روشنفکریی شبیر کاکر و احساسات هزارگی/ دشبیر کاکر لخوا محترم همایون جان ته
26 آپریل 2011, 18:10, توسط شبیر "کاکر"
زما گرانه وروره همایون جانه دیر دیر سلامونه!
از روی تصادف امروز چشمانم به مقاله طویل وعریض شما که نام بنده را درسر عنوان آورده بودید خورد که باعث خوشی مسرت وافتخار بنده گردید که شما آن پیام موجز وکوتاه بنده را مرور کرده اید وخواسته اید آنرا نقد کنید. مگر هموطن عزیز!
این قدر آسمان را با ریسمان بافته اید که با اصل مطلب من که خدمت شما نوشته بودم هیچ ارتباط وتسلسل منطقی ندارد. بسیاری موضوعات بحدی اضافی وخارج ازموضوع است که پرداختن به یکایک آن ضیاع وقت است. صرف به عنوان نمونه ازنظرتاریخی:
ورود کمپنی هند شرقی ووهمزمان با آن مقررشدن احمد شاه بابا بحیث والی خراسان آنهم توسط کمپینی انگلیسی هند شرقی چیزی بود که ازقلم جناب عالی آنرا برای بار اول خواندم.
موضوع دوم ظهور وپیدایش وهابیت درعربستان سعودی نیز با این تصویریکه شما ارائه کرده اید به هیچ صورتی نمیتواند واقعیت داشته باشد. این فقط داستان سرائی وخیال پردازی است.
درین شکی نیست که بعداز سقوط خلافت عثمانی ها شبه حزیره عربستان به همکاری انگلیس به تاسیس دولت مستقل سعودی پرداخت اما وهابیت را بعنوان یک فکرهرگز باشما نمیتوان موافق باشم که قبل ازمحمد بن عبدالوهاب این فکر وجود نداشته است. حتی در داخل شیعه امروز فکر سلفی گری ومبارزه برضد تقلید ازیک مرجع دینی وجود دارد. شما مذهب اخباریه را دربین برادران تشیع ازنظر بدور انداخته اید که افکار مشابه وهابی ها را دارا بوده وجز قرآن واخباریکه به تواتبر ازطریق اهل بیت به پیامبر میرسد دیگر هیچ آیة الله وامامی را سزاوار تقلید نمیدانند. فکر وهابی گری نیز قبل ازمحمد بن عبدالوهاب در وجود اشخاصی چون ابن تیمیه نیز به چشم میخورد. درحقیقت محمد بن عبدالوهاب چیز جدیدی را نیفزده بلکه همان افکار ابن تیمیه را به زور نظامی آل سعود به منصهء اجرا در آورده است. بنده بحیث یک مسلمان سنی مذهب با تحجر فکری وتعصب کور مذهبی وهابی ها که خودرا سلفی مینامند هرگز توافق فکری ومزاجی ندارم اما تحریف تاریخی شما را وبرداشت غلط شمارا در مورد ظهور وهابیت وهمبستر شدن دختر انگلیس با محمد ابن عبدالوهاب وغیره چیزهای یت که شما آنرا بدون ذکر مدارک موثق ارائه داشته اید ونمیتوانم کورکورانه آنرا بپذیریم.
اینکه جنرال موسی خان بحیث یک هزاره توانسته است تعداد زیادی ازهمنژادان هزارهء افغانی خویش را به داشتن تابعیت پاکستان مفتخر سازد کار خوبی کرده است من نیز این عمل وی را تقدیر میکنم.
درمورد تفسیر تان دربارهء شعر هنرمند پر آوازه وادیب پرافتخار و بی بدیل کشور ما جناب دکتور صادق فطرت هم به بیراهه رفته اید. آنچا ایشان تمام اقوام را مخاطب قرار داده ومیگوید که این جهاد نه بخاطر قدرت بلکه برای فرهنگ وتاریخ ومیهن است. طبعا مخاطب این شعر والا تنها پشتونها نه بلکه تمام اقوام ساکن درین خطه را دربرمیگیرند
شما نوشته اید که تصویر ذهبنی تان از پشتونها مردمان چنین وچنان است ولی جواب من به شما این است که کوشش کنید که این خطای ذهنی خویش را اصلاح کنید با پشتونهای تماس بگیرید که قیافه های شان برای تان احساس همدلی ایجاد کند.
