• اکادمی علوم افغانستان میراث دار سنتی پشتو تولنه
  1 جولای 2012, بوسيله‌ى محمد عوض نبی زاده

  اکادمی علوم افغانستان درسال 1349 شمسی با تشکیل کوچک و بودجه ی محدود تاسیس شد .ولی درسال 1357 شمسی، پشتو تولنه، انجمن تاریخ و دایرة‌ المعارف آریانا نیزبه آن ضمیمه گردید. این مرکزبربنیاد تشکیل، بودجه و پرسونل موجود ادارات متذکره که پرسونل آنان شامل گروهی ازقبیله گرایان پشتو تولنه، انجمن تاریخ و دایرة‌ المعارف آریانا بود توسعه ی بیشتر یافت. گرچه وظیفه ی اصلی این اکادمی نام نهاد،هماهنگی کارهای علمی و تحقیقاتی علوم طبیعی و بشری دردیگرموسسات علمی و تحقیقاتی کشوربوده است مگر متاسفانه اکادمی علوم نام نهاد فاقد پرسونل اکادمیک بوده که غالبا پرسونل آنرا کارمندان (...)

• افغانستان توركچه تیلی نینگ برلین گه بولیب اوتكن كنفرانسی
  3 نوامبر 2011
• شعر خیام ما را لاابالی می سازد نه هوشیار(سه ایراد بر نگرش خیام)
  19 مارچ 2011, بوسيله‌ى جعفر رضایی

  مطلب ذیل تلخیص و فشردۀ دیدگاه آرامش دوستدار در مورد خیام نمی باشد و بلکه بخشها و جملاتی از ملاحظات اوست. دقیق تر بگویم: آنچه در ذیل آمده آن قسمتی از نظرات آرامش دوستدار است که من هنگام خواندن کتابهای او زیر آن خط کشیده ام. لذا برای خواندن کل مطلب لطفاٌ به کتابهای آرامش دوستدار مراجعه نمایید. البته اینرا نیز باید دانست که تایپ و نشر کامل مطلب حق چاپ را نقض می نمود.
  چون هدف اصلی فراهم نمودن زمینۀ آشنایی با اندیشه های آرامش دوستدار هست، لذا مطلب بدون هیچگونه دخل و تصرف و تکرار از متن کتاب برگزیده و تایپ شده است. در نسخه ابتدایی این مطلب صفحات دقیق کتاب نیز (...)

• تذکرۀ نفوس الکترونیکی یا بزرگترین سلاح تبعیض و تفرقه در بین اقوام و ملیت های ساکن افغانستان
  6 می 2013, بوسيله‌ى توردیقل میمنگی

  همانگونه که هرفردی در جامعه مستحق داشتن نام بخاطر شناخت خود ودیگران است، هویت قومی وپیوند ملیتی اونیز حقیست کاملاً طبیعی وانسانی که، هیچ کس وهیچ مرجعی با هیچ بهانۀ حق تغیر واز میان برداشتن آنرا ندارد. همانگونه که در قانون اساسی کشور، سرزمین ما محل سکونت اقوام وملیت های مختلف پشتون، تاجیک، هزاره، ازبیک، تورکمن، نورستانی، پشه ای، بلوچ ، قزلباش، تاتار، قرغیز، قزاق، ایماق، بیات، هندو، سیکهه وغیره تعریف وقبول گردیده است، پس درتذکرۀ الکترونیکی هم ، نباید از این واقعیت انکار شود وازذکر نام هیچ یکی از واحد های قومی کشور ، خودداری بعمل آید.
  تذکرۀ نفوس به هر شکل (...)

• فوران گوزن، دفتری از شعرهای کامران میرهزار به اسپانیایی ترجمه و منتشر شد!
  12 آگوست 2012, بوسيله‌ى کابل پرس

  کابل پرس: بتازگی کتابی با عنوان Chorro De Ciervos (فَوَران گوزن) که دفتری از شعرهای کوتاه و بلند کامران میرهزار می باشد، به زبان اسپانیایی ترجمه و توسط انتشارات Full Page Publishing در نیویورک در اندازه ی جیبی به بازار کتاب آمد. تعدادی از شعر های کتاب فوران گوزن توسط مانوئل لیناس مترجم اسپانیایی و تعدادی توسط رافوئل پاتینی شاعر کلمبیایی از زبان های دری و انگلیسی ترجمه شده است. این کتاب به دو شیوه ی سنتی و شیوه ی جدید "پرینت آن دمند" موجود می باشد. در شیوه ی "پرینت آن دمند" کتاب فوران گوزن در فروشگاه های بزرگ اینترنتی مانند آمازون قرار گرفته و کتاب پس از (...)

