رفتن به محتوای اصلی
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

زمان مطالعه: ( کلمه)
همرسانی:

<

به نظر من این ویدیوی بی بی سی به دیدن می‏ارزد. سوال مجری اینستکه: "آیا رفتار و نگرش ایرانی ها به ملت های همسایه متکبرانه است؟" در حدود پنجاه دقیقه گفت‏وشنود این برنامه ما با چهره‏ای دیگری لطیف پدرام آشنا میشویم. لطیف پدرام در میان بسیاری از فارسی زبانها که دل پردرد از قبیله‏گرایی دارند، محبوبیت و شهرت دارد. اما دراین ویدیو شما نه تنها طب "ایران دوستی" لطیف پدرام را بالاتر از 37 درجۀ معمول می‏یابید و بلکه پوستین سنگدلانه قومی-زبانی را نیز بر روی شانه های او می بینید. وقتی صحبت از برخورد نژادپرستانۀ اغلب ایرانی‏ها نسبت به افغانی‏ها، و به ویژه هزاره ها،به میان می‏آید، لطیف پدرام تنها سکوت نمی‏کند. لطیف پدرام جانب خدیجه عباسی را، که از تجربه های عینی و رفتارهای تحقیرآمیز و نژادپرستانه ایرانی ها سخن می‏گوید، نمی‏گیرد که هیچ و بلکه خندۀ متکبرانه نیز می‏کند. افغانیی که حتا یک هفته هم در ایرانی زندگی کرده باشد بعید است که نیش تحقیر ایرانی ها به او نرسیده باشد. البته که این طعن و تحقیر بیشتر متوجه هزاره ها به دلیل تمایز ظاهری شان می باشد. اما برای کسی که ادعای ملی دارد، و حتا خواب ریاست جمهوری را گاهگاهی می بیند، شرم‏آور است که وقت پیش ایرانی‏ها می نشیند ایرانی‏تر از هر ایرانی می‏شود. چشمان آدم باید بسیار نابینا باشد که رفتار تحقیرآمیز و نژادپرستانه ایرانی ها در مقابل مهاجران افغانی را نبیند. راستی، آدم باید چقدر در رویای "حوزه زبان فاسی" مات و مبهوت باشد که سه دهه دشنام، تحقیر و حتا لت و کوب دسته جمعی(صلواتی زدن) کودکان، زنان و مردان فقیر و مجبور افغانی ها(هزاره ها) را در ایران نبیند؟

بهرحال، این صحبتهای لطیف پدرام جرقه های کوچکی از نگاه های شؤنیستی است که فقط در محفلی خودی ها گفته می شود. نگرانی اصلی این است که هزاره ها به خود و سرنوشت حزن انگیز خود فکر کنند. به امنیت هزاره ها، به نجات هزاره ها، به دست یافتن هزاره ها به یک زندگی عزتمند. یاد ما باشد که بسیاری ها ما را فقط برای اینکه به زبان فارسی شعر می گوییم، و مدافع چشم بسته و سینه چاک زبان فارسی هستیم، تحمل و گاهگاهی نوازش لفظی می کنند. ولی به هیچ وجه درد و رنج ما را احساس نمی کنند که هیچ، و بلکه مثل لطیف پدرام، به آن می‏خندند.

گالری عکس

Poems for the Hazara

The Anthology of 125 Internationally Recognized Poets From 68 Countries Dedicated to the Hazara.

Order Now

نظرات

31 دیدگاه
مغول بیک

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

آقای جعفر رضایی!
درست است که ایرانیها در برابر افغانها رفتار متکبرانه و برتری پنداری مطلق دارند، اما فراموش نکنید شما هزاره ها که از برکت همین رژیم منحط و خرافاتی آخندی و امام زمانی شیعه ایران به این جایگاه و مقام د رافغانستان رسیدید. و به این زبان فارسی که هم شعر می گویید و یا می نویسد از برکت ایران است. خود میدانید که در افغانستان با شما چه رفتاری از سوی حاکمان پشتون شده است. اگر شیعه در ایران حاکم نباشد و ایران چنین قدرتمند ، من برای تو هزاره میگویم که در افغانستان روزگاری بهتر از امیر عبدالرحمن ندارید.

تیمور
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

تو سیگوین جت سگ پدر غصه هزاره ها رانخور هزاره ها مرد جان خود استند.در جنگ های کابل به هردوی شما مدعی ها نشان دادند چگونه باید جنگ کرد.وپوزه هردوی تانرا به خاک مالیدند.از تمام افغانستان آمدید ولی جنازه پس بردید.کس وکسانی که هزاره ها را شکست دادند خیلی قدرتمند تر از شما جت نژاد ها بودند.عبدالرحمن هم سگی نبود که بتواند هزاره ها را شکست بدهد.این قدرت مالی تسلیحاتی واستخباراتی انگلیس ها بود که هزاره ها را شکست داد نه کوچی پای لچ وراهزان بی هویت وبی تاریخی چون عبدالرحمن.
ایرانی ها تاقرن ششم وهفتم عربی گپ می زدند وزبان دری را از خراسانیان که هزاره ها ستون فقرات اصلی خراسان استند یاد گرفتند.

محب ارسلان
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

آقای پدرام ! سپاس بر شما که در گوشه ای از صحبت عالمانه تان به صراحت گفتيد ، زبان دری وجود ندارد و دری، در واقع، صفت فارسی است :
فارسی دری = يعنی فارسی رسا و فصيح!
اين روشنگری جنابعالی ، سيلی سختی است بر صورت دو برادر احتمالا بلخی که قصد تخريب فارسی افغانستان را دارند ؛ شايعه است اين برادران يکی پرچمی و يکی همکار « خاد» بوده است!

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

به تیمور نام

ای هموطن هزاره ی من . قبل ازانکه چیزی بنویسی اقلا" معلومات اندک داشته باش فراموش نکن که هزاره ها مانند ازبک ها ترکمن ها پشتونها و... به خراسان هجرت کرده اند صرف با این تفاوت که هزاره ها سابق تراز دیگران . اینکه لسان مغولی را با فارسی عوض نموده اید ودرمنا طق مرکزی وطن ما ساکن گردیده اید خودرا ( ستون فقرات اصلی خرسان ) قلمداد مکن . این همه اثرات شوم لشکرکشی های وحشیان بیگانه به وطن ماست تاجکان که مردمان بومی ومالکان اصلی این وطن استند دیگران در تلاش کتمان این حقیقت ا ستند

ف. زنده دل
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

راستى در روى جهان مهاجر از كشور ميزبان نا راض است.اصلا انسان مهاجر انجراكه در كشور خود نتوانست بدست بياورد او از كشور ميز بان همين تقاضا را دارد.
جرا از كشور خود كه از فرط تبعيض وستم ملى و نابرابرى هاى ديكر فرار كردى,حرفى نميزنى و امده كشور خارجى را ملامت ميكنى كه اين جيز را كمداد خيرات را كم كرد و غيره. اكر تو اينجا ميبودى تو را طالب سر ميبريد و دره ميزد بعد اكر در زير يك بل هم تو را ميكزاشتند خوش بودى.

