• قربانی کردن، وحشی گری" مقدس "
  2 اكتبر 2015, بوسيله‌ى عزیز یاسین

  با تکیه بر داده های دانش باستان شناسی و بشر شناسی میتوان باور داشت که پدیدۀ قربانی دهی و تقدیم هدایا و پیشکش ها برای نیرو هایی که به زعم انسانهای اولیه مسبب رویدادها ومظاهر خوب وزشت طبیعت ریشه در دوران قبل از تاریخ بشر دارد، به این معنی که این رسم وآیین خشن در طول تاریخ مروج بوده وتا همین اکنون کماکان جریان داشته نه تنها حیوانات بیچاره و زبان بسته بلکه انسانهای نا آگاه حیوان گونه را نیز دربر میگیرد و نشان میدهد که بشریت با وجود اینهمه پیشرفتهای علمی و تخنیکی هنوز که هنوز است در غفلت و نادانی وصباوت اولیۀ خویش به سر میبرد و نتوانسته است به این عقب مانده گی (...)

• جهت قرائت حجت السلام والمسلمین میر حسین مهدوی!
  10 آوريل 2009, بوسيله‌ى سلیمان راوش

  چندی پیش جناب سلیم صائب موعظه ای زیر عنوان "دین ستیزی در کفن جعل تاریخ" در رابطه به نوشتۀ اینجانب داشتند که در همه سایت ها آن را نشر نموده بودند. من با کمال صبر و حوصله توانستم مواعظ ایشان را مطالعه نمایم. با تأسف سرتا پای نوشته جناب ایشان را تکرار مکرراتِ یافتم که در طی هزارو چندصد سال گفته شده و هنوز هم به خروار کتابها در کاغذ های زرد در پشاور و گویته از آن مواعظ به چاپ می رسد. اما عکس آن ، عزیز دیگری به نام عطاخیل که امیدوارم روزی با اسم و رسم "تصویر" خویش ظاهر شوند تا افتخار آشنائی بدهند، نیز مقالتی زیر عنوان" قبیله چه باشد که سکولار شود" نوشته اند (...)

• انقلاب سوریه و ژئوپولیتیک شیعی در خاور میانه
  24 دسامبر 2011, بوسيله‌ى مهران موحد

  دکتر الوردی در پژوهش هایش به تفصیل به این نکته پرداخته که چگونه گاهی دین، هنگامی که ماهیتی طایفه گرایانه می گیرد و در فضای ملتهب مذهبی مطرح می شود به هویتی بسته و دیگرستیز و عاری از پایبندی به اصول و ارزش های اخلاقی بدل می شود. او در پژوهش هایش به این نتیجه رسیده که آدم عراقی " ناپایبندترین آدم ها به دین است اما همزمان با آن، سخت پایبند تقسیم بندی های فرقه ای است. آدم عراقی همزمان با این که ملحد و خدانشناس است، به شدت از نظر مذهبی، متعصب است" (علی الوردی: شخصیة الفرد العراقي، ص 47). در جای دیگری می نویسد:" گرایش به مبانی دینی در میان مردم عراق به شدت کمرنگ (...)

• قوم ساده، منجمد و بی‏ اندیشه اسلام ‏پذیر است!
  10 فوريه 2012, بوسيله‌ى جعفر رضایی

  مطلب ذیل تلخیص و فشردۀ دیدگاه آرامش دوستدار در مورد عنوان بالا نمی باشد و بلکه بخشهای از ملاحظات اوست. برای خواندن کامل این مطلب و مطالب شبیه این لطفاً کتابهای آرامش دوستدار را بخوانید. چون هدف فراهم نمودن زمینۀ آشنایی با اندیشه های آرامش دوستدار هست، من این مطلب را بدون هیچگونه دخل و تصرف از متن کتابهای"درخششهای تیره" و "امتناع تفکر در فرهنگ دینی" برگزیده و تایپ نموده ام. در نسخه ابتدایی این مطلب صفحات دقیق کتاب نیز تایپ شده بود. اما برای جلوگیری از سرقت آن، که حالا با کمک کمپیوتر فقط با فشردن یک دگمه انجام می گیرد، از نشر آن صرف نظر شد و در عوض فقط نام (...)

• زرتشت، نابودی خدایان و ظهور خدای دیکتاتور
  21 دسامبر 2011, بوسيله‌ى جعفر رضایی

  مطلب ذیل تلخیص و فشردۀ دیدگاه آرامش دوستدار در مورد عنوان بالا نمی باشد و بلکه بخشهای از ملاحظات اوست. برای خواندن کامل این مطلب و مطالب شبیه این لطفاً کتابهای آرامش دوستدار را بخوانید.
  چون هدف فراهم نمودن زمینۀ آشنایی با اندیشه های آرامش دوستدار هست، من این مطلب را بدون هیچگونه دخل و تصرف از متن کتاب "امتناع تفکر در فرهنگ دینی" برگزیده و تایپ نموده ام. در نسخه ابتدایی این مطلب صفحات دقیق کتاب نیز تایپ شده بود. اما برای جلوگیری از سرقت آن، که حالا با کمک کمپیوتر فقط با فشردن یک دگمه انجام می گیرد، از نشر آن صرف نظر شد و در عوض فقط نام کتاب بعنوان نمایه درج (...)