• تلاش های طرزی در بامیان باستان قابل قدر است اما....
  25 آپریل 2010, بوسيله‌ى کابل پرس

  کابل پرس: در این گزارش نشنال جئوگرافیک، به بامیان باستان و تلاش های دو باستان شناس پرداخته شده است. آقای زمریالی طرزی باستان شناس افغانستان يکی از آنان است. او برای یافتن آثار تاریخی در بامیان به همراه همکاران خود دست به کاوش گسترده در منطقه زده است. خانم نادیه طرزی به همراه پدرش، بنیادی را برای حفظ آثار تاریخی افغانستان راه اندازی کرده و کمک های مالی جذب می کند.
  کاوش در مناطق باستانی و یافتن آثار تاریخی، برای حفظ و نگهداری آن و برای روشنی انداختن بر زوایای تاریخی، کاری ارزشمند است. با اين وجود در کشوری که دشمنان تاریخ و فرهنگ مردم، قدرت را بدست گرفته اند (...)

• الفبای گلدار هزاره گی
  2 جنوری 2011, بوسيله‌ى جعفر رضایی

  1. در مطلب قبلی وعده داده بودم که این بار نمونه ای از کاربرد این طرح هزاره گی در کارهای نجاری را تهیه و نشر نمایم. معذرت که عکسهای مناسب نیافتم، امیدوارم که در آینده عکس دلخواه و همخوان بیابم تا به آن وعده عمل شود.
  بهرحال، بعضی وقتها در پایان یک تلاش ناموفق آدم با پرسشهای نو مواجه میشود. تصاویر مناسبی که بتوان در آن نمونه ای از دیزاین هزاره گی دروازه و پنجره را خلق نمود پیدا نشده بود. پس از کمی پرسش و فکر، تصور خلق الفبای هزاره گی در ذهنم آمد. بعدا برای زیباتر شدن کمی برگ و گل نیز به آنان افزودم. در مجموع، از آغاز تا پایان، یعنی از دیزاین (A to Z) حدودا (...)

• میدان الکین در قلب هزارستان
  28 اكتبر 2013, بوسيله‌ى به روایت عکس و تصویر

  حکومت کرزی قصد دارد با تغییر نام این میدان که یکی از نمادهای مبارزات مدنی مردم هزاره است، ماهیت بامیان باستان را از زبان، تاریخ، گذشته و صاحبانش جدا سازد. اگر امروز حکومت چنین جسارتی کند، فردا پیکره های بودا را در هزارستان به پیکره های خوشحال خان ختک تغییر نام خواهد داد! الکین یک نام هزاره گی می باشد و حکومت می خواهد این نام را با نامی پشتو عوض کند.
  کشتار مردم هزاره و غصب زمین و سرزمین آنان توسط حکومت های پشتونیستی، به عنوان پالیسی دایمی دنبال می (...)

• کچرقروت سازی زبانها خود جنایت است
  16 آپریل 2009, بوسيله‌ى گوربز خان "عطاخیل "

  قبل ازآنکه به اصل موضوع بپردازم ذکر چند نکته گک را لازم میدانم که دوست نازنین بنام علیشنگی خامه خیلی زیبای را به کابل پرس فرستاده بودند که در آن ازبنده خواسته اند که با هویت اصلی خویش مردانه وار وارد بحث های کابل پرس شوم . هرچند بنده دربخش سخنگاه به جواب ایشان پرداخته ام وخاطر ایشان را ازاینکه بنده ازجملهء ناقضان حقوق بشر نیستم جمع نموده ام . ولی بازهم درین مقاله میخواهم کمی به تفصیل خدمت ایشان عرض کنم که درک این بنده فقیر از مقاله زیبای شان این شد که هرکسی که بنام مستعار می نویسد باید ناقض حقوق بشر باشد این درحالیست که جنابعالی خودنیز نخواسته اند تا (...)

• روش های درست نویسی ودرست گویی در زبان
  13 مارچ 2010, بوسيله‌ى جاويد فرهاد

  بخش اول | بخش دوم | بخش سوم | بخش چهارم |بخش پنجم | بخش ششم
  نگارش واژه ها
  داوود یا داود: واژه هایی مانند: "داوود ، کاووس" ومانند آن ها– که با اشباع تلفظ می شود- در نگارش با دو"واو" (یکی به گونه ی صامت و دیگری به گونه ی مصوت بلند) نوشته می شود مانند: داوود ونه داود، کاووس ونه کاوس، طاووس ونه طاوس، چاووش ونه چاوش،سیاووش (در صورتی که به گونه ی اشباع تلفظ شود) ونه سیاوش (اما در صورتی که بااشباع تلفظ نشود، نوشتن واژه ی سیاوش نیز درست است).
  به دانشکده رفتم یا بدانشکده رفتم؟: حرف "به" از واژه های پس از خود(اسم وضمیر) به گونه ی کلی جدا نوشته می شود مانند: به (...)

0 | ... | 60 | 70 | 80 | 90 | 100 | 110 | 120 | 130 | 140 | 150