تیمور
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

هموطن تاجیک من سلام.از اینکه مثل آن جت زاده یی که خود را مغول بیک نامیده بی تربیت نیستید وبا زبان انسانی نوشته اید میشود با شما منطقی گفتگو کرد.
اما اینکه هزاره ها یا ازره ها ودیگران به زعم شما مهاجر استند،به این گفته شما فقط می توان خندید.خود کلمه تاجیک معادل تازیک است که به عرب های تجاوز کار خطاب می شده ومیشود.عرب ها در اوایل اسلام به خراسان حمله کردند وباقی مانده لشکر متجاوز اعراب رفته رفته از تازیک به تاجیک تغیر نام دادند.
اینکه ستون فقرات اصلی خراسان ازره ها استند،در این موارد شواهدی زیادی استند که میتوان از آنها کمک گرفت.از جمله پادشاهان کیانی که دره کیان همین امروز وبه همین نام در ولایت بغلان قرار دارد وهزاره های ااکثراً اسماعیلی هزاره در این دره ساکن استند.
از نگاه جمعیتی هزاره ها در زمان جنگ با عبدالرحمن مزدور وتنخواه خور انگلیس حدود 62تا 65%نفوس خودرا از دست دادند.که هزاره های پاکستان که بیش از نیم ملیون نفر استند نمونه این جابجایی وقتل وکشتار های جنایت کارانه استند.این جابجایی به همین جا ختم نمیشود هزاره ها حتی در هندوستان فعلی ایران،تورکستان روسی تقریباًدر همه این کشور ها مخصوصاًدر اوزبیکستان ،تورکمنستان وحتی تاجیکستان وقزاقستان مهاجر شدند ودر ایران که حدود بیش از دوملیون هزاره فراری آن دوران زنده گی می کنند.ولی به علت حاکمیت ؤژیم های فاشیستی که در آنجا حاکمبوده هیچ وقت نتوانستند هویت خودرا حفظ کنند ومی روند که در بین دیگر اقوام به تحلیل روند.
این نشان می دهد که تا 150 سال قبل از این هزاره ها یا آزره ها ساکنان اصلی خراسان قدیم بودند.تاجیک های فعلی ساکن در افغانستان یک تعداد زیاد شان فراری ها ومهاجرین نورکستان روسی استند که به هنگام سقوط خان نشین های اورکستان به دست متجاوزین جنایت کار وتوسعه طلب روس به افغانستان امدند.که از جمله پدر کلان مسعود این ابله جنایت کار نیز ازجمله همین مهاجرین بودند.وقتی ساختار زیستی تاجیک ها را در افغانستان مطالعه می کنید اینان ساختار های یکدست ندارند.واز طیف های گوناگون تشکیل شده اند.از کشمیری های مهاجر در شهر ها گرفته تا آورده گی های نادر افشار همه به دلیل یاد گرفتن زبان دری به جمع تا جیک ها پیوسته اند.ولی اینان مهاجرانی استند که با کشور گشایان مختلف وارد سرزمین خراسان شده اند.هراتی ها با تاجیک های شمالشرق هیچ گونه قرابت نژادی ندارند واز مهاجرین شمالشرق ایران استند که در طول زمان های گوناگون وشاید بر اثر قحطی ها وخشک سابی ها به هرات کنونی امده باشند.از طرف دیگر هرات به هیچ وجهه یک شهر تاجیکی نیست.بلکه تعدادی زیادی از دیگر اقوام از سده ها قبل در این شهر سکونت داشته اند.
وقتی تاریخ گذشته خراسان را مطالعه کنید برک هزاره گی وروغن زرد هزاره ره گی شهرت اش از مرز های خراسان نیز فراتر رفته بود.ایرانی ها یا همان پارس ها یگ فابریکه تکه بافی داشتند تحت نام برک که این یک نام خالص وصد در صد هزاره یی است.من از تاجیک کدام اثری در خراسان نمی بینم.شما میبینید؟
تاجیک ها یک تعداد زیاد شان بازمانده تازی ها استند که به مرور زمان تاجیک شده اند ویک تعداد زیاد شان مهاجران سمرقند وبخارا وحتی کشمیری هایی که زبان دری را یاد گرفته اند استند.