اصل مهم در نقد یک پیام ویا مضمون این است که شما باید جملاتی را ازمن روایت میکردید تا دیده میشد که شما درچه نقاطی بامن اختلاف دارید ودرچه نقاطی باهم همسان فکر میکنیم. بسیاری موضوعات نوشته شده درین مضمون طوریکه دربالا گفته ام با پیام قبلی ام هیچ همخوانی منطقی ندارد بناء من همان گفته های خودرا بصورت ایجاز تکرار میکنم:
هزاره سازی مذهب شیعه یک پروژه ایست که جوانان روشنفکر واروپا دیدهء هزاره میخواهند آنرا ترویج دهند. این پروژه توسط اشخاص مثل جنابعالی که اکنون چشمان مبارک تان به تمدن غرب روشن شده است میخواهید که هزاره هارا ازتقلید نمودن علمای قم رهانیده وبدور علمای خودی سوق دهید. این کار شما با اخباریون شیعه فرق فاحش دارد زیرا اخباریون طرح فرا قومی دارند درمجموع تمام شیعه های جهان را ازتقلید مراجع تقلید میخواهند آزاد سازند ولی طرح شما این است که هزاره هارا ازیک گند خرافات کشیده به گند دیگری بیفگنید.
بقیه مسایل چون سوسیالیزم ودین افیون جامعه وغیره اصلا با متن بحث من کاملا فرق دارد وشما درین باره نباید چیزهای اضافی بنویسید که هم سبب ضاع وقت خودتان میشود وهم ازخواننده ها.
آرزوی من این است که هزاره ها بعدازین نه جوالی وحمال بلکه مانند کامران میرهزار وداکتررمضان بشردوست وعزیز رویش ژورنالیست وکیل منتخب مردم ومعلم وغیره باشند. نه اینکه آله ها و وسیله های تطبیق پلانهای بیگانه ها خصوصا ایرانیها گردند. من با این احساس شما که هزاره هارا باید ازچنبره استبداد رژیم آخوندی بیرون آورد کاملا موافق میباشم. ولی راه حل را درین نمی بینم که از غلامی یک آخوند رهائی میبخشید وبه دام آخوند دیگر می افگنید.
ستاسو ورور شبیر کاکر
گران اوغانستان /کابل
زما گرانه وروره همایون جانه دیر دیر سلامونه!
از روی تصادف امروز چشمانم به مقاله طویل وعریض شما که نام بنده را درسر عنوان آورده بودید خورد که باعث خوشی مسرت وافتخار بنده گردید که شما آن پیام موجز وکوتاه بنده را مرور کرده اید وخواسته اید آنرا نقد کنید. مگر هموطن عزیز!
این قدر آسمان را با ریسمان بافته اید که با اصل مطلب من که خدمت شما نوشته بودم هیچ ارتباط وتسلسل منطقی ندارد. بسیاری موضوعات بحدی اضافی وخارج ازموضوع است که پرداختن به یکایک آن ضیاع وقت است. صرف به عنوان نمونه ازنظرتاریخی:
ورود کمپنی هند شرقی ووهمزمان با آن مقررشدن احمد شاه بابا بحیث والی خراسان آنهم توسط کمپینی انگلیسی هند شرقی چیزی بود که ازقلم جناب عالی آنرا برای بار اول خواندم.
موضوع دوم ظهور وپیدایش وهابیت درعربستان سعودی نیز با این تصویریکه شما ارائه کرده اید به هیچ صورتی نمیتواند واقعیت داشته باشد. این فقط داستان سرائی وخیال پردازی است.
