مقایسه دو شخصیت در اتحاد شمال افغانستان: سید منصور نادری و احمد شاه مسعود

جناب سليم نام !
به كدام صلاحيت رهبر مقاومت شخصيت كه نامش با عزت وسر بلندى كره خورده است دشنام داديد؟ اكر از طرفداران سيد منصور أغا هستيد ما به موصوف احترام داريم ودشنام را از ما به ادرس يك سيد موسفيد وخير انديش نمى شنوى واكر از مخاليفين أغا ميباشيد با اين شيطنت بين دو ملت برادر ودوست نفاق انداخته نمى توانى خودرا به زحمت هم نسازيد زيرا اين جنك انداختن هارا عقل تشخيص انرا داريم كه كى سود مى برد واين استدلا لم از موضع ضعيف هم نيست ومن در ييامهاى قبلى ام احترامانه بجواب كل احمد نام نوشتم كه از افروختن اينكونه اعمال نادرست ما مردم تنفر داريم وبه موضع خود يا بندم وبه هيج كس مخالفت وبد كوئى هم نداريم وأجازه هم نمى دهيم كه كسى به قهرمان ملى حرف خرد استعمال كندديكر خود دانى ( توريالى دره اى )

کامنت فوق را که ازنام من (مراد)نوشته شده تکذیب میکنم چون ازمن نه بلکه ازیکی ازطرفداران سیدمنصور نادری است که جهت مواجه ساختن ما مخالفین سیدمنصور با علاقمندان آقای مسعود این کارراکرده اند وحتی برای رسیدن به این مقصد به پیرشان هم بد وبیراه گفته اند و خودشاهد آنست که این عناصرنادان ودنباله رومانند پیرهایشان پابند هیچ اصولی نمیباشند.
البته که مادیدگاه های خودرادررابطه به نقش وکارکردهای آقای مسعود داریم که حالا موقع بیان آن نیست وروشن است که دردیدگاه های ماعوامل تاریخی-اجتماعی وزمانی با سایرعناصر موثر در تحولات وتکوین شخیصت ها رعایت شده است ومطلق سازی وسیاه وسفید پنداری به قضایاازشیوه مانیست.قابل یادآوری میدانم که این نوشته های بی سروپا ودورازادب ومعنی ومنطق خاصه مانیست بلکه ازدوستداران آقای نادری میباشد که شمادر هر کامنت شان انباری از هرزه گویی هارا میبینید.
تشکر

زنده دل خوب بشنو!
ما سید منصورنادری را هزاران بار زنده باد گفته ایم و خواهیم گفت و او قابل زنده باد گفتن هم میباشد همین مرد بزرگ، تو و امثال ترا یعنی اسماعلیان افغانستان را در شرایط بسیار زیاد سخت با بسیار زیرکی و مردانگی از بسیار کشتنهای سیاسی که در این کشور هر لحظه راه جوری و ایجاد میگردید و همچنان میگردد با توانمندی و خرد سیاسی اش نجات داده است مزدورانی چون شما وقتی خدماتش را نمیدانید و یا از روی دشمنی و کینه شخصی خویش اعتراف نمینمایید ما هم کدام گفتنی نداریم چون هرقدر به خودت فهمانده شود و تو درک نداشته باشی مشکل است تا تورا بفهمانیم.
با احترام