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

برادر عزيز تيمورجان سلام ،
من بحث شمارا مطالعه كردم وأما عده ازنقاط نظرت را ميخواهم خدمت شما تكميل كنم اول در قسمت كيان كه قبل ازجاكزينى سادات كيان كه مصادف است با ورود سيد شاه صالح معروف به إبدال ديوار سوار يكى ازنوادكان سيد تراب كه أونيز يكى از نوادكان سلطان سيد احمد كربلائى معروف به شاه برهنه كه درسال ٧١٠ هجرى وارد افغانستان شده كه دريكاولنك باميان جابجا ه ميكردد كه أونيز ازنوادكان زيد شهيد فرزند امام على زين العابدين ع است ميبا شند وبا كيانينيان ويشداديان ارتباط نسبى ندارند وآلبته اين دره كيان كه قول رستم وجشمه رستم دران نيز موقعت دارد شكار كاه رستم يل افسانوى شهنامه فردوسى طوسى بوده است وقبل از زندكى اين سادات قومى بنام توته درين دره زندكى داشته است كه سادات أسكار كه بعدا به سادات كيان تغير نام دادندواين دره را در اثر جنك با اين مردم توته كه برادر شاه صالح أغارت اسم شاه صابر شهيد ميكردد وميزا فليج خان أزبك كه نائب الحكومه إمارت انزمان بوده است خداوند بزك رحمتش كند به سادات أسكار (كيان)ميدهد وأراضى ملكيت اين سادات كه در ولايت بلخ باستان بود جهت حل منازعه خاك بدل نموده به مردم توته مى دهد كه ان زمان هزاره درين دره موجود نبوده وبامسكن كزين شدن اين سادات تعداد ازهزاره هاى دايميرك كه فعلا بنام ملا يان وتعداد هزاره قوم
درعان شيبر وتعدادى هم هزاره هاى نيك ئى به حيث افراد معتمد اين سادات در خدمت شان قرار ميكيرند كه ته شش دهه أخير نيز جند خانوار مردم هزاره بهسود يشت بند سمنكان نيز در أخير دره بنام قور يق
ساى كه به حيث دهقانان اين سادات همين أكنون نيز به همين اشتغال بسر ميبرند كه خود اين سادات بالاتر أزهقت ويا هشت خانوار اند وعده از سادات ديكر كه فعلا دربندكى وبسرينكانى مشهور شده اند كه انها نيز درين اواخر كنيت سادات كيان را بخود نهاده اند در حاليكه سادات أسكار وفعلا كيان داراى تاريخ روشن ومعروفى اند كه در تاريخ معتبر كوثر النبى بحث درتاريخ سادات در افغانستان مشرع بحث شده كه زحمات دانشمند فرهيخته سيد جعفر عادلى در خور تحسين است وبحث ديكر تاجك ها هيجكاه تأزيك نبوده وهمانيفتليان كه ناصر خسرو بلخى درقر ٤هجرى ازان نام ميبرد ودر تاريخ اين سرزمين شاهان خرد وكوجك تاجكان بدخشان تا قبل از يكصد سال كذشته با همان روش ملك الطوائفى ادامه ميدانه وبا قدرتمند شدن حكومتهاى مركزى ان سيستمها منقرض واكنون نوادادكان شان مانند افراد معمولى زندكى دارند بوده كه اين قوم درصفحات شمال خراسان غور هرات عزنى يكنيا وخوست ومشرقى وكابل وكندهار وهلمند زندكى دارند .وبحث سوم عبارت از نياكان احمدشاه مسعود است كه در ٤٠٠سال قبل از اموروز از سمرقند مهاومسكوكاتمسكن كزين اين دره با ستانى شده اند كه در قرن ٤ هجرى به كواهى بهقى كه هزاره هاى اسمعيلى مذهب حسنك ميكائيليان دردره هزاره ينجشيرزندكى داشتن كه مسعودغزنوى در مخالفت با حسنك وزير فاضل وداناى سلطان محمود اين مردم را قتل عام نموده كله منار ها را تشكيل وبا فشار به مذهب سنى حنيفى تغير مذهب ميدهند وأما ارزومندم برادرم كه در بحث هاى خود موارد استنادبه تاريخ وشواهد وقرائين قابل قبول را مورد استفاده قرار دهيد با احترام ارش دروازى 

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

إصلاح بعضى از غلطى هاى املائى .
ا معروف به شاه صابر
٢ ميرزا قليج خان أزبك

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

٣خداوند بزرك
٤كه اين درهرابه سادات كيان
٥درعان
٦فوريق ساى
٧به دربندكى
٨ملك الطوائفى سيطره خودرا ادامه ميدادند
٩بوده زايد است
١٠مهاجر ومسكن كزين
١١وابسطهبه حسنك ميكئيليان اسمعيلى مذهب

علی
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

قبل از چرند نوشتن در مورد هزاره ها یک بار در مورد فداکاری های این قوم،در مورد وطن دوستی، روشن فکری،علم بردار دانش این قوم یک کم تعمق کن.آیا امکان دارد که از تاجیک ه توقع علم و دانش و روشنفکری را کرد به هیچ صورت چون آنها را از ساز و سنگار فرصتی نیست، آنها را بگذار که به بچه ها زنگ بسته نمائیند، و در طرف دیگر اقوام پشتون قرار دارند که بجز انتحار، قتل، ترور دیگر کدام کاری ندارند.پس تنها قوم هزاره در این مملکت به مفهوم اصلی طرفدار علم و دانش، صلح، انسان دوستی، دموکراسی هستند.

فهیم
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

بسیار جای تعجب است چشمان هزاره گان نوازد درست مانند نوزاد سگان میباشد،پس این به چه معنی که دیگران ار سگ خطاب کنند. بلی در جنگ های داخلی خوب درخشیدید، کم ظرفیت بودن، و وحشی بودن خود را ثابت کردید. مردم شریف و نجیب کابل را به خاک و خون کشانیدید، آفرین به غیرت شما، آفرین به شهامت بزدلانه شما، که به ناموس و عفت خواهران وطن تان توهین کردید.شما در حقیقت از بازمانده گان مغول هستید، وحشی های مغول در افغانستان جنایت کردند ولی انجامش را دیدید که در صفحات تاریخ وحشیان، جنایت کاران،آدم کشان معرفی شدند. ولی به داشته باش که هرکس در افغانستان ظلم کند،آخر انجامش بربادی خود وی است.

جنرال خ ا ي ه ك ش ا ل.
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

تيمور نام زن با كستانى تاريخ نويس م و رده كاو

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

با تو میگویم اقای مغول بیک

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

to bi namus ham az hmanhay asti kibayd nane tu ra baz ham moqul biyayed wa begayed

احمد از المان
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

این پدرام حتماٌ کدام سر خمی نزد ایرانی ها دارد که از ترس همان سر خمی چلل کرده نمی تواند ونفرتش را از افاغنه پنهان نمی کند درود بر خانم عباسی ونفرین برپدرام شکنجه گر خاد

ناشناس

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

ای نامغل ی تازی بر ریش خود نخند!

زبان فارسی در افغانستان از زمانی رواج دارد که ایرانیان به زبان دیگری صحبت میکرد. شما بروید منشور کورش را بنگرید که به کدام زبان نوشته شده است. ایرانیان در افغانستان همواره در پی منافع خود بوده و دنبال نوکر میگشته که مانند پدرام ها به آواز آنان بخواند و برقصد که هزاره اهل آن نیست و شما هیچ سند از وابستگی هزاره را به هیچ کشوری پیدا نمیتوانید. برعکس خیلی ها تاریخ شان مملو از غلامی برای بیگانگان است. از احمدشاه درانی گرفته تا کرزی و پدرام ها. در ایران همواره هزاره قربانی بوده و مورد توهین. دیگران یا هم قبافه با آنان است و یا هم نژاد. آیا زحمت کشی، دکانداری، جوالی گری، دفاع از آزادی و حرکت های مدنی را ایرانیان به هزاره آموخته است. آیا عزت مندی و شرافت مردم غرب کابل، بامیان، بهسود، ارزگان، دایکندی و غیره از ایرانیان به هزاره رسیده؟ ای تازی بشرم تا نام هزاره را می گیری باید اعظمت تاریخی بامیان، عزتمندی غرب کابل، حرکت های مدنی و صلحجوئی هزاره را در همه نقاط دنیا در مقابل چشمت مجسم کنی تا یاوه نگوئی و بر ریش خود و همفکرانت نخندی....