درین شکی نیست که بعداز سقوط خلافت عثمانی ها شبه حزیره عربستان به همکاری انگلیس به تاسیس دولت مستقل سعودی پرداخت اما وهابیت را بعنوان یک فکرهرگز باشما نمیتوان موافق باشم که قبل ازمحمد بن عبدالوهاب این فکر وجود نداشته است. حتی در داخل شیعه امروز فکر سلفی گری ومبارزه برضد تقلید ازیک مرجع دینی وجود دارد. شما مذهب اخباریه را دربین برادران تشیع ازنظر بدور انداخته اید که افکار مشابه وهابی ها را دارا بوده وجز قرآن واخباریکه به تواتبر ازطریق اهل بیت به پیامبر میرسد دیگر هیچ آیة الله وامامی را سزاوار تقلید نمیدانند. فکر وهابی گری نیز قبل ازمحمد بن عبدالوهاب در وجود اشخاصی چون ابن تیمیه نیز به چشم میخورد. درحقیقت محمد بن عبدالوهاب چیز جدیدی را نیفزده بلکه همان افکار ابن تیمیه را به زور نظامی آل سعود به منصهء اجرا در آورده است. بنده بحیث یک مسلمان سنی مذهب با تحجر فکری وتعصب کور مذهبی وهابی ها که خودرا سلفی مینامند هرگز توافق فکری ومزاجی ندارم اما تحریف تاریخی شما را وبرداشت غلط شمارا در مورد ظهور وهابیت وهمبستر شدن دختر انگلیس با محمد ابن عبدالوهاب وغیره چیزهای یت که شما آنرا بدون ذکر مدارک موثق ارائه داشته اید ونمیتوانم کورکورانه آنرا بپذیریم.
اینکه جنرال موسی خان بحیث یک هزاره توانسته است تعداد زیادی ازهمنژادان هزارهء افغانی خویش را به داشتن تابعیت پاکستان مفتخر سازد کار خوبی کرده است من نیز این عمل وی را تقدیر میکنم.
درمورد تفسیر تان دربارهء شعر هنرمند پر آوازه وادیب پرافتخار و بی بدیل کشور ما جناب دکتور صادق فطرت هم به بیراهه رفته اید. آنچا ایشان تمام اقوام را مخاطب قرار داده ومیگوید که این جهاد نه بخاطر قدرت بلکه برای فرهنگ وتاریخ ومیهن است. طبعا مخاطب این شعر والا تنها پشتونها نه بلکه تمام اقوام ساکن درین خطه را دربرمیگیرند
شما نوشته اید که تصویر ذهبنی تان از پشتونها مردمان چنین وچنان است ولی جواب من به شما این است که کوشش کنید که این خطای ذهنی خویش را اصلاح کنید با پشتونهای تماس بگیرید که قیافه های شان برای تان احساس همدلی ایجاد کند.
اصل مهم در نقد یک پیام ویا مضمون این است که شما باید جملاتی را ازمن روایت میکردید تا دیده میشد که شما درچه نقاطی بامن اختلاف دارید ودرچه نقاطی باهم همسان فکر میکنیم. بسیاری موضوعات نوشته شده درین مضمون طوریکه دربالا گفته ام با پیام قبلی ام هیچ همخوانی منطقی ندارد بناء من همان گفته های خودرا بصورت ایجاز تکرار میکنم:
هزاره سازی مذهب شیعه یک پروژه ایست که جوانان روشنفکر واروپا دیدهء هزاره میخواهند آنرا ترویج دهند. این پروژه توسط اشخاص مثل جنابعالی که اکنون چشمان مبارک تان به تمدن غرب روشن شده است میخواهید که هزاره هارا ازتقلید نمودن علمای قم رهانیده وبدور علمای خودی سوق دهید. این کار شما با اخباریون شیعه فرق فاحش دارد زیرا اخباریون طرح فرا قومی دارند درمجموع تمام شیعه های جهان را ازتقلید مراجع تقلید میخواهند آزاد سازند ولی طرح شما این است که هزاره هارا ازیک گند خرافات کشیده به گند دیگری بیفگنید.
بقیه مسایل چون سوسیالیزم ودین افیون جامعه وغیره اصلا با متن بحث من کاملا فرق دارد وشما درین باره نباید چیزهای اضافی بنویسید که هم سبب ضاع وقت خودتان میشود وهم ازخواننده ها.
آرزوی من این است که هزاره ها بعدازین نه جوالی وحمال بلکه مانند کامران میرهزار وداکتررمضان بشردوست وعزیز رویش ژورنالیست وکیل منتخب مردم ومعلم وغیره باشند. نه اینکه آله ها و وسیله های تطبیق پلانهای بیگانه ها خصوصا ایرانیها گردند. من با این احساس شما که هزاره هارا باید ازچنبره استبداد رژیم آخوندی بیرون آورد کاملا موافق میباشم. ولی راه حل را درین نمی بینم که از غلامی یک آخوند رهائی میبخشید وبه دام آخوند دیگر می افگنید.
ستاسو ورور شبیر کاکر
گران اوغانستان /کابل