من شخصا بر این باور هستم که تعدادی در حکومت کرزی که بدبختانه او را هم کم کم از خود کرده اند از این مساله به نفع خود استفاده می کنند. این افراد که تا وقتی در آمریکا بودند از تسلط طالبان بر افغانستان حمایت می کردند و آنها را فرزندان اصیل افغانستان خطاب می کردند. اما وقتی دریافتند که امریکا آنها حتما سرنگون می کند قورا فرصت را غنیمت شمرده برای احیای حکومت از دست رفته بشتونها وارد عمل شدند. یکی از اینها نورالحق احدی است که مقاله دارد زیر عنوان سقوط بشتونها. او در این مقاله رههای احیای حکومت بشتونها را توضیح می دهد.
گرچند باید به وحدت و همگرایی ملی احترام کرد اما در تمام دنیا عدالت اولتر از همه است. نبود عدالت ما را از ملت شدن و رشد و ترقی بازداشت و نبود عدالت افغانستان را به این روز کشاند. فعلا من شخصا فکر می کنم که خظر افغان ملت کمتر از خظر طالب و تروریسم نیست.
من فکر می کنم اقوام محروم نباید بیش از این از دفاع از حقوق شان خجالت بکشند. نباید با خجالت کشیدن و مصلحت اندیشی های زیان آور و خانمان سوز اجازه داد که دورانهای سیاه بازهم در وطن تکرار شود. عدالت و برابری به نفع همه ای ما است. ظلم و شرارت و برتری طلبی همه را به تباهی می کشاند. بشتونها هم از نبود عدالت رنح خواهند برد حتی اگر چند نفر به اسم شان چند صباحی به چوکی بنشینند.
امان الله خان چیزهای خوب داشته است. مثلا او آدمی بوده که چیزهای گرچه سطحی از دنیای مدرن می دانسته است. در افغانستان آن روز همین خودش بسیار بوده است. اما او بدی هایی هم داشته است. مثلا بابای خود را کشتن در هیچ فرهنگ و در هیچ کجای کره ای زمین کمتر از یک توحش حیوانی نیست. حتی در میان حیوانات چنین چیزی بسیار به ندرت اتفاق می افتد. او بسیار ساده لوح و به معنی واقعی کلمه یک احمق و نمونه سیاسی ( د کوندی زوی ) بوده است. ایا در هیچ کجای دنیا یک وطن برست و عاقل می آید یک شبه بر تمام فرهنگ یک ملت تف می اندازد انچنان که او کرد؟
او در حماقت سیاسی نه تنها در افغانستان بلکه در میان آگاهان منطقه و جهان مشهور است. اگر ما او را با هم عصرانش مانند شاه ایران و اتاترک مقایسه کنیم می بینیم که بسیار نادان و احمق و خودخواه بوده است. در رفتار او نشانی از تربیت فامیلی نیست. البته از او گناهی نیست چون اخلاق در این فامیل مفهومی نداشته است. آخر از بدر کشتن چه جرمی بالاتر است؟
او را می گویند که استقلال وطن را گرفته است. کدام استقلال؟ شاهان افغان چه قبل و چه بعد از او همه از مزدوران بریتانیای کبیر، هند و قدرت های دیگر بوده اند. این مردم افغانستان بود که همیشه بر علیه متجاوز می جنگیدند و این شاهان این سرزمین بودند که با خونهای شان به نفع عیاشی خود با قدرت های جهان معامله می کردند.
با این همه من نسبت به او احترام داشتم اما از روزی که تعدادی فاشیست و قوم گرا و آدمهای حیوان صفت از او به دفاع برخواستند احترامم را برایش از دست دادم. ایا در وطن فعلا مشکلات دیگری نیست که اظهار نظر یک روشنفکر بی زور و بی آزار بیچاره این همه جنجال ایجاد می کند؟ ایا کشته شدن مرد در بهسود، گرسنگی مردم در سرار کشور، کشته شدن مردم در جنوب و شرق، به خون کشیده شدن مردم در کابل در حملات وحشیانه ای انتحاری هیچ اهمیتی ندارد که به دفاع از یک شاه بداخلاق و بزدل و ترسو آنهم در مقابل یک روشنفکر بر خواسته اند و به خاطر آن یک قوم را در مقابل دیگران استاده می کنند؟
اینها همه نشان یک طرح عمیق است. اینها به خاطر خفه کردن کسانی است که شهامت رستگویی و صادقانه حرف زدن را دارند. اقای لطیف بدرام تنها عیبش این است که در سرزمین دروغ و مکر و فریب و ظلم از دروغ و مکر و فریب دوری می کند و از ظلم بیزار است.
