دوستان خوبم !هیچکدامتان پیام مرا نگرفتید ،من با افکار و مواضع شجاعانه آقای بشر دوست نه تنها مخالف نیستم بلکه همصدا با ایشان ،این حاکمیت پوشالی و حکام تو خالی آن رااز بیخ و بن فاقد صلاحیت و مشروعیت می دانم ،کدام انسان آزاده با کدام عقل سلیم می تواند تلاش مذبوحانه پارلمان را جهت سرپوش گذاشتن بر تمامی جنایات تکان دهنده کمونیستها ، خائنین به جهاد ملت غیور ماو موجودات قرون وسطایی طالب نما ،در قالب منشور کذایی عفو و مصالحه ملی ،قبول و تایید نماید . وکلای پارلمان با تصویب این منشوروتبرئه نمودن مجرمین و جانیان منفور ،آبروی موکلین خود را(آبروی خود شانرا نگفتم چون آبرویی ندارند) لگدمال کردند و بدنامی ابدی برای خویش در تاریخ این سرزمین بجای گذاشتند.الغرض منظورم این بود که همراهی با چنین حاکمیتی نه تنها دردی را از مردم درمان نمی کند بلکه چه بسا این همراهی ،ممکن است نوعی مشروعیت بخشیدن و مهر تایید گذاشتن تلقی گردد و در نهایت اوضاع بگونه ای پیش برود که دامان پاکان ازدست چرب ناچاکان در امان نماند . وقتی حضور انسان در جایی تاثیر گذار نباشد و صرفا"شاهد کجروی و بی عدالتی همقطارانش باشد و قدرت ممانعت هم نداشته باشد ، همان بهتر که دامانش را از آلودگی بی جهت دور نگهدارد ،خارج شدن امثال بشر دوست از قالب حاکمیت ناسالم ،می تواند اوج اعتراض تلقی گردد.
دوستان خوبم !هیچکدامتان پیام مرا نگرفتید ،من با افکار و مواضع شجاعانه آقای بشر دوست نه تنها مخالف نیستم بلکه همصدا با ایشان ،این حاکمیت پوشالی و حکام تو خالی آن رااز بیخ و بن فاقد صلاحیت و مشروعیت می دانم ،کدام انسان آزاده با کدام عقل سلیم می تواند تلاش مذبوحانه پارلمان را جهت سرپوش گذاشتن بر تمامی جنایات تکان دهنده کمونیستها ، خائنین به جهاد ملت غیور ماو موجودات قرون وسطایی طالب نما ،در قالب منشور کذایی عفو و مصالحه ملی ،قبول و تایید نماید . وکلای پارلمان با تصویب این منشوروتبرئه نمودن مجرمین و جانیان منفور ،آبروی موکلین خود را(آبروی خود شانرا نگفتم چون آبرویی ندارند) لگدمال کردند و بدنامی ابدی برای خویش در تاریخ این سرزمین بجای گذاشتند.الغرض منظورم این بود که همراهی با چنین حاکمیتی نه تنها دردی را از مردم درمان نمی کند بلکه چه بسا این همراهی ،ممکن است نوعی مشروعیت بخشیدن و مهر تایید گذاشتن تلقی گردد و در نهایت اوضاع بگونه ای پیش برود که دامان پاکان ازدست چرب ناچاکان در امان نماند . وقتی حضور انسان در جایی تاثیر گذار نباشد و صرفا"شاهد کجروی و بی عدالتی همقطارانش باشد و قدرت ممانعت هم نداشته باشد ، همان بهتر که دامانش را از آلودگی بی جهت دور نگهدارد ،خارج شدن امثال بشر دوست از قالب حاکمیت ناسالم ،می تواند اوج اعتراض تلقی گردد.