آرش بی کمان
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

با همه احترام که برای تمام قوم هزاره دارم و قوم هزاره را مانند دیگر اقوام محروم نیکه داشته شده هم وطنم ایرانی و پارسیوان میدانم و من تاجیک هیچ برتری نسبت به ایشان ندارم ،اما سوال اینجاست وقت که شما هزاره های دشمن ایران از ایران چنین پر درد هستید چرا میروید ایران ؟ مگر 8 نتظیم مجاهدان هزاره در ایران نبودند ؟مگر صدها هزاره مدرک دانشگاهی و حجت السلامی از ایران نگیرفته اند؟ و همین حالا در خانه هر هزاره تصویر خمینی و خامنی آویزان نیست؟ تمام شخصیت های کلان شیعه و هزاره متهم به غلامی و جاسوسی ایران نیستند ؟
چشم هایتان چنان تنگ است و فهم تان چنان کم که نمیداند پدرام چه می گوید برای پدرام و هر کسی این سوال مجری بی بی سی قابل تحمل نیست هر کسی کمی غیرت داشته باشد باید با این سوال مخالفت کند . پدرام اولین بار نیست که از ایرانی بودن تمام مردم فلات ایران دفاع می کند و با دلایل و برهان اثباط می کند که 90 درصد مردم ایران و سرزمین ایران برون از ایران امروزیست من برای آقای پدرام و تمام مردم افغانستان و تاجیکستان و آذر بایجان و وووو حق میدهم تا خود را ایران الاصل بدانند . در ایران امروز عربها ،ترک ها، یهودی ها و ارامنه یعنی ارمنها زنده گی می کنند و 70 درصد جمعیتش را تشکیل میدهند با همین سی درصد باقی مانده صاحب تمام افتخارات تاریخی ما شده اند . برای برگردانیدن هویت ایرانی مان و زبان فارسی مان و قدامت تاریخ مان باید خود را ایرانی بدانیم فارسی زبان بدانم و نسل جمشید. تا به گذشته خود وصل شویم از هم وطنان تاجیک وهزاره احترامانه تمنا دارم تا هشیار باشند عناصری خود فروخته و نفاق افگن در این سایت حضور دارند و نهایت می کوشند تا اقوام غیر قوم وقبله و گروه خود را دشمن یگدیگر بسازند .به نظر من غیر همان 10 قبیله ی یهودی همه مردم سرزمین ما باید خود را ایرانی بدانند و ایرانی هم هستند . مردم ما درست است که در ایران غریبه هستند و به چشم غریبه طرف شان می بینند . مورد توهین وتحقیر دستگاه آخندی قرار می گیرند .حساب مردم باید با حکومت و دولت تفاوت داشته باشد . همین حالا به هزار هاجوان هم وطن من در ایران کار می کند و یک لقمه نون برای خانواده هایشان در میارند . در افغانستان پاکستانی ها کار شان را گیرفته اند و کمک انفلاق و انتحاری را می کنند .در ساختمانهای که کار گر و یا کار فرما اند ان ساختمانها را به سنگر طالبان وحشی تبدیل می کنند . مردم سرزمین من در تمام دنیا با همین هویت اوغانی مورد بی اعتمادی مردم و حکومت های دنیا اند نتنها در ایران بلکه در تمام کشور های اروپای و شرقی و نیمه اروپای و نیمه شرقی مورد تو هین و تحقیر اند .این گزارشها به وفور در همین سایت کابل پرس? یافت می شوند.
منهم جای پدرام می بوذم نمی پذیرفتم که مردم وملت ایران خود را بر ما بزرک و مارا حقیر میدانند . حقیر انهای اند که جیب خرچی می گیرند و کسانی که متهم به جاسوسی حکومت آخند ها اند آنها باید خود را حقیر بدانند و معرفی کنند نه من و نه پدرام ها
آرش بی کمان

رضا شاه
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

سلام اقای ارش
مسائل خیلی پیچید ه است و من نیز تا حدودی با شما موافق استم
خطر اصلی حکومت قبیله گرای جنوب است که قصد و نیتشان این است که فرهنگ فارسی و خراسان را از ما بگیرند
ایران بسیار نیسبت به هزاره ها خیانت کرده است وبیشترین صدمات را به هزاره ها زده است ولی حضور و خطر قبیله گرایان جنوب که به خون تمام ملیت های افغانستان تشنه اند بیشتر است
باید تمام ملیت های خراسان بزرگ از هزاره ، تاجیک ، ازبک و ... در کنار هم باشند وگرنه تفرقه باعث نابودی همه خواهد شد

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

اقای رضا شاه . باید فراموش نکنی که همین هزاره ها بودند که به فرمان ایران جنگهای خانمان سوز واز هر حیث تباه کن را در مقابل حکومت مجاهدین (خراسانی ) شروع نموده واغازگر بی اتفاقی ها شدند که بعدا" دیگر فرمانداران و پشیوایان گروه ها از باداران شان دریافت پول و اسلحه نموده و به حکم انان شروع به ویرانی وطن ونابودی دست اورد بزرگ قهرمانان نمودند که حالت امروزی مردم و اوضاع وطن نتیجه ی انست ,اگر شما این حقیقت را درک مکردید که هیچگاهی هیچ بیگانه ی ولو هم دین وهم مذهب , منافع کشورش را باارزش تر از منافع دیگران نمیشمارند , با اتحاد خود پایه های حکومت را محکمتر مینمودید که امروز قوم فاشیست قبیله یی مفسد و مزدور بالای ما حاکم نمیگردید . گرچه سیاست و پالیسی شوم ایران درکشورما امروز برایش احمقانه ثابت گردیده و نتیجه ی برعکس داد همچنانکه برای شما

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

بیخود است بیسواد، احمق شاه مسعودوف بز پنجشیر پست های حکومت را تنها برای پنچرمین ها در نظر گرفته بود و مانند بچه سقو اول از نظر سیاسی احمق تشریف داشت، اهداف دراز مدت سیاسی را فدای اهداف کوتاه مدت و دو روزه کرد، و باعث تباهی مردم افغانستان شد.