من به اقای لطیف بدرام می گویم که برادر و هموطن شجاع من اینها هیچ کرده نمی توانند. طمع قدرت مکن که بدون این حرفها هم در افغانستان افغان ملت آدمهای مثل او هیچگاه به قدرت نمی رسند. راسخ و محکم و راست و صادق استاد شو. صداقت و استحکام را باد نخواهد برد. من یک هموطن هزاره ای تو هستم اما تو در قلب من هستی. من باور دارم که من تنها نیستم و شما در میان اقوام مختلف کشور به خصوص اقوام محروم عزیز هستید. گرچند همه می دانند که این حرفها را به دروغ به شما چسبانده اند اما اگر کسی بیاید و اینچنین چیزهایی را بگوید بازهم حق شان است. اگر کسی قبول ندارد بروند با قلم و زبان آن را رد کنند نه با تهدید و توحش قومی.
از میرهزار می خواهم که نظر مرا سانسور نفرمایند. ما با خود سانسوری خود را در مقابل قبیله گراها بیچاره می کنیم. بروید نوشته ای کاندید اکادمسین کشور سیستانی خبیث را در افغان جرمن انلاین بخوانید که رسما دعوت به فاشیزم و خون آشامی است. من از همین جا به مسکینیار مزدور گوینده تلویزیون آریانا لعنت می فرستم که به بدرام عزیز بیشرمانه فحش داد. به این مزدور باید بگویم که اگر فاشیزم قبیلوی به قدرت رسید اول تو را سر خواهند زد چون بشتو بلد نیستی !
من شخصا بر این باور هستم که تعدادی در حکومت کرزی که بدبختانه او را هم کم کم از خود کرده اند از این مساله به نفع خود استفاده می کنند. این افراد که تا وقتی در آمریکا بودند از تسلط طالبان بر افغانستان حمایت می کردند و آنها را فرزندان اصیل افغانستان خطاب می کردند. اما وقتی دریافتند که امریکا آنها حتما سرنگون می کند قورا فرصت را غنیمت شمرده برای احیای حکومت از دست رفته بشتونها وارد عمل شدند. یکی از اینها نورالحق احدی است که مقاله دارد زیر عنوان سقوط بشتونها. او در این مقاله رههای احیای حکومت بشتونها را توضیح می دهد.
گرچند باید به وحدت و همگرایی ملی احترام کرد اما در تمام دنیا عدالت اولتر از همه است. نبود عدالت ما را از ملت شدن و رشد و ترقی بازداشت و نبود عدالت افغانستان را به این روز کشاند. فعلا من شخصا فکر می کنم که خظر افغان ملت کمتر از خظر طالب و تروریسم نیست.
من فکر می کنم اقوام محروم نباید بیش از این از دفاع از حقوق شان خجالت بکشند. نباید با خجالت کشیدن و مصلحت اندیشی های زیان آور و خانمان سوز اجازه داد که دورانهای سیاه بازهم در وطن تکرار شود. عدالت و برابری به نفع همه ای ما است. ظلم و شرارت و برتری طلبی همه را به تباهی می کشاند. بشتونها هم از نبود عدالت رنح خواهند برد حتی اگر چند نفر به اسم شان چند صباحی به چوکی بنشینند.