جناب زنده دل عجيب نام بى مسمى دارى !
اول شما متذكر شديد كه درهمان سالهاى يورتنش دريلخمرى از مردم كه زندكى مى كرد سوال كنيد .خوب ملتفت باشئد كه درهمان سالهاى ير تنش موقع كه طالبان كابل را كرفت من با تعداد از دوستانم دريلخمرى در منزل سيد ظاهر أغا كه اول مقر استاد شهيد بود وسيس امير صاحب مسعود شهيد اين منزل را از سيد منصور أغا براى سوق واداره كروب عملياتى خود به منظور هم اهنكى با قطعات سيد منصور أغا كرفته بود كه داود خان امنيت نماينده امير صاحب بود درانجا هم دفتر كارش وهم منزل زندكى اش بود ومن از طرف روز داخل شهر بوديم وتمام روشنفكران ومردم ازين خانواده خوش بودند يعنى من مدت طولانى در أنجا دربخش امنيت كار ميكردم واين همسايه هاى سيد ظاهر وبطرف كلوب منزل سيد حسام الدين أغا بود وحتى مبالغه نشود از رفتن سيد ظاهر به مزار شريف مردم ناراض بود ومى كفتند دروازه سيد ظاهر بروى ما باز بود وبه مشكل ما رسيدكى مى شد وتمام روشنفكران را اوحمايت مى كرد وزياد ازافسران فرقه ٨٠ازجمله يونس فولاد قوم نيك يى حيدر خان مير علم خان عنايت الله اهنكر كه همه همكار او بود طور ناراحت بودندوابراز مى كردندكه ازروزيكه او به مزار رفته به مشكل مواجه هستيم وحتى جهت همكارى او به مزار مى رويم جيزى كه دارد از ما دريغ نمى كند وبه همين ترتيب سيد حسام الدين أغا را مردم وروشنفكران دوست داشت سيد هارون قوماندان كارنيزيون بود ادم با انظباط ولى غالمغالى بود ومردم به همين ادم كه حرمت موى سفيدش را نكردى احترام داشت ومردم درخانه شان ارام بودند ولى برداشت من كه كارمند امنيتى بودم درمورد شان مثبت است ودوفرد اين خانواده هميش بما لطف خوش كرده است ومارا ازخود فكر مى كردند كدام نام بد را ازين دونفر نشنيده ايم ونا كفته نماند كه يلخمرى مركز روشنفكران نظام كذشته نيز بود وهيج كس إحساس بيكانكى نمى كرد وبخداوند بزرك قسم است برخورد مردم دارى وعزت مهمان را ازين مردم ياد كرفتيم ومردم يدركرده وجوان طبعيت وعيار ييشه هستند وأمير صاحب هميش اين خانواده را الكو ونمونه ميداد أينها درماه محرم مصارف تمام تكيه خانه ها را أينها تامين مى كرد كلوب نساجى وسمنت وبرق به خدمت مهمانان بدون يول قرارداشت وحتى همين سيد ظاهر أغا را سيد منصور أغا با خانواده أش مزارشريف فرستاده بود حويلى واشيزش با نفر هاى امنيتى أش به خدمت ما بود استاد شهيد وأمير صاحب كه يلخمرى مى امدند مهمان دار شان همين سيد حسام الدين بود واينكه امير صاحب در شرائط جنكى طياره فرستاد بخداوند صد برابر ما اين خانواده بما كمك كرده اند وزمانيكه مزار شريف مى رفتيم مهمان سيد ظاهر بوديم وأستاد زمانيكه مزار تشريف مى برد مسوليت امنيت اورا الى باز كشت به يلخمرى سيد ظاهر شخصا تامين مى كرد ودرين حال جطور مى توأنيم اين قوم ومردم را دست كم بكيريم واينكه شما مرا إخطار داده ايد از شما كله مند نيستم زيرا شماكه كلان مردم خودرا شايد ازتفاوت سال با يدرت همسال باشد اورا بنام بد وبى احترام ياد كنيد از شما جاى اميد تربيه نيست وهمين جوانك هاى مردم شما همه يكسان هستيد مثلا شما مى كوئيد كه ما كلوى شمارانمى فشاريم از شما سوال دارم راست خودرا بكوى كه با ما مردم روى راست نظر كرده مى توانيد اكر رويه مثل شمارا انجام دهيم وحال دانستيم كه همين مقايسه امير صاحب با سيدمنصور نيز كار مخالفين او بوده است تا براى تان مضمون تازه فحش كفتن را بوجود أوريد وشما هر جند امير صاحب را زشت بكوئيد وما اغارا سيد وبا حرمت ميدانيم دشنام نمى دهيم وتربيه انرا نيز نداريم واكر روزى تثبيت شد كه شما كى هستيد ؟ زيرا همين دشنام كه امير صاحب را به طرفدارى سيد منصور دشنام مى دهيد هم كار شما است كه با اين تر فند بهره بردارى مى كنيد وان روز وساعت صحبت خواهم داشت اينست استراتيثرى ما. (انجينر كريم خنجى )