ن.ب
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

يكى از دوستا ن من در هالند در كندك تجمع با ايرانى ها يكجا بود.يكروز يك ايرانى دزد در داخل مغازه ايستاده همين بكسك هاجرمى را در بغل هاى بركرده روان است.من از مغازه فورى برمدم كه با من حرف نزند كه من هم به حساب دوست اين دزد نشوم.جند دقيقه بعد او بيش رويم ايستاد و كفت كه همين بانزده بكسك را با خود در اطاق ببر من بعد ميايم.من برايش كفتم كه نى اين مال دزدى است مرا با دزد و مال دزدى كارى نيست.برو برادر.ايرانى فغان كشيد كه او اوغان تورا جه شده تو خو سر ميبريدى تو خو تا طفل رادر كهواره ميكشتى و مال و ال مردم را غارت ميكردى,تو را جه شد؟امروز جند بكسك دزدى مرا تا اطاق من برده نميتوانى...
برادر راستى ديد ها متفاوت است. انها به طرف او غان منحيث يك قاتل,كله بر ,نمك حرام ميبينند.ان ايرانى حيران شده بود كه اين جه رقم او غان است.
ولى بازهم من هم ايرانى ها را ميشناختم ولى انقدر دروغكو كه ايرانى است در روى جهان نيست.ايا در اسلام دروغ رواست؟

Rashid
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

سلام دوست عزیز آرش بی‌ کمن،

من شکی به این ندارم کی‌ شما به این درک رسیدید که درک انسانی داشته باشید.

اما من این را زیر سئوال میبرم کی‌ در خانه هر هزاره ‌یک عکس خمینی است. آن دوران گذشت، مردم هوشیار شدن، اگر هزاره هستن یا تاجک. من مطمئنم کی‌ در خانه ۹۹.۹۹ % هزاره عکس خمینی حالا پیدا نمیشود. آن دوران جنگی داخلی‌ تیر شده. همه ملتهای افغانستان تا جایی‌ هوشیار شده اما تا هنوز دستهای استخبارات خارجیها در افغانستان در کارند اما به شیوهٔ دیگر.

به سئوال شما کی‌ چرا هزاره به ایران میروند وقتی‌ از آنها اینقدر نفرت دارند؟

تبلیغات کی‌ در داخل افغانستان میشود و در تلویزیون ها، سرّ مردم بی‌ سواد تاثیر میگذاره، کی‌ متأسفانه اکثریت مردم بسوادند، وقتی‌ ایران میروند به واقیتها سر میخورند و می‌بینند کی‌ اینطور نیستند. اما زخم زبان را تحمل مکنند و به روزگار خود مپردازند.

آرزوی صلح برای افغانستان دارم، اگر تجزیه باشه یا راهی‌ دیگر.

آرش بی کمان
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

رشید عزیز درود سلام من نثارتان باد شاید در مورد زیاده گوی کرده باشم ، برای این گروهی از هزاره های ضد ایرانی هم وطنم را مخاطب قرار داده بودم که کابل پرس? بخواهی نخواهی چون گرداننده اش جناب میرهزار و مربوط ملت هزاره است سایت هزاره ها شناخته می شود ومقالات هم به خواست اینها نشر می شوند . شما هم در همین نوشته کوتاه خود فرموده اید که تبلیغات بالای مردم بیسواد تاثرمیگذارد . مقصد من از آن چرا؟ این نبود که ایران نروید .مقصد این است که دلیل رفتن مردم ما به ایران چیست؟
هم وطن عزیز سنگ هم اگر از جای بیجای شود سبک می شود .هر کسی از زادگاهش برون شود بیگانه است و باید رنجش را کشید . یکی بحث انسانی و اخلاقیات است و یکی هم بحث عقده و گیله و کدورت ما نباید همه را باهم خلط کنیم این کاملا درست است که افراد و اشخاص بد اخلاق و نادان و افراد وابسته به سیاست حکومت برخورد سالم که ما از ایرانی های امروزو حکومت اسلامی داریم ندارند . ما بایداز خود هم بپرسیم که چرا هم زبانان ما هم دینان ما و هم نژادان ما با ما رفتار شایسته ندارند.ما چقدر همسایه نیک برایشان بودیم وهستیم؟
راشید عزیز از ایران برای این زیاد تر گیله داریم که توقع بیشتر داریم ، وگرنه در تمام کره خاکی افغان یعنی انتحار ،انفجار، تریاک فروش،زن ستیز، ترور ، وهشت ، بچه باز وطن فروش شناخته می شود و همه دنیا به چشم حقارت مان می بینند. پیش از انکه از ایرانی ها و حکومت ایران بنالیم باید علیه کسانی که مارا وادار به مزدوری و تحمل زخم زبان ایرانی ها می کنند استاد شویم، ثانیا به ایرانی ها باید گفت: که ایرانی اصلی منم ،فارسی زبان اصلی منم ،شهر های بزرگ ایران کهن در سرزمین من اند، مرکز ایران و مرکز تمدن پارسی وطن من است اولین دین یکتا پرستی و وچراغ سه تمدن بزرگ مهر و مانی و زردشت از بلخ و بدخشان من روشن شده است ، وخشور زردشت سپنتمان با شعار کردار نیک و پندار نیک از دراج سرزمین برخواسته و اندیشه اش جهان گیر شده ، من همشهری مولانای بلخی ام، من همسایه حنظله بادغیسی ام ،من نواسه ی نیزک و بچه خاله سمبادم من هم وطن ابن سینا یم تو مرا باید با این هویتم بشناسی نه بنام اوغان آن اوغان که در شاهنامه فردوسی ازش یاد کرده است آنها در همان دورو بر کوه های سلیمان رهزنی میکردند. حالا هم تانکر های ناتو را غارت می کنند . نه منی که حالا ده ها و صد ها سخن سرای و شاعر ادیب زبان پارسی ما نند همین آقای پدرام و کاظم کاظمی را دارم
در آخیر می خواهم برای همه شما عزیزان بگویم که بحث های ضد ایرانی به همان قیصه ی میماند که قهر گدا نقص گدا همین حالا هزارها تاجیک وهزاره ی هم وطن من و خودت در ایران کار می کنند و از عرق پیشانی و ابله کف دست یک مشت پول پیدا می کنند و برای خانواده هایشان در بامیان وبدخشان کمک می کنند . این بحث های ما وشما خدای ناخواسته به زیان انها تمام نشود من گاه گاهی وضعیت شان را می پرسم انها خوش و خوش حالند .می گویند به لهاظ خدا ارام مان بمانید . ماره تیر از پشتیبانی تان
آرش بی کمان

جنرال خ ا ي ه ك ش ا ل.
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

اين شخص تفرقه انداز است وشايد اى اس اى باشد.برادران شما بر انكيخته نشويد.اين ب ى ن ا م و س حتى به شهدا توهين ميكند و از يك قوم كه خودش به ان مربوط است دفاع ميكند.

