• قربانیان جشن قربان!
  29 نوامبر 2009

  کابل پرس: جشن یا عید قربان یکی از جشن های تاریخی مسلمانان است که همه ساله در کشورهای اسلامی برپا می شود. جشن قربان در افغانستان در کنار جشن فطر و جشن باستانی نوروز از اهمیت خاصی برای مردم برخوردار است. طبق روایات اسلامی هنگامی که ابراهیم پيامبر قصد داشت به فرمان خداوند، فرزندش اسماعیل را قربانی کند، گوسفندی به امر خداوند برایش فرستاده شد و ابراهیم بجای اسماعیل گوسفند را قربانی کرد.
  به منظور گرامیداشت روزی که ابراهیم، اسماعیل را به فرمان خداوند می خواست قربانی کند، کسانی که به حج می روند و حاجی می شوند، روز دهم ماه ذی الحجه قمری، دست به قربانی کردن می زنند. (...)

• فرهنگ ما دریای از تهوع تاریخی است؛ ما در حُمق دینی خود فروتر ‏می‏رویم و چاه سقوط را برای نسل آینده فراختر، ژرفتر و لغزنده ‏تر می‏سازیم
  7 ژانويه 2012, بوسيله‌ى shams

  مطلب ذیل تلخیص و فشردۀ دیدگاه آرامش دوستدار در مورد عنوان بالا نمی باشد و بلکه بخشهای از ملاحظات اوست. برای خواندن کامل این مطلب و مطالب شبیه این لطفاً کتابهای آرامش دوستدار را بخوانید.
  چون هدف فراهم نمودن زمینۀ آشنایی با اندیشه های آرامش دوستدار هست، من این مطلب را بدون هیچگونه دخل و تصرف از متن کتاب "امتناع تفکر در فرهنگ دینی" برگزیده و تایپ نموده ام. در نسخه ابتدایی این مطلب صفحات دقیق کتاب نیز تایپ شده بود. اما برای جلوگیری از سرقت آن، که حالا با کمک کمپیوتر فقط با فشردن یک دگمه انجام می گیرد، از نشر آن صرف نظر شد و در عوض فقط نام کتاب بعنوان نمایه درج (...)

• روحانی که به ریش روحانیت... !
  20 ژوئن 2008, بوسيله‌ى حسين زاهدی

  در مراسم افتتاح ساختمان مرکز اسلامی و فرهنگی افغانهای مقیم هملتون دعوت شده بودم٬ خوشبینی های زیادی را در افکار خودم میپروراندم که این ساختمان میتواند به یک محل باز پروری وسیع فرهنگی و اجتماعی مبدل خواهد شد اگر اعضای شورای اجرائیه این مرکز با چنین نظری مخالف نباشند. دوستی که از محل اقامتم به مقصد افتتاح مرکز قرار شده بود مرا با موترش برساند در مسیر راه میگفت از دوسال بیشتر است که تلاش داشتیم تا چنین ساختمانی را خریداری کنیم و چه خون دلها که نخوردیم! تا به مقصد مان نایل شدیم و امروز تلاش چند ساله ی مسئولین مرکز و کمک های مالی مردم به ثمر نشسته و ساختمان (...)

• نوروز و یاد امام علی، امام اول شیعیان و خلیفه ی چهارم سنی ها
  21 مارس 2010

  عکس از گتی ایمیج و اسوشیتد پرس

• خشونت و بنیاد گرایی
  23 آوريل 2008, بوسيله‌ى بهروز جهانيار

  در گسترده ترین مفهوم بنیاد گرایی را می توان نوع گرایش و طیف از عقاید و تفکر دانست که از یک سلسله اصول اولیه و غیر قابل تغیر که هیچگونه خاصیت قراردادی و بین الاذهانی ندارد دانست که بنیان شناخت آن از این اصول اولیه تواُم با جزم که هیچگونه تکثر و کثرت اندیشه و شناخت را خارج از دایرۀ که اصولاً جهان بینی ودیدگاه های آنان را تشکیل می دهد نمی بیند.
  لذا با چنین رویکرد دگماتیک که شناخت و رویکرد ها را بنیاد از خود می داند. روند رشد فکری،بی باوری اسطوره ها و افسانه ها، همچنان اندیشه متکثر و کثرت گرا را مغایر با شناخت ونوع اصول می داند که به آن باور دارد.بدین دلیل (...)