در محشر مردم ستمدیده و جفا کشیده ما دامن مسعود را خواهد گرفت و از او خواهند پرسید که چرا به این (سید منصور) مردیکه در علم، جاهل؛ در عبادت، کاهل؛ در سیاست، قاتل؛ در مذهب، غافل؛ و بشراب و زنا، مایل را از چنگال طالبان نجات داد، باوجودیکه از تمام جنایاتش خبردار بود. یقین نمایید که این مرد بمراتب خائین تر ومنافق تر از یزید است. فریب بخشیدن ها و سخاوت های از پول که به بهای خون مردم غریب اندوخته، نخورید. این شیطان صفت به هیچ اصل و نورم دینی و اجتماعی پابند نیست. خوب است بجای اینکه دهن به دشنام و ناسزا بالای ما باز کنید، یکبار در مورد این گرگ پیر تحقیق کنید.

به محترم آقای بامیانی!
به نظر من این را مسعود میدانست که اګر سیدمنصور نادری را تسلیم طالبان هم بکند؛ طالبان قدرت ازبین بردن وی را ندارند؛ بلکه برعکس، وزیر وقت داخلهء پاکستان نصیرالله بابر درین کوشش بود تا اول متحدین مسعود را یعنی جنرال دوستم وخلیلی را ازحلقهء اتحاد جدیدالتاسیس بطرف طالبان بکشاند، جناح خلیلی بخاطر شهادت مزاری بدست دژخیمان طالب نمیتوانست با بابر همراهی نشان دهد ولی مذاکرات با جنرال دوستم همچنان ادامه داشت. در آن وقت مسعود میدانست که تا وقتیکه مقامات پاکستانی بالای طالبان دستور ازبین بردن کسی را نمی داد طالبان مستقلانه و سربخود قدرت اعدام کسی نداشتند.
طالبان در اولین روز ورود شان به کابل؛ درګرماګرم حوادث صرف داکترنجیب الله احمدزی را بدون اجازهء مقامات پاکستانی ازبین بردند که آن کار آنها کاملا نا آګاهانه بود. زیرا طالبان اصلا با کابل وجاده های آن هنوز بلدیت نداشتند ونمیدانستند که داکترنجیب الله درکجا پنهان است واصلا درین تصمیم هم نبودند زیرا هنوز دشمنان اصلی آنها یعنی قوای مسعود بصورت کلی درشمال کابل حضور فزیکی داشت. بعدها طالبان غرغشت خواخوژی وطرفداران تنی را که سربخود دست به این کار زده بودند به همین جرم زندانی ساختند ولی از آنجائیکه سر هر دو مزدور دریک آخور بسته بود؛ طالبان قدرت مجازات غرغشت خواخوژی را نداشتند.
این موضوع را مسعود میدانست که اګر وی را به صورت غیر مستقیم تسلیم طالبان هم بکند؛ جز اینکه درآینده برای خودش درد سر خلق کند وطالبان دوباره سیدمنصور ونیروهای وی را علیه مسعود بکار بګیردند دیګر نتیجه ای نمیدهد. بناء من با وجودیکه سیدمنصوررا عامل اصلی درګیریهای شورای نظار با حزب وحدت اسلامی میدانم واز وی نفرت دارم ولی درین موضوع که چرا مسعود وی را ازګیر طالبان نجات داد من باشما همنوا نیستم.
سیدمنصور نادری عامل اصلی اولین درګیری میان قوت های مسعود وحزب وحدت اسلامی برهبری شهید عبدالعلی مزاری در تایمنی کابل بود که همان جنګ آغاز جنګهای خونین میان طرفین ګردید که بعدها با تیل پاشی های سیاف وګلبدین درهر دو طرف این آتش شعله ورتر ګردید وبه فاجعهء افشار انجامید.
بااحترام
پرویز بهمن

