یادی از کله منارهای هزاره جات توسط عبدالرحمان جابر

نویسنده:ملابابا علوی دره گی
گرگ اهلی نمی شود
کلمه ی ستمی یادگارنظامهای خودکامه وقبیله سالاری ویابه زبان ساده داغ ننگ بر پیشانی حامیان حکومت قبایلی است
برادرجمال ! پشتون برادرتاجیک است درطول تاریخ 261 ساله ی افعانی وقبل ازآن ما کشمکشی رانمی توانیم پیداکنیم که میان تاجیکان وپشتون ها واقع شده باشدمساله ی برخوردمیان شاه امان الله وامیرحبیب الله خادم دین رسولالله برسر تاجیکی بودن وپشتون شدن نبودعیارخراسانی ازناجوانمردی های شاه به ستوه آمد،بودو، دولت امیر امان الله شاهِ مترقی افغانستان تاآنزمان ازطرف علمای دیوبندباربارابلاغنامه ی تکفیر رابدست آورده بودمردم شنواری ازشاه خواستندکه بانویش ثریا را طلاق کندومرحوم طرزی را نیزبه چنگال آنهابسپاردپس ازسقوط شاه، بزرگانی چون شهید چرخی به شمول برادر شاه امان الله عضو کابینه ی امیر حبیب الله خادم دین رسوال لله،بودند تخم قوم پرستی ونفاق راافغان تبار هندوستانی الاصل نادرخانی که توسط عبدالخالق قهرمان به قبرستان فرستاده شدکاشت این موضوعی مخفی نیست،دشمنی اخیر راهم که جناب شماازآن متاثر هستید،اداره ی استخبارات همسایه ی ما، که حامی حکومت قومی شمااست پاشید،سرخوش نگردید که همسایه ی ما قوم برتر را پشتیبانی می نماید چنین عواطف بچه گانه ی قومی شما سبب می گردد که نیروی شما مورداستفاده ی سوء قراربگیرد بدون تحریک چنین احساسات آتش افروختن درهزار جناح کابل به آی اس آی بدون دردسروزحمت امکان پذیرنبود( تلک خرس را مطالعه کنید) اما چیزی که جناب شمابایدبدانیدعبارت ازادب ورعایت حق شهروندی است این دعواهاوهیاهوی پدیده های پایانیستند،من نمی خواهم ادبی که شمادرخانه ی پدرنیاموختید ازمن ویا ازسایرین بیاموزید،ضرب المثلی که شما ازشکمکت تان دفع کردید،ارزشی بالاترازافرازات همه روزه ی تان ندارد،نبشتن کارمشکلی نیست اماادب وعفت قلم پایه ی نخستین آنست،اخلاق شما اخلاق لودی های شوربازاراست،کسانی دیگری هم مانند شمادوکلمه ی حقیرومزخرف رامی توانندبنویسند،آنچه که مانع آن است ادب ومسؤلیت قلم است،درتاجیکی تاجکستان می گویندعالم شدن آسان است،آدم شدن مشکل،لابد چنین برداشت تاجیکان راازآدم شدن، تاییدسخنان پربهای خانم فرهیخته ودانشمندفرشته بدانیم، درینجاه جناب شما بطورناآگاهانه توانستید ازفرهنگ بدویت نماینده گی کنیددربدویت وخیمه نشینی چنین حرف ها خیلی عادی اند،یاوه سرایی شما ناشی ازعصبیت است،عصبیت ویژه ی بادیه نشینی وبدویت است(نگاه.مقدمه ی ابن خلدون فصل7ص239) دوستان قندهاری که جملات دمور ...وغیره هرزه یی گویی درحضوروالدین شان می کنند،به پندار خودشان عیبی نیست،آنانی که ازوالدین شان حیا نکنند،درواقع چیزی بنام ادب درقاموس خانواده ی شان ندارند، القصه آن دستهای زیبایی که شماازآن نام گرفته ایددرخانه ی حضرت شما هم بایدوجودداشته باشد،شما به سایرین حق می دهیدکه به همسر ویا خواهر شماچنین یاوه سرایی کنند؟ اگرشمادست کم یکبارقرآنکریم رادردست میگرفتید،ویک دقیقه یی اخلاق دینی می آموختیدمی دانستیدکه یهودی هم باچنین بی ادبی وبی شخصیتی بادشمنش سخن نمی گوید،آخرین کلمه ی لودی شما قندول است فکر می شود دوره ی قندولی راگذرانده اید اگردول تانرا کسی قندپرنمی کرد شمابه خانم بیگانه یی که عظمت بالاترازاشخاصی مانند من وشما دارد چنین خطاب نمی کردید،آفرین برخانمی که ضمن هزارمشکل باسخن وبرهان برنده توانسته به سرینگاهایی مرچ بپاشد،ثانیاً خانم فرشته مظهرعالی وحدت وهمبسته گی مردم تاجیک وهزاره است،وبه برادران پشتون مانیز بی حرمتی روانداشته اندشما،تارهای عنکبوتی هستیدبرسرراهِ پژوهش ، مشکلات تحقیق وتدقیق تنها دریافتن ماخذ ومنابع نیست بلکه مقاومت وپایه داری عناصرطرفداروحامی جعلیات وتقلبات نیزازپیچیده ترین معضلات فرآیند تحقیق است ،شمابادعواهای تان شرایط وفضای سالم را ناسالم می سازیدکوشش کودکانه دربرانداختن تاجیک وهزاره کارنهایت احمقانه وبی بهره است ،تاجیک وهزاره باشهادت مسعودومزاری نمردند،وبادرافتادن آن دوبه جان هم نمی افتندآن دوشهیدازدست آنانی هستی راترک کردند که حتی ازکمترین پایداری قول وقرارمحروم بودندبه بی حیایی شما هم آفرین می گویم،من دروقت خواندن مکتوب ابلیسی شما که وارث تفرقه بینداز وحکومت کن هستید درحیرت شدم به فرموده ی شماکه درعصرمتمدن ! انگلیس کهنه کارباید ازدموکراسی کاربگیرد،بلی، نواسه هایش هنوز به پالیسی پدربزرگشان درست واردنشده اند،می خواهم پاسخ سوالات تانرابخوانیدشماکه نتوانستید بامهارت انگلیسی طرح کنیدفرموده اید که تاجیک ها هزاره هارا موش خور می گویند اگر طعنی وجود داشته باشداین بایداز اطفالی باشد که هنوز به سن تنبان پوشی نرسیده اند شایدشما درکدام پس کوچه یی شنیده باشید عقل سلیم وبالغ می داندکه این حرف شما یک مزخرف و یاوه گویی بیش نیست ،تغایی گفتن چه عیبی دارد؟ این کلمه ترکی است درلهجات تاجیکی اوزبیکی وهزاره گی درمناطقی تغه ودربعضی جاه های دیگرتغا می گویندمتوجه شوید که همه ی این اشکال ازیک مخرج آغاز می شوندوبهً واحد ستعمال می گردد درمورد چنگیزی بودن هزاره ها باید گفت همان طوریکه نسب را دین اسلام برابر به یک دهن نصوار شما ارزش نداده عملاً هیچ کسی ازروی نسب دارای شخصیت نمی گردد نسب هزاره ها ازدوران. ق. م . بدینطرف روشن است وتاهنوز باهمان نام ونشان می زیند وآنکه دربین نسب ها گم است خودت هستی ،تنها حیات افغانی ده نظریه راپیرامون نسب برادران پشتون جمعبندی نموده ازعرب واسرائیل تاهندوستان آنرا طول داده ودرآخر نظریه ی الفنستن رااینطورنقل نموده (الفنستن په خپل کتاب کی لیکی دی چی دافغانانو دقوم نسبت د