازیک سلسله خرافات کلمات بی معنی وبی مفهوم ومتناقض درزبان عربی چیزدیگری نیست.
شخص پیامبر بخاطر رسیدن به هدف سیاسی خود هروقتی ضرورت افتیده ازآیات قرآن استفاده کرده وبا این بهانه صدای مخالفان خویش را ساکت نموده است.
پیامبر با دختر خوردسال بنام عایشه درسنین کودکی ازدواج نموده واین ازمصادیق طفل آزاری و پیدوفیلیزم است.
حالا شما بفرمائید که آیا یک انسان عاقل وبیطرف درقرن بیست ویک که عصر انقلاب درتکنالوژی معلوماتی است این چنین سخنان پادرهوا را می تواند کورکورانه بپذیرد؟
آیا این سخنان چیز جدید وکدام کشف جدید اند؟
بازهم ازمحضرجناب شما این پرسش را مطرح می نمایم که عزیزیاسین بیچاره که خودش را بنا به قول مخالفانش درهفت پردهء عصمت وطهارت وهفت لحاف ضخیم پیچانده است چه چیز جدیدی از جناب بهرام مشیری همزبان ایرانی ما که خیلی شجاعانه وبا حضور فزیکی خود در ویدیوکلیپ های یوتوب خود همین سخنان را تکرار میکند برای گفتن دارد؟
چرا عزیزیاسین از ابعاد قومی مشکل افغانستان طفره میرود؟
چرا عزیز یاسین به عوض پرداختن به اصل مشکل دریک کشور چند قومی وچند زبانی وچند فرهنگی به فروعات چسپیده است؟
نشود که ایشان یک ضلع دیگر توطئهء شؤونیست های پشتون باشند که بخاطر انحراف اذهان ازاصل مشکل دنبال پخته نمودن نان مراد خودشان زیر عنوان کمونیسم وبیخدایی واتاییسم درتنور داغ اوضاع فعلی باشند وبار دیگر دریک تسلسل و دور باطل جدید شاهد برقراری یک استبداد خونین دیگر به بهانهء ازبین بردن مظاهر خرافی دین به نابود سازی پای بست ایوان تاریخ وفرهنگ ملیتهای مظلوم وبیچارهء غیر اوغان درین سرزمین مان باشیم؟
چنانچه که چندماه قبل ازکابل یک دانشجوی پشتون بنام رحمانزی ازدانشگاه کابل به اندازه ای در تب قومیت وافغانیت می سوخت که پست ترین دشنامها را برپیامبر بزرگ اسلام وقرآن ومسلمانان درکابل پرس ازخودش ثبت کرده است.
بناء افکار وعقاید جناب عزیزیاسین باروح وطینت من سازگار نیست. این افکار وعقاید عقده ایی هیچ حرفی برای گفتن ندارد. من با چنین افکار هیچ سخنیتی ندارم وچنین بیماران روانی را توصیه میکنم که ازخواب گران زمستانی شان برخیزند وبیشتر مطالعه نمایند.
فرهنگ وزبان پربار من آنقدر با اسلام درآمیخته است که جدا نمودن آن ازهمدیگر مانند جدا نمودن روغن ازشیر است. بیجا نبود که پیامبر بزرگ اسلام زمانی که سلمان فارسی غیرعرب را برای بار نخست ملاقات کرد وبرای نخستین بار ازخبرهء نظامی اش درعزوهء خندق استفاده برد این قول جاودانی را درحق او وهمهء هم تباران وهمزبانان وی گفت که:
لوکان العلم عندالثریا له رجال من ابناء فارس
اگر علم در ثریا هم باشد برای پائین کردن آن ازستارهء ثریا بزمین مردانی ازفارس پیدا میشوند.
واقعا زمانی اسلام به سرزمین های غیر عرب خصوصا مناطق فارس قدیم وخراسان می رسد این پیشگویی پیامبر اسلام تحقق می یابد وازمیان امت غیرعرب وی شخصیتهای بزرگی مانند بوعلی سینا وخوارزمی والبیرونی و خیام ظهور میکنند. به عبارت واضحتر میتوان گفت زمانی مردم این دیار به اسلام مشرف میگردند با فرهنگ وتقالید نیکوی شان اسلام بیشتر جلایش پیدا میکند. رجال وشخصیتهای بزرگی درعالم اسلام ظهور میکنند که حتی فلسفهء یونان باستان را ترجمه میکنند. موج بزرگی از علم ومعرفت سرتاسر قلمرو اسلامی را فرا میگیرد که بعداز ظهور چنگیز همه چیز با خاک یکسان میشود.