• روشنفکران بی دین یا دینداران جاهل!
  30 سپتامبر 2008, بوسيله‌ى محمد مهاجر

  مقاله نشان میدهد که سبب نا هماهنگی ما و نا سازگاری ما با تمدن در چه است و چرا عده ای میخواهند با آوردن سیستم مدرن تفکر دینی ما را عوض کنند؟ آیا نمیشود که با دین داشتن از سیستم و علوم عصری هم استفاده کرد؟

• ناموس درفرهنگ وسنت های قبیله
  15 فوريه 2009, بوسيله‌ى فرشته حضرتی

  واژه ناموس در فرهنگ عمید به معنی شرف، عفت وعصمت به کار رفته است اما کار برداین واژه درفرهنگ وادبیات افغانستان مفاهیم خیلی حساس وفراختر دارد که استفاده از آن، جنس زن (خواهر، مادر وهمسر) را تداعی می نماید. واژه ناموس برای وطن نیز به کار میرود. میگویند که وطن به دلیل تاثیر واهمیتش درپرورش انسانها، اهمیت مادر را درپرورش فرزند دارد. ناموس به عنوان یک پدیده مقدس درفرهنگ وهنجارهای حاکم بر روابط اجتماعی مردم افغانستان، جایگاه ویژه دارد که احترام و تقدیس آن درواقع تجلی وتبلور عزت وشرف محسوب میگردد. ازهمین رو اهمیت و میزان اثرگذاری افراد در روابط اجتماعی با دیگران، (...)

• عوامل چالش زا میان گفتمان اسلام و لیبرالیسم
  10 سپتامبر 2013, بوسيله‌ى رامش نوری

  چکیده: لیبرالیسم یکی از مطرح ترین ایدئولوژی های مدرن سیاسی و تا حدودی نمایشگر مدرنیته ی غربی و بنیاد فکری، ارزشی و فرهنگی غرب مدرن می باشد. گفتمان "لیبرالیسم" در واقع از جنبه های گونان در تعارض با گفتمان "اسلام" و آموزه های اسلامی قرار دارد. هر از گاهی قدرت سیاسی و سیاست هژمونی به دست گروه ی به نام لیبرال ها در جهان است و این گروه بیشتر در غیریت سازی سیاست خارجی خود، دشمن فرضی خود را همانا اسلام یا "اسلام سیاسی" قرار داده اند. این مقاله ای پژوهشی بر آن است تا عوامل چالش زا گفتمان اسلام و لیبرالیسم را تبین و واکاوی نمائید.
  کلید واژگان: اسلام، لیبرالیسم، (...)

• محاکمه ی جنايتکاران افغانستان کی فرا می رسد؟
  11 مارس 2008

  محاکمه ی سه تن از فرماندگان سابق کراواسی به جرم دست داشتن در جنايات جنگی امروز آغاز شد.
  جنرال های ارتش کرواسی آنته گوتووینا، ایوان چرمک و ملادن مارکاچ متهم به کشتار حدود 150 تن غير نظامی و بيرون راندن و کوچ اجباری هزاران تن از محل زندگی شان می باشند.
  در جريان جنگ های داخلی افغانستان صدها هزار تن جانشان را از دست داده اند. ميليون ها تن مجبور شدند که خانه و کاشانه ی خود را ترک کنند. با اين وجود اما هنوز متهمان اصلی جنايات در افغانستان از زمان محمد ظاهر تا اکنون در قدرت سهيم می (...)

• کربلا در دانشگاه
  25 نوامبر 2012, بوسيله‌ى بهروز عوام

  به هر لحاظ که به زمان واقعه کربلا بنگریم به وضعیت کشور ما نزدیک تر است. قبایل بنی امیه و بنی هاشم هم مانند شاید دو قبیله در این سرزمین مثلا دو قبیله در قندهار بوده اند و متأسفانه اسلام نیز نتوانست روح قبیله گرایی و قوانین حاکم بر آن را منسوخ سازد و بلکه شاید برخی از قوانین آن هم در زمان رسول و مخصوصا پس از وی به شدت به متن جامعه بازگشت و ثروت بادآورده از غارت ساسانیان و دیگر بلاد محملی مناسب برای بازآفرینی آن سنن قبیله ای در قالب خلافت فراهم کرد.
  من نمی دانم چرا این غربیان و شرقیان شرق شناس و اسلام پژوه نمی آیند و وضعیت صدر اسلام و حتا دوره جاهلیت را در (...)

0 | ... | 180 | 190 | 200 | 210 | 220 | 230 | 240 | 250 | 260 | 270