پرویز و بامیانی!
گرچه بحث با مخلوقات بی سروپا مثل شما جرم نا بخشودنی و گناه کبیره است اما حرف برایتان دارم آن این است که قضاوت در مورد بزرگان کار هر جاهل مثل شما نیست. زیرا شما از همان قماش افراد هستید زمانیکه منطق تان کار نکرد کودکانه به دعو و دشنام می پردازید و این همه یاوه گویی و چرندیات نا مفهوم تان فقط عدم اخلاق و تربیه فامیلی تان را باز گو میکند و بس! بیاد داشته باشید که انسان فاضل و با منطق هیچگاه کسی را دشنام نمیدهد زیرا توهین و دشنام از نقطه نظر دین مقدس اسلام گناه است نا بخشودنی، چیزی که شما از آن اگاهی ندارید. از خداوند برایتان توفیق میخواهم تا ازین گودال جهالت و بد اخلاقی نجات یابید.

علم سید منصور خدا داد است مردم جاهل به پیغمر خدا(ج)نیز این تهمت را میبست عبادتی که سید منصور مینماید به همه معلوم است که از نصف شب الی سحرگاهان عبادت و تسبیح مینمایند، در سیاست دل حریفان خود را سیاه میسازد نمونه اش خودت و امثالت استید،مذهب اسماعیلیه را همین شخص بود که آفتابی نمود ورنه نام خود را مردم گرفته نمیتوانستند مثالش وقتی پیر شاه ناصر خسرو پیش کفاش نشسته بود که موچی مذکور دویده و گوشتی را بالای دوروش خود آورد وقتی پیر شاه ناصر پرسید این چی است گفت گوشت یک ملحد است،زنا اش را تو دیدی شاید کدام کسی از شما ......تو کدام فرشته ای زمان استی؟خودت خود را اصلاح نما
با احترام کرام الدین

یک مرید خر، به از صد توبره زر! تا مریدان مثل کرام الدین در جامعه است، سید منصور حق دارد پاد شاه باشد.

اقاى كرام الدين !
همين ابله كوئى ها بود كه يك سيد ديوانه مشرب را كه دوست ودشمنش را فرق نتواند ونزديكترين هاى ترينهاى خودرا به لقمه نانى محتاج سازد. وصله رحم در وجودش قطعا نباشد .از رنج بردن بستكان خود لذت برد ونه از خدا ترسى داشته باشد ونه هم از خلائقلش شرم .تمام شريانهايش نفرت وبد بينى احاطه كرده باشد و همين إغراق كوئى هاى احمقانه بود كه اورا به اين ييمانه قسى القلب وسياه دل بار اورده است كه عاملش شما مردمان متملق وحوافه كويان دوروبرش هستيد .ومارا از همتراز بودنش با ناصر خسرو وصف نكن رهبران موحد جون المعين فالدين شيرازى ابو يعقوب سجستانى حسن بن صباح الحميرى وكيا بزرك اميد خواجه نصير الدين طوسى او حاتم رازى با سيد منصور نادرى فرق زمين تا اسمان است كه شهكار هاى شان ماندكار است وتقواى ناصر خسرو دانش وعلميت اورا ميدانيم ولى اين اقاالف درجكرش وب هم دركمرش نيست همينكه در وجودش صله رحيم را تقويت كنيد كه اول با امام روز كار كوس جنك را خاموش كرداند ودوم بستكان وخانواده خود را ظلم نكند وعمرش به هشتاد واندى رسيده است وبا اين ضد وضديت بازى خود بين بازماندكانش اتش خشم ونفرت را مشتعل نكهميدارد زيرا هر خشونت از بى عدالتى وزور كوئى الهام مى كيرد وخود را در كوجه حسن جب نزنيد همه كارش را كه محروم ميراث در اثر خود خواهى مى كند خبرداريد( حق شناس ) 

