سوداگران سیاه سخن یا افزار نحس تفرقه و نفاق در میان اقوام و ملیتهای محروم کشور

سلام به دکتر صاحب تیمور صاحب تالقانی!
دوست عزیز اگر از دیگر کله خامی های بیجای تان صرف نظر نمایم تنها با شما بحث را ازینجا آغاز میکنم که فرموده اید

(من نگفتم که نیروی های اوزبیک تورکمن بعداز کناره گیری نجیب کابل را با تلفات زیادی جانی از نیروهای حزب اسلامی تصفیه نموده و در بعد نیروی نظار در کابل وارد شد.آن چیزی را در بالا فرموده ای کاملن سرچپه و قلابی مطالعه نمود وتو وهم قماش های تو از جریان آگاهی کامل دارد.امیدوارم که قناعت تان حاصل شده باشد و اگر در خدمت جناب عالی ام که پاسخ جدیتر خواهم گفت)
دوست عزیز! اول اینکه درجنگهای بعداز سقوط نجیب ؛علیه نیروهای گلبدین درکابل تنها نیروهای جنرال دوستم کدام شمشیر خاص را در فلان فیل نزده است. بلکه برعکس ؛ نیروهای دوستم بخاطر استراتیژی خاص خود وارد معرکه گردید وبرای تحکیم مواضع نظامی خود ازهمان ابتدا نقاط مهم وکلیدی شهر کابل چون تپه بی بی مهرو وبالاحصا وتپهء مرنجان را برخلاف دستور وفرمان وزیر دفاع وقت تسخیر نمودند. شما در اول چه نوشتید وحالا چه می نویسد. شما در اول نوشتید که کی ها دزدان ویاغی های پنجشیری را به کابل بقدرت رساندند ومن جواب شما را دادم. اینجا میخواهید بحث را به بیراهه ببرید و با دشنامهای غیر منطقی میخواهید فضای بحث را متشنج سازید اما به شما این اجازه را نمیدهم. دشنامهای تان منطق نداشت. من اگر به شما دشنام میزنم منطق آنرا نیز به شما ثابت میکنم . شما نیز بفرمائید منطق دشنامهای تانرا بخواننده گان عزیز کابل پرس^? به اثبات برسانید.
خودت براساس اسناد تاریخی بامن میخواهی بحث نمايی. بناء من هم مجبور هستم که نظر به اسناد تاریخی به جناب عالی عرض کنم که : بیرون راندن نیروهای گلبدین تنها توسط نیروهای تحث فرمان دوستم صورت نگرفته است بلکه نیروهای تحت فرمان احمدشاه مسعود دست بالا داشتند ودرمقام فرماندهی قرار داشتند برعلاوه نیروهای تحت فرمان جنرال مومن شهید نیروهای جنرال بابه جان و قوتهای تحت سید منصور نادری ودیگر نیروهای ریزرفی شورای نظار در راندن نیروهای گلبدین از کابل نقش بازی کرده اند چگونه این حقیقت را میتوانید پنهان کنید؟ شما ادعا دارید که ازمیان همهء این نیروها تنها نیروهای دوستمی بود که به اصطلاح خودت دزدان پنجشیری را درکابل بقدرت رساند؟ آیا جناب عالی با اسناد میخواهید پیام بگذارید یا بی اسناد؟
من برایت نوشتم که بعداز سقوط میدان هوایی بگرام و ولایت پروان بدست نیروهای مسعود واعلان استعفای داکتر نجیب حتی نیروهای گلبدین هم بخاطر اشتراکات جهادی که با شورای نظار داشتند میخواستند با نیروهای مسعود یکجا وارد کابل شوند. شما به تازه ترین نوشتهء گماشتهء گلبدین بنام سید ادریس درسایت پندار مراجعه فرمائد که او ازهمکاری وهمدستی خود با نیروهای مسعود در آستانهء سقوط دولت نجیب سخن رانده است. از دید او ؛ گلبدین میخواست که نیروهای ملیشهء دوستم باید وارد کابل نشوند زیرا بنا برمنطق او؛ دستان نیروهای دوستم تا آرنج بخوان ملت مجاهد سرخ است. آیا شما بیانات فرماندهان گلبدینی چون استاد فرید واستاد فتح محمد وقوماندانهای اطراف کابل را بیاد دارید که همهء اذعان داشتند که ما با نیروهای مجاهدین پنجشیر کدام اختلاف نداریم ولی نباید مسعود خودش را بخاطر دوستم وحشی وگلم جم بدنام سازد. آیا شما این اسناد را خوانده اید؟ گلبدین ونیروهای گلبدین بخاطر همدست شدن نیروهای دوستمی با پنجشیری ها بنای مخالفت را آغاز کردند آیا شما منکر این موضوع استید؟ از اینجاست که من گفته ام نمک حرام واقعی شما ورهبرگرامی شماست که فلم زن رقصانی اش همین اکنون درفیس بوکها دست بدست میگردد. بفرمائید بگوئید که نمک حرام کیست؟
شما اگر واقعا رانندهء نیروهای گلبدین از کابل بودید چرا بار دیگر با همان نیرو ائتلاف کردید؟ بعد زمانیکه ائتلاف کردید چرا نتوانستید که دولت ربانی را ساقط نمائید؟
پس معلوم شد که شما بیش از اندازهء تان قد بلندک میکنید وهرگز حاضر نیستید که مانند انسانهای حلال زاده ؛عیوب ونقایص ونمک حرامی تانرا به چشم سر ببنید. شما مانند همان اوغانهای معتاد به مواد مخدر با گرفتن نام جنرال دوستم سر ازپا نمی شناسید وبه وجد می آئید واتن میکنید وحاضر نیستید ‍ که حقایق زندهء تاریخ را از قلم اشخاص بیطرف بخوانید.