امان الله خان چیزهای خوب داشته است. مثلا او آدمی بوده که چیزهای گرچه سطحی از دنیای مدرن می دانسته است. در افغانستان آن روز همین خودش بسیار بوده است. اما او بدی هایی هم داشته است. مثلا بابای خود را کشتن در هیچ فرهنگ و در هیچ کجای کره ای زمین کمتر از یک توحش حیوانی نیست. حتی در میان حیوانات چنین چیزی بسیار به ندرت اتفاق می افتد. او بسیار ساده لوح و به معنی واقعی کلمه یک احمق و نمونه سیاسی ( د کوندی زوی ) بوده است. ایا در هیچ کجای دنیا یک وطن برست و عاقل می آید یک شبه بر تمام فرهنگ یک ملت تف می اندازد انچنان که او کرد؟
او در حماقت سیاسی نه تنها در افغانستان بلکه در میان آگاهان منطقه و جهان مشهور است. اگر ما او را با هم عصرانش مانند شاه ایران و اتاترک مقایسه کنیم می بینیم که بسیار نادان و احمق و خودخواه بوده است. در رفتار او نشانی از تربیت فامیلی نیست. البته از او گناهی نیست چون اخلاق در این فامیل مفهومی نداشته است. آخر از بدر کشتن چه جرمی بالاتر است؟
او را می گویند که استقلال وطن را گرفته است. کدام استقلال؟ شاهان افغان چه قبل و چه بعد از او همه از مزدوران بریتانیای کبیر، هند و قدرت های دیگر بوده اند. این مردم افغانستان بود که همیشه بر علیه متجاوز می جنگیدند و این شاهان این سرزمین بودند که با خونهای شان به نفع عیاشی خود با قدرت های جهان معامله می کردند.
با این همه من نسبت به او احترام داشتم اما از روزی که تعدادی فاشیست و قوم گرا و آدمهای حیوان صفت از او به دفاع برخواستند احترامم را برایش از دست دادم. ایا در وطن فعلا مشکلات دیگری نیست که اظهار نظر یک روشنفکر بی زور و بی آزار بیچاره این همه جنجال ایجاد می کند؟ ایا کشته شدن مرد در بهسود، گرسنگی مردم در سرار کشور، کشته شدن مردم در جنوب و شرق، به خون کشیده شدن مردم در کابل در حملات وحشیانه ای انتحاری هیچ اهمیتی ندارد که به دفاع از یک شاه بداخلاق و بزدل و ترسو آنهم در مقابل یک روشنفکر بر خواسته اند و به خاطر آن یک قوم را در مقابل دیگران استاده می کنند؟
اینها همه نشان یک طرح عمیق است. اینها به خاطر خفه کردن کسانی است که شهامت رستگویی و صادقانه حرف زدن را دارند. اقای لطیف بدرام تنها عیبش این است که در سرزمین دروغ و مکر و فریب و ظلم از دروغ و مکر و فریب دوری می کند و از ظلم بیزار است.
من به اقای لطیف بدرام می گویم که برادر و هموطن شجاع من اینها هیچ کرده نمی توانند. طمع قدرت مکن که بدون این حرفها هم در افغانستان افغان ملت آدمهای مثل او هیچگاه به قدرت نمی رسند. راسخ و محکم و راست و صادق استاد شو. صداقت و استحکام را باد نخواهد برد. من یک هموطن هزاره ای تو هستم اما تو در قلب من هستی. من باور دارم که من تنها نیستم و شما در میان اقوام مختلف کشور به خصوص اقوام محروم عزیز هستید. گرچند همه می دانند که این حرفها را به دروغ به شما چسبانده اند اما اگر کسی بیاید و اینچنین چیزهایی را بگوید بازهم حق شان است. اگر کسی قبول ندارد بروند با قلم و زبان آن را رد کنند نه با تهدید و توحش قومی.
از میرهزار می خواهم که نظر مرا سانسور نفرمایند. ما با خود سانسوری خود را در مقابل قبیله گراها بیچاره می کنیم. بروید نوشته ای کاندید اکادمسین کشور سیستانی خبیث را در افغان جرمن انلاین بخوانید که رسما دعوت به فاشیزم و خون آشامی است. من از همین جا به مسکینیار مزدور گوینده تلویزیون آریانا لعنت می فرستم که به بدرام عزیز بیشرمانه فحش داد. به این مزدور باید بگویم که اگر فاشیزم قبیلوی به قدرت رسید اول تو را سر خواهند زد چون بشتو بلد نیستی !