• چرا دین ستیزی؟
  18 مارس 2009, بوسيله‌ى سلیمان راوش

  کابل پرس: شعار دادن به آزادی بیان کافی نیست! آنچه مهم است عمل و احترام به این اصل است . بسیاری از رسانه های مطرح به دلایل مختلف از ایجاد یک فضای باز که دیدگاه های مختلف و مخالف در آن فرصت ابراز عقیده داشته باشند از آن خود داری مینمایند، کابل پرس همچنان در تلاش است با فرصت دادن به اندیشه های مخالف و مختلف این خلاء ها را در حد توان پر سازد. بدین جهت آنچه در ادامه میخوانید مطلبی از آقای سلیمان راوش است که قرار است آقای میرحسین مهدوی مقیم کانادا در این مباحثه با آقای سلیمان رواش مقیم آلمان شرکت کنند. ما با درک این نکته که تعدادی از خوانندگان با مطالعه این (...)

• "الملک الیبقا مع الکفر ولا یبقا مع الظلم"
  27 سپتامبر 2008, بوسيله‌ى عمر

  یادآوری: نکات پایین را چندی قبل بعد از خواندن مقاله ای بقلم میرویس غیاثی یاد داشت کردم، اما متاسفانه نتوانستم که آنرا طی مقاله ای به کابل پرس بفرستم. با معذرت از تاخیر در نوشتن و فرستادن این نقد.
  بسیار جای خوشبختی است که از قشر ملا هم باسواد برآمد! میرویس غیاثی نمونه ای کامل یک "روشنفکر" دینی است که بیشتر در پی ایدالیزم و "بهشت گم شده اش" است تا پرداختن به مسایل امروز و پیچیدگی هایش. در رابطه با دیدگاههای میرویس، خواستم مختصراً نکات زیر را یادآور شوم.
  به نظر من قضیه محمد و تصاویرش ربطی به آزادی و استقلال در کشور ما ندارد. در رابطه با مسایل دینی (دین اسلام) (...)

• نام و ننگ
  8 سپتامبر 2009, بوسيله‌ى سلیمان راوش

  قسمت نخست
  طالبان کی ها اند؟
  چنانکه عزیزان هموطن آگاه اند،در این روزها تجاوزو حملات تهاجمی و انتحاری (طالبان) بر علیه مردمان کشورما ابعاد گسترده تری پیدا نموده است و قتل و غارت وویرانگری آنها مایه تشویش حتی پشتیبانان آنها نیز شده است. اکنون سوال اینست که آیا این جنایتکاران ضد بشریت پدیدهء امروزی و دیروزی و یا این قرن و یا یکی دو قرن پیش اند؟ ما اسناد ارائه نموده ایم که نه، این خشونت پیشگان، پدیدهء تازه و یا چند قرنه نیستند، بلکه حضور این اهریمن اندیشان را ما در تاریخ و ماقبل تاریخ ، کشور خود هچنان داشته ایم.
  آیا اینها، (طالبان)از تبار پشتونهای خراسان زمین (...)

• دین که در نیم متر تکه خلاصه شود...!؟
  14 آوريل 2008, بوسيله‌ى حسين زاهدی

  خانم عمر فراموش کرده اند که دین برای نجات انسانها آمده است و نه اینکه انسانها برای نجات دین آفریده شده باشد٬ ایمان و دین خانم عمر با رنگ ناخن رنگ بیدینی به خود میگیرد و اسلام خانم عمر در نیم متر پارچه (تکه) که بر سر گذاشته و پیچانده میشود خلاصه شده همانطور که اسلام طالبان در ریش دراز خلاصه میشد و این ایمان ایمانی نیست که کسی به آن افتخار کند به جز خانم سیمین عمر و ملا محمد عمر
  کسانی که ماهواره ( دیش آنتن) دارند با چهره و برنامه های این دو زن آشنا هستند٬ خانم سجیه گرداننده برنامه «تلویزیون افغانستان» و خانم سمین عمر گرداننده برنامه «صدای حق».
  خانم عمر در (...)

• خطاها و تناقضات قرآن
  26 ژوئن 2010, بوسيله‌ى عزیز یاسین

  زیر این عنوان خواهیم کوشید تا باروشی متمدنانه ، منطقی و مستدل خطاها ولغزشهای لغوی و علمی و تناقضات منطقی موجود در قرآن را مورد بحث وبررسی قرار دهیم.لذا از آنانیکه خود رادرزمرۀ فقها ،علماء و مفسرین اسلام قلمداد مینمایند صمیمانه دعوت به عمل میآوریم تا در مباحثات با ما شرکت ورزیده نظرات و ملاحظات مارابه همان روشی که ما آنرا مطرح مینماییم به نقد بکشند البته نه با روشهای پرطمطراق واعظانه وتکیه خانه ئی وخانقاهی . ما این بحثهارا در بخشهایی جداگانه ودنباله دار إرائه خواهیم نمود.
  بخش نخست
  سورۀ الفاتحة
  آیه های 1- 5
  در کتابهای تاریخ که دربارۀ نسخه های قرآن و چگونه (...)

0 | ... | 180 | 190 | 200 | 210 | 220 | 230 | 240 | 250 | 260 | 270