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

zyadtar meliate tajik ma ba iraniha bar migardad wa in ra khode iraniha ham qabul darnd va manteqi ham hast chon tajikha ham mesle iraniha bi qayrat bi namus hastan

نصرتيار

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

آقای رضايی ! شما که فلسفه نگاری هم تازگيها ميفرماييد؛چرا مسايل را از عمق نگاه نمی کنيد ! البته يک جمعيت ۲ مليونی مهاجر ( عمدتا هزاره) در ايران بوده اند، نزديک به سی سال آزگار! دولتمردان ايران ( حتا اما م جمعه ها) بنا به دلايل سياسی ؛ گاه گاه مردم را عليه افغان های مهاجر تحريک کرده اند، گاه يک دزدی يا قانون شکنی يا تجاوز جنسی بوسيله يک افغان ، جامعه را ملتهب نگهداشته است ؛ آقای پدرام در ظاهر ، ناراحتی های يک جامعه ۲مليونی کارگری هموطن را کتمان ميکند؛ اما آنچه ميگويد، تجربه شخصی اش از جامعه کوچک درس خوانده هاست و درست است!
پدرام نمی خواهد ، بر جراحت ها نمک پاشد و فاصله ها را بيشتر کند!
پدرام با صراحت زبان ما را فارسی ميداند و « دری» را مردود ميداند !
پدرام هيچگاه به حکومت قبيله گرای افغانستان، امتياز نمی دهد!
من پدرام را می ستايم . احترام. حميد نصرتيار

صمیم

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

پدرام یک لوچک از لوچگان شورای نظاری و به احتمال زیاد جاسوس بی مزد و منت ایران است. از وی انتظار بیش نداشته باشید.

خسرو
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

صمیم جان من تمام واژه نامه های پارسی را پالیدم واژه لوچک و یا لوچگ را نیافتم میشود بگوید این واژه را ازکجا آموخته اید؟
دوم فکر می کنید بهترین نظر و بهترین منطق را بکار برده و با دلایل منطیقی طرفداران را خامش ساخته اید ؟
صمیم جان ضرور نیست حتما چیزی بنویسی که در شان یک آدم آدم رنگ نباشد . افراد چون شما ها شب روز علیه پدرام با چنین منطق شما برخورد کنند .همه میدانند که فرق شما وگروه شما با پدرام از کجا تا بکجاست . ای کاش با دانای و شیکیبای موضع میگرفتی و حرفهای آقای پدرام را رد میکردی حد اقل میگفتی که باید یک کمی وطنداری میکرد در میان ایرانی ها از همین خانم هم وطن پشتبا نی میکرد!!! چون عام مردم سرزمین ما از نداشتن سواد نیگرش کلی انسانی را نسبت به طرفدار نبودن هم وطنی ، بدتر میدانند . فرق نمیکرد که حقیقت چیست، چون انجا ایرانی های امروزی بودند باید آقای پدرام خانم هم وطن خود را تنها نمی گذاشت و طرف می شد . می شود از زاویه نیشنلیسم قومی چنین ادعا کرد ولی خدا معلوم که کدام صمیم هستی شاید هم از دوستان دیروز پدرام باشی و حالا برایت چیزی نرسیده باشد ؟؟؟؟
اما برایم مهم است بدانم که واژه لوچک را در کدام فرهنگستان یاد گیرفته اید؟

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

أقاى لطيف يدرام يك شخصيت سياسى ودانشمند فرهيخته زمانش است وبه شوراى محترم نظار همكارى داشته زيرا يدرام نيز از داعيه داران ستم ملى است .ولى ازلحاظ مذهبى شيعه اسمعيليه است ويكى از ييروان مكتب ناصر خسرو بزرك است وعمرش را درتحقيق ويثروهشى اثار تأويلى باطنيه صرف كرده است.وازشمارقلم بدستان ازاده زمانش است .ويكى ازدانشمندان نيك أنديش كشور ما ميباشد كه بكمال تاسف بر اساس مسلط بودن تعصبات ملى ومنطقوى در كشور ما كه قبيله كرايان خودخواه وستمكر تحمل فزيكى اين مغز متفكر را ندارند كهى با شوراى نظار متهمش ميكنند وكهى هم بنامهاى جاسوس ايران وتاجك وملحد وغيره كه بر سياق كذشتكان خود برجسب بهر مرد بزرك جهت حسادت بيمورد را زده اندوامروز درمجلس نمايندكان افغانستان كوهر درخشان بى رقيبش است .ودركنار رهبر ازادكان جنبش ملى أسلامى الحاج عبد الرشيد دوستم قرار دارد وجشم حاسدان زمانه كور باد 

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

jerrrrt jertttt

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

صمیم خان
مزد بگیر ها خو شما قبیله گرایان هستید.
دالر و یورو گرفتن ملاعمر داود زی از ایران برای خرجی کرزی و فرزندش میرویس و ملیونها دالر گرفتن ملا کریم خرم از پاکستانیها / بهمین منظور چیزی پوشیده نیست.
روشنگرایی آقای پدرام جهت هویت شناسی مردم اوغانستان که همه اوغان نیستیم و این استعمار است که مارا اوغان معرفی میکند - قابل درک و تحمل برای باسوادان است - نه به مردم عادی و بیسواد.

ناشناس

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

رحیمی
امروز متاسفانه که بزرگترین مرضی که بین قومای از مو آمده افراط گرایی قومی است.مو از دین از مذهب و از همه چیز خو از خاطر نژاد تیر میشویم.اول که در طول حکومت پشتون ها تمام اقوام زیرپای شد اما مردم هزاره بخاطر مذهبشان اینقدر توهین و تحقیر شدند اما مو امروز بجای پایبندی مذهب خو به نژاد خو بسیارپابندی نشان میدهیم که اینمی اشتباه است امروز ما نام خدا تاجیکهای شیعه پشتون های شیعه سادات قزلباش بیات کل از اینها شیعه است مه ازقومهای خواهشمندم که بجای زمزمه های قومی پابندی به مذهب خوره نشو بدیه