باميانى نام !
شايد درروز محشر يكانه كارمثبت أقاى مسعود همين كار كمك به يك تعداد جميعت باشد وأما روز محشر ازمنصور سوال مى شود كه اين همه دعواى عدالت وجوانمردى راكه مى نمودى كجا است صله رحيم كه بستكان نزديك خودرا ظلم مى كنى و از رنج بردن انها لذت مى برى جوابت جيست فرداى قيامت داد خواهان را ؟كه فكر مى كنم اين شديد ترين عقوبت بايد باشد زيرا خداوند رحمان ورحيم است( كلبى )

أقاى باميانى !
من قاعدتا به إنترنيت وسايت ها كمتر سر مى زنم آلبته نه به مفهوم عدم علاقه مندى بل بدليل برنخوردن به مسائل تنش زا توام با ابراز نفرت وكينه راكه متاسفانه همه درزير جطرسياه ان قراردارد نمى خواهم كه من نيز ياى را زير لحاف بيمار داخل سازم ولى تصادفا به نوشته كلبى نام برخوردم واين بررسى كوتاه سخت مرا تكان داد وخواستم سطرى رادرين بحث ماجراجوئى ها بنويسم .علت اساسى بد بينى ها وخصومت ها جيست كه جامعه را از شيرازه ان خراب و نابود مى كند ؟ عده اى را براين باور است كه ترس وحسادت ها ريشه أصلى اين نابسامانى است . كه ترس عبارت از ريشه اى هيجانات وإحساسا ت منفى است . وعلت عصبانيت خشم است .وقتى كه خشم كين هستيم در واقع ترسيده ايم ،ونكرانى نيز وازه مترادف ترس است .اكر ترس دركار نباشدجرابايدنكران جيزى ويا كسى باشيم ، وقتى كه نكران هستيم درواقع ترسيده ايم . وحسادت نيز همان ترس است .حسادت يعنى براينكه به بهتر بودن كسى كه به او حسادت ورزيده ايم فكر كنيم وبعد ازين بترسيم كه نكند شخص مورد حسادت ما به مقام وموقعيتى برسد كه ازمن برترى كند . كه از برتريهاى او كاملا مستحضر است .اكر موضوع ترس نيست وموضوع برترى نيست جرا به كسى حسادت بور زيم وازان نكران باشيم وهركه به هركى حسادت مى كندازنكرانى حس برترى او درهراس است .واين حسادت ريشه اى تمام خصومت ها درمحيط اجتماعى است كه از سطح خانواده اغازوالى سطح محيط اجتماعى ودر نهايت جهانرا در بر ميكيرد .بنابران دشنام وتخريب وبد كوئى ها وبرجسب زدنها ها ويا اينكه محروميت بستكان ونزديكان را از موقف سياسى كه مانع مشهور شدن انها شود. ومنابع اقتصادى شانرا قطع كند .كه شخص محتاج فاقد توانائى هاى مقابله مى كردد واز انست كه سيد منصور با كسانى از بستكانش مخالفت مى كند وباعث إزار وآذيت شان مى كردد كه از برترى انها نسبت بخود وفرزندانش اكاهى دارد وبخاطريكه از انها ترس دارد .ازينرو با انها حسادت مى ورزد كه اين نقطه ضعف اوست . وازينكه به صد ها جهل وتذوير وريا را بران برجسب دهند شخصيت ان رو به رشد است واكر اين خانه خالى كه او فاقد صله رحم است وبر خويشاوندانش حسادت مى ورزد اين عمل او عكس العمل مماثل را داشته واورا فرسوده ميسازد زيرا يكى از حواس فطرى انسان ها همانا هميارى به مظلوم در برابرظلم ظالم است .و اورا از يا مى اندازد .وحس بدبينى را بدست خود برايش مى افريندوبه همين ترتيب هركى زبان به فحش وبد ورد عليه كسى باز مى كند خودرا تحقير و بجانب مقا بلش بزركترين نفع ذهنى را مى رساند وهمين أكنون ارزش وجوهر كسانيكه از طرف سيد متصورمتضرر شده اند ارتقا مى يابد ومورد توجه قرار مى كيرند واين يك خصلت فطرى ابناى بشر است . با احترام (محمودبيريا ) 