بناء من متاسفانه هرگز نمیتوانم این سخنان پا درهوای یک شخصیت مجهولی بنام عزیزیاسین را که درضدیت با روح وفطرت من چرندیات می نویسد کورکورانه قبول نمایم ویا اینکه به آن ارزش نقد ونقد نویسی بدهم. نقد ونقد نویسی همیشه به نظریات وافکار تازه ارائه میگردد آنهم ازجانب اهل تخصص . بناء شما میتوانید وقت گرانبهای تان را صرف مطالعهء همین چرندیات عزیزیاسین نمائید واین حق شماست ودر انتخاب خویش آزاد استید ولی این حق را ندارید که آن را بنام نظریات جدید وسخنان مهم وتازه وقابل غور بردیگران تحمیل نموده وبا تردسی آنرا بردیگران بقبولانید.
با احترام
پرویز بهمن
جناب بشر!
قبل ازهمه به فرمایشات تان توجه فرمائید
:....... اما امروزه غلط ثابت شده تحمل ان سخت است بايد صبور وبردبار بود .مسائلى كه در بالا عزيز ياسين مطرح كرده قابل غور وبررسى است
اكر غلطى كرده اورا بايد با منطق ودليل هدايت كرد واكر ايات قرانى را تحريف كرده انرا بايد تصحيح كرد. با توهين وتحقير موضوع را به طرف ديكر نبريد
موضوع بسيار مهمى است كه باعث روشن شدن افكار جوانان ميشود.در اسلام مسائل اين جنينى بسيار است كه بايد با دقت مطالع وتحقيق صورت بكيرد.مسئلهء
تكرار مكررات نماز, حفظ قرانكرىم بدون اينكه بفهمد جه معنى دارد, كرفتن روزه ومسئله رفتن به معراج ومسئلهء جن وغيره كه بايد درمورد هركدام بحث اى جداكانه
حال پرسشی که ازشما مطرح میشود جناب آقای عزیزیاسین چه چیزی جدید تری وتازه تری ازسخنان آقای بهرام مشیری شجاع الدین شفا ودیگر بی خدایان همزبان ایرانی ما درچانته دارند؟
نقل نمودن آیات قرآن به شکل بریده وقطع شده بدون ذکر آیات قبلی وبعدی بدون ذکر موارد شان نزول آن چه ربطی به مسایل تحقیق وپژوهش دارد؟
جالب این است که این اشخاص با این دشنام های بی سرو بی پا خودشان را عقل عالم تصور میکنند وخدا پرستان را احمق ونادان آیا این خودش توهین وتحقیر به مقام انسان نیست؟ یا اینکه شاید درمکتب شما توهین صرف باید ازجانب بی خدایان صورت بگیرد ودیگران باید چشم بسته سخنان بیهوده ولاطائلات عقده گشایانهء آنها را با جبین گشاده کورکورانه بپذیرند تا خلل به مزاج لطیف شان وارد نگردد این چه انصافی است که شما آنرا درحق دیگران روا دارید. نشود که جناب عالی همان عالم افتخار دیوانه باشید که هم به میخ میکوبد وهم به نعل. هم دعوای مسلمانی دارد وهم احادیث پیامبر را بدون داشتن کدام معلومات علمی وجدا نمودن سره ازناسره قبول ندارد این چه روش تحقیق است؟
مگر جوانان را چگونه میخواهید به روشها ومیتودهای تحقیقی آشنا بسازید.
جناب عالی فرموده اید که جناب عزیز مسایل خیلی مهم را مطرح کرده که قابل غور وبررسی است.
به نظر من ایشان هیچ چیز مهمی را مطرح نکرده اند. یک مشت کلمات توهین آمیز؛ غیر تحقیقی وهتاکانه برمقدسات مسلمانان زیرنام روشنفکری وچپ اندیشی من چیز دیگری درین همه لاطائلات گوییهای جناب عزیز یاسین نیافته ام.
خوب است بخاطر اطمئنان خاطر شما خلص افکار ومقالات تکراری جناب عزیزیاسین من خودم خدمت شما عرض نمایم تاهیچ شکی در ذهن تان باقی نماند.