turk hazara
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

goum sho najis shia e misli tu badard hazara namikhorad

مهدی

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

از یاد نبریم که"ایران" در معاتی کهن تاریخی -فرهنگی اش. از پشتون ها و اوغان تا تاجیک هاآغاز میشود و به از ایرانی امروزی با اقوام بسیار آن می گذرد و به کردستان عراق و ترکیه و سوریه می رسد.
و سرزمینی که امروز افغانستان نامیده میشود سیصد سال پیش پاره ی تن ایران بوده . همچونان که شمال خراسان و شمال آذربایگان(اران و قفقاز و ارمنستان) ایران بوده که استعمار برای آسانی تسلط خویش تخم نفاق قومی قبیله ای زبانی گویشی مدهبی دینی افکنده و ما را از هم جدا و دور کرده.
در هر قومی گروهی نادان قوم پرست و خودپسند و نژادپرست هستند که باعث اختلاف میشوند.
من به عنوان یک ایرانی خوزستانی از قوم لُر بختیاری، میان گویش خود و گویش فارسی افغانستانی ها و تاجیکستانی ها آنچنان نزدیکی می بینم که باورکردنی نیست.
استعمار ایران بزرگ را چندین نکه کرده و ما را به جان هم انداخته . ضرب المثلی هست که میگوید برای خوردن یک قیل آن را به تیکه های کوچک تر تقسیم باید کرد. این همان کاری است که کشورهای استعماری با ما کردند و هنوز هم دارند با تفرقه افکنی های این چنینی در میان مردم هر کشور مانع پیوستگی و همبستگی دوباره ی آنها میشوند
هر ایرانی میهن دوست و ایران دوست مردم افغانستان کنونی را بخشی از ایران بزرگ تاریخی میداند و آرزوی پیونمد دوباره دارد.
به نظر من ریشه ی بیشتر این اختلافات قومی قبیله ای بیش از همه دین و مذهب است. چه خوب بود که مذهب هر کس برای خودش و میان خود او و خدایش باشد .

نیک اندیش

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

آقای جعفری گرامی درود بر شما ! من هم این گفتمان را سرا پا شنیدم ودر هیچ جای سخنان اقای پدرام چیزی نیافتم که با انتقاد شما وفق داشته باشد؛ ما چرا در هر چیز خورده گیرانه بر خورد میکنیم؟ انسان لایق همان چیزیست که در خودش است ! اگر ما در ایران ویا غرب با فرهنگ وشایستگی انسانی خود را اعیار میساختیم ومایه بد نامی برای خود پدید نمی آوردیم ، چرا با دید حقیرانه بر ما نگریسته میشد ویا میشود؟ از سوی دیگر این حس بدبینی مهاجرین افغانستانی در ایران طبق گفتار آقای پدرام از سوی کارگران ایرانی صورت گرفته ومیگرد که جایشان را گرفته اند وبا مزد کمتر کار میکنند ، قسمیکه حالا در جامعه انگلیستان اکثرن امروز شهروندان آمده از اروپای شرقی را بسیار با دید بد بینانه نگاه میدارند وهر فرد کارگر انگلیستان فکر میکند که آمدن پولندیها سبب ایجاد بحران اقتصادی وکاهش مزد کار شده است واین طبیعی است ، اگر صد هزار ایرانی ویا پاکستانی در کابل وافغانستان برای چند سال جا بجا شود ، مردم ما در برابرشان چگونه نگاهی خواهند داشت ، قسمیکه در برابر چند صد فامیل تاجیکستانی از چه جنایتی دریغ نکردند ئچه تجاوزات بی رحمانه ای بر دختران وپسرانشان صورت نگرفت ؛ میگویند سوزن را در جان خود وجوالدوز را در جان دیگران باید زد ، همیشه ما بی خریطه فیر میکنیم ووجدان قضاوتگرمان را خود زیر پا مینماییم ؛ پدرام سرا پا از ریشه وفرهنگ وموقف خراسان دفاع میدارد وشما آنرا ایرانی تر از هر ایرانی معرفی کرده اید ، در صورتیکه ایرانی هستیم وهیچگاه ما افغانی نیستیم واین واژه منحوس هم سبب شده است که بسیاری ایرانیهای بیخبر از تاریخ با ما متعصبانه بر خورد نمایند! اگر در هندوستان از بابای افغان نام ببرید که احمد خان ابدالی ، با چه بینش وحس انسانی بر شما نگاه خواهند کرد؟ با دید یک ویرانگر وچپاولگر ، همچنان واژه افغانی را ما نتوانسته ایم که در ذهن ایرانیهای عام بفهمانیم که ما با این نام هیچ ربطی نداریم وافغان وافغانی برای کسانی گفته میشود که براستی تحت این نام اصفهان به آتش کشیده شد وملیونها جلد کتاب حریق گردید وایرانیها از این نام واین تاریخ خاطره خوش ندارند ، قسمیکه در بامیان شما رفته از طالب وملا عمر تعریف نمایید ، بامیانیها ویا مردمان شمالی با شما تعریف گر طالب با کدام دید نگاه خواهند کرد؟ کمی انسانی وبا خرد بایست به مطالب نگاه بداریم وسر سری به همه پدیده ها نگاه کردن به نظر من یا نا آگاهیست ویا حسادت کودکانه نسبت به شخصیتهای ما ! سعادتمند باشید. نیک اندیش

کابلی
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

آقای نیک اندیش، خداوند به شما نیکی عطا کند و اندیشه انسانی. روزی من در تهران بودم، یک مرد و زن جوان افغانی (هزاره) از پیش دکانی عبور میکرد. دکاندار پیش روی دکانش سگرت می کشید، با وقاحت گفت: به به افغانی را ببین ...لخت کرده. منظورش این بود که خانم افغانی دامن و جوراب (دبل معمول در ایران) پوشیده بود. این دکاندار کارگر نبود، دکان پرزرقوبرق داشت. آنچه بر افغانی های هزاره در ایران میگذرد نژادپرستی بسیار روشن است. خوب پدرام خود یک راسیست است که در آتش خیال اتحاد ایران، افغانستان و تاجکستان میسوزد. برای پدارم انسانیت در درجه دوم است، اول نژاد ایرانی (فارس و تاجک(تاجک دورگه است: اختلاط سغدی ها و فارسها)). پدرام نسخه بدل چنگیزپهلوان نویسنده شرور و نژادپرست و بی رحم ایرانی است.

ناشناس

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

"سگ زرد برادر شغال"... یکی از ایرانی های داخل پیروی و دفاع میکند و دیگری از ایرانی های بیرونی مانند "آرامش دوستدار" پیروی و دفاع میکند... چه فرقی دارد این دو؟ من که یقین دارم "دو 15 یک 30 است"... "ای دو صد لعنت بر این تقلید باد!"...

باچه آزره آزره

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

بحثی که اینجا جریان دارد نه بخاطر راه حل مشکلات مهاجرین افغانستانی در ایران است که بروز دادن بغض های تا بحال خوابیدیست در قلب های مردم افغانستان و ایران

جناب پیوندی می فرماید که قسمت های زیادی از آسیا به شمول افغانستان و...