به کدام بزرگمردان تاریخ اسماعیلیه که شما از آنها نامبرده اید در عصر و زمان شان مانند تو منافقان در پای شان تهمت و افترآ نبسته اند؟ سید منصورنادری با هیچکسی اعلان جنگ ننموده و بلکه دشمنانش در صدد تضعیف او استند ترا به وجدانی اگر در وجودت باقی است قسم که همین طور نیست؟ آیا شما با همین شیوه های نامردانه کمر به بد نام ساختن او از اول الی همین حال نه بسته ات؟ آیا شما ایشان را به مبارزه وادار نساختید؟آیا شما صد ها دروغ و جعل را در پایش با باداران خارجی تان که منافع شان را با بودن سید منصور در افغانستان در خطر میبینند درامه سازی نمینمایید؟و ده ها و صد ها نامردی های دیگر تان هم است که از یاد آوری آن اجتناب مینمایم.اصل حقایق را همه میدانند من نه بلکه شما خود را به کوچه حسن چپ میزنید

إكرام الدين خان !
شما آلبته مطالعه تان كم است بخدا درهر عصر منافقين وجود داشته است ولى به حد شما وداد على لنك وبسم الله عطاش منافقان حرفوى شيطان صفت ادم صورت نبودند كه قسم را بنام مولاى زمان مى خوريد وبرضدامام بغاوت مى كنيد ميدانيد بغى را خواجه نصير الدين طوسى تعريف كرده است كه بغى عبارت از كسانيكه به امام روز كار كارى را نكرده باشد ويا حرفى را نزده باشد تهمت كنند واز خود انديشه اى بروز دهد وانرا به امام نسبت دهد كه اين كونه مردم همين لنك داد على است به والله كه دست شيطان را از عقبش بسته است وشايد شما خوب باشئد زيرا درنام مستعار كسى شناخته نمى شود خود قضاؤت كن همان طور نيست( ؟( فرخزاد )