خلص اعتقادات جناب عزیزیاسین ازینقرار است:
حالا شما بفرمائید که آیا یک انسان عاقل وبیطرف درقرن بیست ویک که عصر انقلاب درتکنالوژی معلوماتی است این چنین سخنان پادرهوا را می تواند کورکورانه بپذیرد؟
آیا این سخنان چیز جدید وکدام کشف جدید اند؟
بازهم ازمحضرجناب شما این پرسش را مطرح می نمایم که عزیزیاسین بیچاره که خودش را بنا به قول مخالفانش درهفت پردهء عصمت وطهارت وهفت لحاف ضخیم پیچانده است چه چیز جدیدی از جناب بهرام مشیری همزبان ایرانی ما که خیلی شجاعانه وبا حضور فزیکی خود در ویدیوکلیپ های یوتوب خود همین سخنان را تکرار میکند برای گفتن دارد؟
چرا عزیزیاسین از ابعاد قومی مشکل افغانستان طفره میرود؟
چرا عزیز یاسین به عوض پرداختن به اصل مشکل دریک کشور چند قومی وچند زبانی وچند فرهنگی به فروعات چسپیده است؟
نشود که ایشان یک ضلع دیگر توطئهء شؤونیست های پشتون باشند که بخاطر انحراف اذهان ازاصل مشکل دنبال پخته نمودن نان مراد خودشان زیر عنوان کمونیسم وبیخدایی واتاییسم درتنور داغ اوضاع فعلی باشند وبار دیگر دریک تسلسل و دور باطل جدید شاهد برقراری یک استبداد خونین دیگر به بهانهء ازبین بردن مظاهر خرافی دین به نابود سازی پای بست ایوان تاریخ وفرهنگ ملیتهای مظلوم وبیچارهء غیر اوغان درین سرزمین مان باشیم؟
چنانچه که چندماه قبل ازکابل یک دانشجوی پشتون بنام رحمانزی ازدانشگاه کابل به اندازه ای در تب قومیت وافغانیت می سوخت که پست ترین دشنامها را برپیامبر بزرگ اسلام وقرآن ومسلمانان درکابل پرس ازخودش ثبت کرده است.
بناء افکار وعقاید جناب عزیزیاسین باروح وطینت من سازگار نیست. این افکار وعقاید عقده ایی هیچ حرفی برای گفتن ندارد. من با چنین افکار هیچ سخنیتی ندارم وچنین بیماران روانی را توصیه میکنم که ازخواب گران زمستانی شان برخیزند وبیشتر مطالعه نمایند.
فرهنگ وزبان پربار من آنقدر با اسلام درآمیخته است که جدا نمودن آن ازهمدیگر مانند جدا نمودن روغن ازشیر است. بیجا نبود که پیامبر بزرگ اسلام زمانی که سلمان فارسی غیرعرب را برای بار نخست ملاقات کرد وبرای نخستین بار ازخبرهء نظامی اش درعزوهء خندق استفاده برد این قول جاودانی را درحق او وهمهء هم تباران وهمزبانان وی گفت که:
لوکان العلم عندالثریا له رجال من ابناء فارس
اگر علم در ثریا هم باشد برای پائین کردن آن ازستارهء ثریا بزمین مردانی ازفارس پیدا میشوند.
واقعا زمانی اسلام به سرزمین های غیر عرب خصوصا مناطق فارس قدیم وخراسان می رسد این پیشگویی پیامبر اسلام تحقق می یابد وازمیان امت غیرعرب وی شخصیتهای بزرگی مانند بوعلی سینا وخوارزمی والبیرونی و خیام ظهور میکنند. به عبارت واضحتر میتوان گفت زمانی مردم این دیار به اسلام مشرف میگردند با فرهنگ وتقالید نیکوی شان اسلام بیشتر جلایش پیدا میکند. رجال وشخصیتهای بزرگی درعالم اسلام ظهور میکنند که حتی فلسفهء یونان باستان را ترجمه میکنند. موج بزرگی از علم ومعرفت سرتاسر قلمرو اسلامی را فرا میگیرد که بعداز ظهور چنگیز همه چیز با خاک یکسان میشود.
بناء من متاسفانه هرگز نمیتوانم این سخنان پا درهوای یک شخصیت مجهولی بنام عزیزیاسین را که درضدیت با روح وفطرت من چرندیات می نویسد کورکورانه قبول نمایم ویا اینکه به آن ارزش نقد ونقد نویسی بدهم. نقد ونقد نویسی همیشه به نظریات وافکار تازه ارائه میگردد آنهم ازجانب اهل تخصص . بناء شما میتوانید وقت گرانبهای تان را صرف مطالعهء همین چرندیات عزیزیاسین نمائید واین حق شماست ودر انتخاب خویش آزاد استید ولی این حق را ندارید که آن را بنام نظریات جدید وسخنان مهم وتازه وقابل غور بردیگران تحمیل نموده وبا تردسی آنرا بردیگران بقبولانید.
با احترام
پرویز بهمن