فکر کنم خود بیان گر نا آگاهی از تاریخ کشورشان ایران است
من فکر می کنم اگر در عوض می گفتند که زمانی این کشور ها تحت تسلط امپراطوری ایرانی ها بودند فکر کنم بهتر می بود تا جز خاک ایران دانستن

اگر قرار باشد که تحت تسلط بودن یک سرزمین معنی این را برساند که او جز خاک او امپراطوری بوده پس انگلیستان باید دعوا کند که همه جهان خاک انگلستان است زیرا اکثر نقاط جهان زمانی تحت سلط آنها قرار داشت

من به عنوان نه یک هزاره بلکه منحیث یک مهاجر افغانستانی که در ایران بودم نظریات خانم خدیجه را تائید می کنم ولی این بمعنی آن نیست که ما رفتارکثیری ایرانی ها را نسبت بدهیم به تمامی ایرانی ها نه ولی بلی فراگیر بود و تا بحال هم وجود دارد

آنلاین : راه حل در کجاست؟

کابلی
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

من در اردوگاه با بقیه ای افغانها بوده ام. با تاجیک ها و پشتونها. راستش، هیچکس را ایرانی به خاطر تعلق قومی اش احترام نکردند. همه را افغان پدرسوخته گفته لت و کوب کردند.

درست است که هزاره ها در ایران زیادتر هستند اما بقیه ای اقوام هم مظلوم هستند. پدرام در سخنانش در حقیقت از حقایق چشم پوشی کرد و مظلومیت مهاجرین افغان در ایران را نادیده گرفت.

در ایران هیچ قانونی بر اساس قوم افغانها ساخته نشده است. اگر پدرام بدی ندیده خوش به شانسش. اما هزاران ملای هزاره هم هستند زندگی بهتر از ایرانی دارند.

خوب است که با یک دید ملی و زبان ملی حرف بزنیم. وقت ان است که ما افغانها از زندان قومیت و قبیله گرایی خلاص شویم.

لطیف بدرام قوم گرا است. او به ادم روشنی مثل امان الله صرفا به خاطر اینکه بشتون است توهین می کند اما خودش جرات و شهامت اخلاقی ان را ندارد که موقعیت غیر انسانی و رقت بار مهاجرین افغان در ایران را بازگو کند. او حرفهای واقعبینانه ای ان دوست ایرانی را هم رد می کرد. با همه ای اینها او خود را روشنفکر هم می گیرد.

عمر وردک
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

لطیف پدرام جاسوس است. او از دفتر ولایت فقیه و سپاه پاسداران حقوق می گیرد. موضع گیری های سیاسی اش را سیل کنید که یک سره هویت ملت افغانستان را هدف قرار می دهد.

سمنكانى
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

بنام كابلى و سخت قبيله برست هستى و دشمنى با غير بشتون دارى .زير نام كابلى ولى از تبار طالب هستى هرجه كه نوشته اى غلط محض است.او به امان الله توهين نكرده ولى يك سلسه حقايق را كفته بود كه قبيله مزخرف ان را زير خاك كرده بود.

سمنكانى
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

قاضى مردم را بند ميدهد و خودش ك و ن .كابلى بدل, تو خودت از بشتونوالى ميكزرى؟ تو يك بشتون با كستانى را او غان ميكويي و نزدش كاكلبازى ميكنى و او بخاطر بيناموسى به كشور ما ميايد زن و مرد ما ميكشد.كاشكى كه شما قبيله برستان انجه كه ميكوييد به ان خودتان عمل كنيد.اين تبعيض در كشور خود ما موجود است.از امان خان شما مزخرفها بت تراشيده ايد.جران اورا غازى ميكوييد؟ در كدام جنك او اشتراك كرده است.
انكليس براى ما ازادى داد و ما را تا ابد اسير ديو رند ساخت.امروز كه اين كشور تباه و برباد است از بركت همان امانالله مزخرف است كه در وقتش عواقب ان بيمان را بيش بينى نكرد.بدان معنى كه زنجير را از دست و باى ما رهاكرد و لى حلقه دار را بر كردن ما انداخت. اينست اين ازادى نا مكمل و خاينانه شاه امان الله.ما در امان الله خان همه نقش خاينانه داشته.امروز ما اسير ديورند هستيم و كشور به خون شط ميزند و ما از خاين بت ميتراشيم و اكر كسى حرفى از واقعيت بزند فورى او را ملامت قلمداد ميكنيم.اينست نكاه قومبرستانه شما كابلى مزخرف و بدل.

ناشناس
لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

عمر وردك بيناموس دست ازدسيسه وردار ورنه شما كاسي ليسان استخبارات ياكستان را همه خوب ميدانند كه جى كل ها را به اب داديد وميبايد دهن نصوار ى خود را با هفت اب رحمت شسته وسيس نام ساير مليتهارا به جاسوسى واجينت بودن بيكانه متهم سأزيد واين مسلك كنده را شما قوم يهود داريد نه اقوام سر افراز ديكر واكر درمورد شخصيت فرهنكى ما أقاى لطيف يدرام يا وه كوئى سر دهيد با إسناد وشواهد ثبوت ميكنم كه وردكى ها خر كوس ترين جاسوسان تاريخ خراسان زمين است واثنوا جانبك وخودت .

نادر

لطیف پدرام؛ ایرانی‏ تر از ایرانی ‏ها

به نظر من درین ویدیوآقای سعید پیوندی و آقای پدرام در محور گفتگو قرار دارند و بیشتر نظریات شانرا اظهار کردند.
اگر کسی در باره هویت این دو نفر معلومات کافی نداشته باشد، میتواند تصور کند، که پدرام تبعه ایران است و کوشش میکند با استدلال هایش از سیاست تبعیض آمیز دولت ایران و برخورد مردم ایران مقابل همسایه هایش دفاع کند، و یا کوشش میکند، که اصلاّ این تبعیض ها را نادیده بگیرد. اما از سخنان آقای پیوندی میتوان چنین برداشت کرد، که ایشان یک روشنفکر بیطرفیست، که کوشش میکند، بحیث یک جامعه شناس به این معضلات و تاثیر آن بالای وجدان اجتماعی یک کشور روشنی بیاندازد.
نتیجه گیری من ازین مصاحبه این است، که واقعاّ پدرام ایرانی تر از خود ایرانی هاست.

نمایش ۱۰ نظر در هر صفحه — برای مشاهده سایر نظرات از کلیدهای زیر استفاده کنید.
مجموع 31 نظر
ملیت ها | هزاره | تاجیک | اوزبیک | تورکمن | هندو و سیک | قرقیز | نورستانی | بلوچ | پشتون/افغان | عرب/سادات

جستجو در کابل پرس