أقاى حق شناس را سلام !
تا حدودى من با نظر شما موافق هستم كه خود همين سيد منصور أغا را كاملا من مقصر نمى دانم زيرا يك سيد دمدمى مزاج وعصبى است كه همين متملقهاى دورو برش حرفهاى دروغ وجهلى را از شكم خود شان براى كرم كردن بازار شيطنت وحق ونمك نان جاشت اورا در برابرهمكان هم از بستكانش وديكران بر مى انكيزند وسيد هم به كنه نيت اين دروغ كويان استفاده جو مانند همين لنك دادعلى ووكلاى نادان وأحمق كه بنام شورا كرد هم جمع شده اند ودرين أواخر بسم الله نام عطاش جاقو كش بى بندوبار خودخواه عقده اى توام با داشتن توقعات بلند يروازانه اى رسيدن به ولايت بغلان واستحكام موقعت خود به جمع أنان ييؤسته كه عامل بد بختى اين سيد ومردم اسمعيله افغانستان شده اند ملطفت نيست .كه اورا عليه همه تحريك مى كنند تا بستكان وخانواده أش را نيز از او دور نمايند ودرنبود ويادورى أنان اين دزدان به اهداف خود برسند زيرا كادرهاى مشهور وباتجربه اين خانواده سد مستحكم براى خنثى سازى اين بوقلمون ها در كذشته بودند كه ازهمين به دورى انها به مطلب مى وسند درحاليكه همين ضرر رسانى به اعضاى خانواده در كدام مكتب عدالت خواهى اهل سادات است ومن كاهى به احترام اين سيد عازم ملاقاتش مى شوم وديده ام كه جار اطراف اورا همين نوع انسانهاى روز كم ومنفعت جو كه به او القاب بالاتر از خودش را داده اند وهر مطلب را مىكويند خودت بهتر ميدانى ولى اهداف محيلانه خودرا بوسيله اين سيد بر اورده ميسازند واين سيد را عليه همه حق وناحق تحريك ميدارند وحتى دروغ كاملا محض را خود شان ميسازد كه صاحب بمن فلان كفت كه شمارا بى مدان ادم اين حرف نا لا ئقى را كفت واين سيد بدون اينكه قوه تشخيص داشته باشد كه همان ادم تخريب كر داراى همين مواصفات است ويا نه ؟بصورت عاجل امر را صادر واين كر كان كه به أخذ طعمه در حالت احضارات درجه يك اند به عوض كلاه براى أغا سر مى اورند كه عواقب ان جز ندامت جيز ديكرىبه اغايون با رنمى اورد لهذا كناه بزرك واشتباه بزرك اين خانوداده نداشتن كادر تشخيص دهنده خوب از بد نيست ودو جوانك خانواده در عرضه سياست واقتصادتازه به جهان سياست كام كذاشته اند كه درحقيقت تحت!تأثير همين حواريون منفعت طلب است كه از بى تجربكى خود خانواده خود را تحقير مى كند وخود شان مصروف ثروت اندوزى اند كه اعتماد به بقاى زندكى شان در كشور را ندارند وبعد از خاموش شدن شعله زندكى اين أغا اين خانواده را با داشتن جنين كادر هاى خودكش بيكانه يرور خراب مى بينم وأميد است كه أغا در حيات خود متوجه اين نقطه باريك كذشت وجمع وجور خانواده أش به حيث يك خانواده باهم متحد عرض وجود كند كه استمرار نام اورا نكهدارنددر غير ان كه مغرور اين روز شان باشد واز فرداى حوادث زا كه جز باهم بودن شان ضمانتكر بقاى شان است اين ثروت رفتنى است وبحرف مشهور كه (كر اين مكتب است واين ملا ...... وضع طفلكان خراب مى بينم. )با احترام (ياك نيت ) 

اى كرام الدين خان !
خوب ميدانى كه با ديكر كس طبل جنك ننواخته بلكه با امام روزكار اعلان جنك كرده وبستكان خودرا محروم از نان خوردن كرده است همين دروغ است منزل دخترش را به زور نكرفت وبه رامين خوستى نفروخت وخودش را از كر زى تقاضا كرد كه مقرر نكردد ورنه سيد حسام الدين نمى توانست كه قوماندان امنيه يك ولايت شود ؟ كه همين حالا سيد زمان امير امنيت است اواز لياقتش تعين شده است ويا هم سيد منصور اورا درين بست مقرر كرده است ؟
از سر نوشت ديكرش سيد ظاهر مطلع هستيد كه از كر زى خواهش كرده است كه اورا از دولت اخراج كند در حاليكه درين خانواده يك دبلومات وانهم مغضوب جرا?تعمير عقب شار والى يلخمرى ملكيت كيست كه اين تعمير را به وزير احمد مير احمد ديوانه تأله وبرفك تمليك كرده است ودر ييش ديدكان ما همين سيد منصور اين تعمير را افتتاح كرد وكفت كه اين تعمير وزير جان است كه در ان روز اكثريت كه درهمان محل بودند متاثر شدند وصوفى صديق دكاندار برايم كفت كه اين تعمير را هر روز كه مى بينم خون از جشمم نزديك است كه جارى شود وجطور يك ادم بزرك مانند سيد منصور أغا اينقدر بى رحم است كه بستكان نزديك خودرا به اصطلاح مردم دست به تراق مى كشد واكنون قضاؤت اين بى رحمى را شما أقاى كرام الدين خان دفاع كر جواب وجدانى بنويسيد با احترام( حق شناس )