آیا این پیامهای زبان پشتو را خواندید که نزد پشتونها شما دزد ورهزن استید یا پنجشیریها؟ آیا این نیروهای دوستم بودند که درمناطق کارتهء نو وشاه شهید به زن ودختر پشتون تجاوز جنسی کردند ومال ومنالشانرا به یغما برده اند ویا پنجشیریها؟ کدامیک؟
از اینکه شما مرا به مراجعهء حوادث تاریخی سی سال اخیر دعوت کرده اید جواب بدهید که نمک حرام واقعی کی است؟ آیا شما کدام فلم مستند از احمدشاه مسعود در اختیار دارید که مانند دوستم زن وخواهر خودرا در محفل مردان برقصاند وخودش مثل خر نشه باشد؟ آیا چنین شخصی سزاوار رهبری وقیادت شما است؟
خودت و یا توردیقل خان میمنگی اگر بی ناموس ومفعول نباشید ازیک شخص بی ناموس وخواهر زنا وجنایتکار جنگی که فلمهایش درفیس بوک دست بدست میگردد چرا دفاع میکنید واز او بعنوان دهفان بچهء ازبک شخصیت کاذب می سازید؟ پس معلوم است که شما ارجمندان خودتان از اساس بی ناموس ومفعول استید که یک بی ناموس همرنگ خودتانرا به حیث رهبر قبول کرده اید وبخاطر معاونیت ریاست جمهوری اش آنهم زیر دست یکی از چهره های سراپا فاشیست عقده ایی چون اشرف غنی به رقص آمده اید. حالا بفرمائید بگوید که شما نمک حرام و ودروغ گو وتعهد شکن استید ویا پنجشیریها
اگر شما واقعا بدور از تعصبات قومی دنبال حقیقت می باشید چرا به پرسشهای بنده واین اسنادیکه پیامگذاران اوغان اینجا گذاشته اند پاسخ نمیدهید؟
ازهمه جالبتر اینکه جناب عالی مارا متهم به فارسی پرستی میکنید ولی خودتان نیز به همین زبان می نویسید و باد وبخار تانرا با همین زبان خارج می سازید
شما هم به زبان فارسی می نویسید وهم به روح تاجیکان وفارسی زبانها لعنت می فرستید آیا این خصلت زنان تن فروش هندوستانی نیست؟
اگر این زبان فارسی مال شما نیست پس چرا بزبان ( قیلدنگ بیلدنگ) خودتان نمی نویسید؟
آری!
ما فارس هستیم وبزبان خودما افتخار میکنیم و با همزبانان خود خارج از مرزهای تحمیلی مشترکات فرهنگی وتاریخی داریم . شما که سگ طالبان را نسبت به ما ترجیح میدهید بفرمائید اول با طالبان کرام موضوع زنده بگور نمودن هشت هزار اسیر طالب را با آنها فیصله کنید که آیا آنها شما وجنرال جنایتکار شما را می بخشایند ویانه؟
دوست عزیز!
شما دریک قسمت به محترم بشیر بغلانی نیز بیجا تعرض کرده اید واین نیز مفعول بودن وبی غیرت بودن تانرا ثابت میکند. کسیکه غیرت وایمان داشته باشد هرگز به اشخاص وافرادی که دخیل درمیدان مشاجره نباشند دشنام نمیزند. مرا به بشیر بغلانی چی؟
من اورا چه می شناسم؟ ولی بخاطر آنکه آن بیچاره تاجیک است اینجا به شکل خیلی بیرحمانه مورد تعرض وهتک شما قرار گرفته است تالقانی صاحب!
این نیز نماینده گی از تربیت نا سالم فامیلی تان میکند که شما در دستر خوان فکری شخصیتی چون طاهر بدخشی وبشیر بغلانی بزرگ شدید ولی حالا نا جوانمردانه به آنها هتک حرمت میکنید ومانند زنان فاحشه ؛ بی موجب به آنها دشنام میزنید. حالا اگر من نیز با ادبیات شما با شما بر خورد کنم چنین مینویسم امیدوارم که آزرده نشوید:
او مفعول ازبک کله خام بدنام!
(تو واژهای عدالت اجتماعی وعدالت قومی را از مکتب فکری طاهر بدخشی تاجیک یاد گرفته ایی. بنیانگذار تفکر عدالت قومی همانا طاهر بدخشی بزرگ وبشیر بغلانی بزرگ می باشند. ما از رهروانهای راه آنها می باشیم. بشما نیز انسانیت وعدالت را یاد دادیم ورنه رژیمهای قبیلوی اوغانی شما را تریاک داده نسل کثیف تانرا ازین وطن به تدریج گم می ساخت ولی این ما وزبان بود که به شما فهماندیم که نخیر! نباید نسل هیچ قوم شریفی این سرزمین بخاطر جنایات پدران شان ازین وطن گم گردد. شما اول اگر مرد باشید غم نجات زنان ومردان ازبک بیچاره را از معتاد شدن به تریاک بخورید . شما را به این مسایل بزرگ چه غرض.)
اما من کوشش میکنم که با این ادبیات باشما برخورد نکنم. بلکه اگر دشنامی هم میدهم آنرا در چار جوب منطق واستدلال ارائه میکنم تا دیگر خواننده گان سایت وزین کابل پرس از آن مستفید وبهره مند گردند. منتظر جواب شما می باشم. امیدوارم که در پاسخ آیندهء تان از اصل موضوع خارج نگردیده وبه فرعیات نپردازید.
موفق باشید